什么是真正的民族开放

如今，很少有中国人会承认自己不开放，然而很多人把“中国的开放”和“中国人的开放”混为一谈。有些中国人误把“西方的”、“反传统的”、“不受伦理道德拘束”理解为“开放”，其结果很有可能是指鹿为马、颠倒是非，陷入自以为是的误区中。走向世界的中国，需要开放的国家姿态，更需要开放的民族心灵。

巴州电大民族开放教育有效教学、有效学习方法研究报告

有效性教学是指教师在教学过程中通过各种教学活动,使学生获得最佳学习效果的教学过程。民族开放教育基于网络环节下,通过对教学模式的落实,进一步加强教学环节的管理,提高民族开放教育的教学效果和学生有效的学习,保证教育教学的质量。本课题通过巴州电大民族开放教育的实践,对民族开放教育的有效教学、有效学习进行了探讨。

开放大学少数民族远程教育教学平台建设研究——以蒙汉双语教学平台建设为例

开放大学的办学理念是"将优质教育资源输送到广大农村、边疆和少数民族地区,实现人人时时处处可学",这就要求通过现代信息技术支撑,在开放的条件下,能够满足多样性、差异性教育需求,在远程开放教育教学中呈现开放性、民族性、地域性的特点,观照我国不同地区、不同民族文化多元性的特征。少数民族远程开放教育的网络教学环境建设、教学平台建设、资源建设存在的问题与面临的困难更多,因此,厘清问题,找出对策,具有重要的现实意义。

沿边开发开放民族地区小城镇发展:耦合力、模式与对策——基于延边州朝阳川镇的调查

小城镇是县域或市域均衡发展的结点,对城乡一体化进程推进和区域发展战略实现都起着重要的基础性和过渡性作用。而小城镇的发展是多因素耦合作用的结果。在不同机遇和条件下,各地区小城镇能否选择适宜的发展道路并沿着各具特色的路径演进,逐渐形成具有地域特色的发展模式,直接影响城乡共同发展和区域整体战略目标的实现。对延边州朝阳川镇的实地调查发现,该镇地处"长吉图"这一国家批准确立的首个沿边开发开放的民族地区,自身拥有独特的自然资源和因靠近边境而具有开发开放的区位优势,与邻近国家在相同民族文化背景下形成紧密的地缘关系,且获得了新的区域发展战略带来的重要机遇,这多重因素的作用形成了其发展的耦合力并演化形成具有地域特色的发展模式。这一发展演进路径对沿边开发开放民族地区小城镇的发展而言具有典型性,且内生地存在着发展模式上的共性问题,需要采取相应对策加以解决。

开放的民族主义——论中国当代文学批评之立场

中国当代文学批评的建立,是以对西方20世纪文学批评理论和方法的引进为基础的。如何看待西方文学批评在中国的传播,人们有不同的看法。本文在探讨中国当代文学批评与西方的关系中明确提出"开放的民族主义"的立场。论文首先重新诠释了"民族"的概念,全球化语境下的民族具有相关性,民族性中蕴涵着普遍性,民族的发展在于创新。接下来阐述了开放的民族主义的基本要义,即坚持民族差异性和有容乃大的原则。中国当代文学批评在接受西方文学批评时,一方面需要充分了解和把握其对象作为异质文化语境和经验的产物的复杂性,同时也要看到西方文学批评对于中国当代文学批评的革命性影响。当代文学批评的策略乃中和之美,以宽容的精神、多元的价值观、对话的姿态倾听其他民族的声音。中国未来的文学批评应是一种善于吸收不同文化优势,能够研究和解释本土文学问题,体现本民族深层意识和具有民族个性的文学批评。

