民族志虚构书写中纪实与虚构的内聚——以电影《开水要烫,姑娘要壮》为例

民族志虚构作为书写手段,能够调和民族志或人类学写作间被记录个体或小群体的虚构书写空间和真实性预留之间的矛盾。首先,民族志虚构不得违背真实性原则,因此确保了文化本真性的传递,保障了影片的文献意义。其次,电影虚构性则依托于创作者田野调查"元创作经验"的故事展演,进而预留了艺术性与趣味体验。部分少数民族题材电影由于其题材的特殊与叙事手段的独特,在风格和价值判断上与民族志虚构手段相契合。

民族志虚构背景下人类学动画的创作手法研究

后现代主义时代下的人类学研究也逐渐脱离传统实现转型,“民族志虚构”更是开启了后现代主义民族志电影的新时代。动画这一独特的媒介与民族志电影相结合,“人类学动画”的概念也逐渐被学界所接受。“人类学动画”模糊了动画与民族志电影之间的界限,让民族志电影的表达具有了更多的可能性,成为后现代视域下动画与纪实性电影媒介融合的产物。

论当代人类学影像民族志的发展趋势

近30多年以来,人类学影像民族志经历了从理论到方法的一系列重要变革。学术范式的转变与视觉文化的再度勃兴,确立了影像民族志的学术合法性,在文字民族志与影像民族志之间建立起对话与互文的关系。加之多媒体与互联网技术的迅猛发展,影像民族志的写作也从早期单一的人类学纪录片朝向虚构影片、网络互动短片等新的表达形式进行探索与实验。国际人类学影像民族志也因此而呈现出多元而生机勃勃的发展趋势。