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论铁穆尔民族志散文的多重意蕴
1
作者
刘敬伟
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2023年第1期111-119,共9页
铁穆尔的散文属于民族志散文,涵容多重意蕴。他以文化探源者身份还原和呈现裕固族的沧桑历史,构建民族坐标;他以文化持有者身份记录和传播裕固族丰富的地方性知识,形塑文化符码;他更以文化观照者身份由关注本民族生存走向思考世界各民...
铁穆尔的散文属于民族志散文,涵容多重意蕴。他以文化探源者身份还原和呈现裕固族的沧桑历史,构建民族坐标;他以文化持有者身份记录和传播裕固族丰富的地方性知识,形塑文化符码;他更以文化观照者身份由关注本民族生存走向思考世界各民族发展图景,传达人类情怀。铁穆尔的创作价值在于成功地运用民族志散文全面、客观、真实、艺术地呈现裕固族历史文化,在确立民族志散文书写典范中大力开拓了当代民族散文的发展格局,在建构民族主体性中丰富、完善了中华民族文化的整体性。
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关键词
铁穆尔
民族志散文
民族
坐标
文化符码
人类情怀
原文传递
散文民族志的学理性及创作实践——基于《从村庄出发》的阅读经验
被引量:
2
2
作者
谭必友
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2018年第3期50-54,共5页
以《从村庄出发》这样一本具有多方面成就的散文民族志为样本,对散文民族志的学理性、创作实践进行了初略阐述。涉及到散文民族志的内涵、特点及其学术上、艺术上的价值等。《从村庄出发》一书对拓展人类学的研究范式与学术视野,都具有...
以《从村庄出发》这样一本具有多方面成就的散文民族志为样本,对散文民族志的学理性、创作实践进行了初略阐述。涉及到散文民族志的内涵、特点及其学术上、艺术上的价值等。《从村庄出发》一书对拓展人类学的研究范式与学术视野,都具有重要的启发意义。同时,也给散文创作提供了一个成熟的新模式。
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关键词
散文
民族
志
学理性
艺术性
创作实践
下载PDF
职称材料
井边一笑水乱了——生态人类学散文再实验
3
作者
杜靖
《民族论坛》
2018年第3期42-57,共16页
本文继续探索人类学与文学之间嫁接的可能性。不过,这里不是指以文学活动为审查对象的"文学人类学"研究,而是一种人类学的理性观察和由感情介入的文学创作之间的跨界融合活动。这组民族志散文可以看做是人类学里的空间理论与...
本文继续探索人类学与文学之间嫁接的可能性。不过,这里不是指以文学活动为审查对象的"文学人类学"研究,而是一种人类学的理性观察和由感情介入的文学创作之间的跨界融合活动。这组民族志散文可以看做是人类学里的空间理论与中国古典文学诗论中的意境概念相关照与参悟的结果。在这里,乡村中的溪流和田地已不再是大自然的一部分,而是一种被农民的意识和情感乃至乡村世界以外的力量所塑造出来的文化景观,是他们赖以栖存的意境。在某种意义上,本文所描写的溪流既可以看做是杜尔干意义上的集体表象,又可以看做是作者抒情达志的一个工具。读者可以通过一条溪流去认知一群人、一个社会,乃至作者自己。而从文学角度论,则采用物线法,即通过一条河流把人、物、事串联在一起。
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关键词
人类学空间观
古代文学意境论
生态人类学
民族志散文
原文传递
题名
论铁穆尔民族志散文的多重意蕴
1
作者
刘敬伟
机构
西北民族大学中国语言文学学部
出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2023年第1期111-119,共9页
文摘
铁穆尔的散文属于民族志散文,涵容多重意蕴。他以文化探源者身份还原和呈现裕固族的沧桑历史,构建民族坐标;他以文化持有者身份记录和传播裕固族丰富的地方性知识,形塑文化符码;他更以文化观照者身份由关注本民族生存走向思考世界各民族发展图景,传达人类情怀。铁穆尔的创作价值在于成功地运用民族志散文全面、客观、真实、艺术地呈现裕固族历史文化,在确立民族志散文书写典范中大力开拓了当代民族散文的发展格局,在建构民族主体性中丰富、完善了中华民族文化的整体性。
关键词
铁穆尔
民族志散文
民族
坐标
文化符码
人类情怀
分类号
I207.67 [文学—中国文学]
原文传递
题名
散文民族志的学理性及创作实践——基于《从村庄出发》的阅读经验
被引量:
2
2
作者
谭必友
机构
东北大学秦皇岛分校中国满学研究院
湖南师范大学民族学与人类学研究中心
出处
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2018年第3期50-54,共5页
文摘
以《从村庄出发》这样一本具有多方面成就的散文民族志为样本,对散文民族志的学理性、创作实践进行了初略阐述。涉及到散文民族志的内涵、特点及其学术上、艺术上的价值等。《从村庄出发》一书对拓展人类学的研究范式与学术视野,都具有重要的启发意义。同时,也给散文创作提供了一个成熟的新模式。
关键词
散文
民族
志
学理性
艺术性
创作实践
分类号
C912.4 [经济管理]
下载PDF
职称材料
题名
井边一笑水乱了——生态人类学散文再实验
3
作者
杜靖
机构
青岛大学中国法律人类学研究中心
出处
《民族论坛》
2018年第3期42-57,共16页
文摘
本文继续探索人类学与文学之间嫁接的可能性。不过,这里不是指以文学活动为审查对象的"文学人类学"研究,而是一种人类学的理性观察和由感情介入的文学创作之间的跨界融合活动。这组民族志散文可以看做是人类学里的空间理论与中国古典文学诗论中的意境概念相关照与参悟的结果。在这里,乡村中的溪流和田地已不再是大自然的一部分,而是一种被农民的意识和情感乃至乡村世界以外的力量所塑造出来的文化景观,是他们赖以栖存的意境。在某种意义上,本文所描写的溪流既可以看做是杜尔干意义上的集体表象,又可以看做是作者抒情达志的一个工具。读者可以通过一条溪流去认知一群人、一个社会,乃至作者自己。而从文学角度论,则采用物线法,即通过一条河流把人、物、事串联在一起。
关键词
人类学空间观
古代文学意境论
生态人类学
民族志散文
分类号
I267 [文学—中国文学]
C912.4 [经济管理]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论铁穆尔民族志散文的多重意蕴
刘敬伟
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2023
0
原文传递
2
散文民族志的学理性及创作实践——基于《从村庄出发》的阅读经验
谭必友
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2018
2
下载PDF
职称材料
3
井边一笑水乱了——生态人类学散文再实验
杜靖
《民族论坛》
2018
0
原文传递
已选择
0
条
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参考文献
引证文献
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