中国少数民族地区的开放特征:解析三个省、五个自治区

依据国家统计局的公开数据和第二次经济普查数据,分产业、分省区研究了少数民族地区利用外资的现状,重点讨论了决定外资产业投向的资源禀赋因素和市场潜力因素,并且分省区具体地研究了外资的分布特点和在总资本结构中的比重,以及少数民族地区对于外资的产业开放程度。数据表明,在我国少数民族地区的资本结构数据里,没有外资或者港澳台资进入的产业个数一般要大于全国平均数,说明民族地区的对外开放程度要低于全国平均水平。一些省区的特色产业并无外资进入,或是很少有外资进入,原因在于政府在产业政策上设置了限制性条件。

开放的民族主义:中国马克思主义文学批评的一贯立场

与西方马克思主义文学批评对于民族主义持否定、保留、讳莫如深、犹疑躲避的立场不同,中国马克思主义文学批评从"民族主义文学"批判到"民族形式"论争、从延安文艺座谈到"文化革命"、从新时期到新世纪,"开放的民族主义"一直是中国马克思主义文学批评始终一贯的文化立场、核心诉求和价值尺度。中国马克思主义文学批评不仅坚持民族的立场、标准和观点,并且根据中国不同阶段的历史条件,在民族性与阶级性的相互转化、民族主义与国际主义的统一以及民族化与现代化的辩证等结构关系中灵活调整着自己对于民族内涵的理解。中国马克思主义文学批评对民族立场一以贯之的坚持,对民族标准的贯彻实践,反拨了西方马克思主义批评家认为马克思主义与民族主义不能调和的论调,构成了中国马克思主义文学批评区别于西方马克思主义批评的重要表征。

民族地区开放大学学习资源建设中的团队协作模式

优质的学习资源是现代远程教育质量保证体系的核心内容之一,也是我国开放大学系统能否在全民学习型社会建设中担负起学历教育与非学历继续教育大任的重要标志。从开放大学课程学习资源的分类入手,分析了各类学习资源在开放大学人才培养质量中的作用和资源建设团队协作的必要性。在系统公共的团队协作模式基础上,进一步对民族地区开放大学的学习资源建设特殊性和复杂性进行了研究。

开放型民族关系的建立与四川民族经济的发展

四川民族地区各族人民在党中央国务院的关怀下 ,在省委、省政府的领导下 ,大胆改革开放 ,经过艰苦的努力 。

新时代少数民族地区对外开放的思考和对策——以凉山州冕宁县为例

对外开放是地区经济发展的必经之路,少数民族地区想要实现全面小康,必须要打开发展思路,立足自身优势,激活经济潜力。四川省冕宁县是通过对外开放实现经济飞跃的少数民族地区,虽然已取得明显成效,但仍存在资源的挖掘、利用和转化水平低等问题。应盘活“古代丝绸之路”、打好“长征”文化资源牌、完善基础设施,助力新时代少数民族地区对外开放进程。

新时期中学历史教学中民族意识的培养

中学历史教材为进行民族意识的培养提供了良好的素材。作为中学历史教师,应该提高认识,善于挖掘各种素材,在培养学生的民族自豪感、民族精神、民族平等意识、维护祖国统一并反对民族分裂的意识、开放的民族意识等几个方面,努力培养中学生正确的民族意识;应改变过去划书、背书和纯粹的理论说教等灌输式教学方法,而采取联系实际的、灵活多样的教学方法,让中学生在学习历史的过程中获得正确的民族意识的情感体验,从小牢固树立爱国、平等、团结和开放的民族意识,从而真正发挥历史学科以德育人、以史育人的独特教育作用。

《改革开放以来少数民族地区公共图书馆发展研究(1978-2018)》出版

我校冯云博士《改革开放以来少数民族地区公共图书馆发展研究(1978-2018)》一书于2018年9月由中山大学出版社出版发行。该书从平等、免费、开放、共享的公共图书馆理念出发,以我国5个少数民族自治区为主线,兼及自治州、县,采用历史研究法、定量分析法、实地调研法、政策分析法等方法.

全球性语境中的文学民族性问题

在全球化语境中,对于文化和文学,有两个理论立场:文化进化主义和文化相对主义。两种理论都有其不足。我们应该采取“开放型的民族性”的立场,使我们的文化既保持鲜明的民族个性,又能吸收外民族的优秀文化。

论邓小平民族理论的主要实践(下)

邓小平民族理论的主要实践内容是很丰富的,本文主要论述邓小平民族理论在民族区域自治的进一步推行、《民族区域自治法》的制定和实施、民族区域自治制度的进一步完善、少数民族地区改革开放的推进和深化等方面的实践。

从民族主义视角看北京奥运“媒体遗产”

本文从民族主义视角分析北京奥运的媒体遗产,指出媒介在北京奥运报道中,建构了"想象的共同体",促进与强化了国族认同,传递了一种开放、理性、包容的民族主义诉求,这种民族主义显然应成为中国民族主义转型的发展方向。

“一村一品”型村落共同体的形成机制研究——以昆明市清水河月季村为例

在全面推进乡村振兴战略的背景下,云南省提出了加快建设“一村一品”专业村的具体举措。基于此,昆明市清水河村通过不断传承创新月季文化资源实现了村落共同体的维系与发展。其中,月季生产互惠与社区开放塑造了弹性的村落社会结构。月季专业市场的建构与多元主体的利益共生筑牢了村落的经济基石,影响了月季市场的产业链结构。月季景观塑造与文化共享构建了村落的文明乡风,表现出城乡的融合与交叠。此案例表明,乡村文化资源的传承创新是“一村一品”型村落共同体形成的内在动力机制,并将国家政策、地方政府、基层党组织、龙头企业、外来人群与本地村民等多元力量的互动与交织作为机制运行的基础和保障。与此同时,“一村一品”型村落共同体的形成亦对打破传统的市场分工结构和城乡间的融合发展具有重要意义。因此,新时代的村落民族志应是一种“开放民族志”,可以在推动学科知识创新生产的同时,为国家乡村振兴战略贡献真正的智慧。

“一带一路”倡议下我国少数民族文化开放的逻辑思考

"一带一路"倡议为新时代少数民族文化开放提供了重要契机与巨量空间。以"一带一路"倡议为研究框架,全面审视少数民族文化开放的运行机理,并对其逻辑内涵进行思考,包括以彰显文化自信与增强文化认同来凝聚价值共识的逻辑基础;以文化产业的不竭动力、文化合作的磅礴合力及文化格局的持久活力来助力新动能的逻辑条件;以文化开放源头上重视文化资源保护、面向上确保文化安全来坚守底线的逻辑遵循,由此清晰展现"一带一路"倡议下少数民族文化开放的动态过程,为其调适提供理论参考和逻辑依据。

关于文艺研究中的三个问题

论文从三个方面进行论述。一是文艺研究中的几对关系,分别从现代性和西方性、民族性和开放性以及文艺研究与文化研究等方面的关系进行论述。二是文学理论类型的适用性分析,分别对于西方文论和中国古代文论的当代价值作了辨析。三是关于文艺研究中的问题意识,对于问题的意义、问题的真伪和问题的创生性作了初步分析。论者认为,这几个方面并不能概括文艺研究的基本问题,但对这几方面的探讨,有助于把握当前文艺研究的脉络,可能具有更大的理论创造价值。

开放型民族关系概论

文章提出开放型民族关系观点，并加以系统的论述，指出，开放型民族关系的确立，是我国民族现代化和民族关系现代化的重要条件，是邓小平同志对我国民族理论的新贡献。

中国民族关系新境界:开放性民族关系

自野蛮演进到文明的历史发展过程中，从政治角度看，中国的民族关系曾经经历了三个阶段：一是对抗型民族关系。这种民族关系涵盖了新中国成立前的漫长的历史阶段。在这期间，我国民族关系基本上是征服与被征服、统治与被统治的关系。二是封闭型的民族关系。新中国建立后，...