思维、教育与民族性

东西方在思维方式上的差异被很多学者探讨过。思维方式的复杂性及其在不同文化中的不同倾向,对教育产生了不可忽略的重要影响。教育史上很多大规模教育改革都直接或间接与对思维的重要性或对它新的认识有关。思维研究涉及很多学科。世界上不同文化背景下的国民思维方式几乎都存在长项和欠缺。提高思维品质、平衡不同思维方式的获取、弥补思维方式的欠缺是教育改革应该特别关注的事情。一个国家的教育既是民族性的体现,其兼顾不同文化的思维方式的教育上的努力,也可能是影响民族性的重要因素。

当代实验性青花艺术的民族性表达研究

当代实验性青花艺术来源于传统青花艺术,数十年来,始终坚持民族性表达发展道路。通过对当代实验性青花艺术发展状况的分析,对当代实验性青花艺术民族性表达方式进行深入探究。当代实验性青花艺术民族性表达主要采取中西融合的方式,主要包括传统意象表达与西方抽象表达的融合、工笔表达与西方写实主义的融合、图案纹样与现代构成的融合等方式。

民族性的再生产:博物馆空间的文本生成与叙事旨归

作为麇集民族物质文化精粹的场域,博物馆超越了空间艺术的表达局限,内蕴时间艺术的美学特质,是以自身物质空间为尺度的传播文本,传递着铸牢民族共同体意识的话语。通过以恢弘为核心主题的差异化叙事,博物馆建筑赋形现代个体对中华民族崇高形象的想象,相同主题文化器物的集中展陈,构筑了叙述璀璨民族文化特定组成部分的篇章。博物馆的建筑叙事与展陈叙事是意识形态建构的产物,推动了自上而下的民族性再生产。在与博物馆空间文本的日常互动中,大众践行着以选择民族、谈论民族、消费民族与表现民族为路径的读者叙事,促成自下而上的民族性再生产的实现。作为文本的博物馆空间是官方叙事与个体话语共建的产物,映射出日常生活中结构主义民族性再生产与个体主义民族性再生产的融合交织。

中国手风琴作品中民族性的体现——以手风琴改编作品《梁祝》为例

手风琴作品《梁祝》改编自何占豪,陈钢的小提琴协奏曲《梁祝》,改编者周先生将手风琴独有的一些演奏思考融入到《梁祝》中,作品汇集了中国民族音乐的元素与西方音乐的创作技法,一经推出受到了国内外听者的一致好评,本文将从手风琴改编作品《梁祝》的民族性方面进行分析和探究。

论当代中国钢琴艺术中“民族性”的表达——以张朝三首钢琴作品为例

本文以作曲家张朝在21世纪之初创作的三首钢琴作品《皮黄》(1995/2007)《音诗》(2007)《我的祖国》(2009)为例,立足当代中国钢琴艺术中“民族性”的表达,从音乐创作(一度创作)与音乐表演(二度创作)两个角度展开分析,说明当代中国钢琴艺术中“民族性”表达的典型技术手段和一般特征。

民族性与世界性的辩证统一:中国式现代化的鲜明特质

中国式现代化是中国共产党人在革命、建设和改革实践中将科学社会主义基本原则与中国国情和社会实际相结合所开辟出的一条正确发展道路,它既有各国现代化的共同特征,更有基于民族文化基因的中国特色。民族性与世界性的辩证统一展现了中国式现代化不同于西方资本主义现代化的新图景新样态,从历史、现实、未来的有机贯通中奠定了中华民族伟大复兴更加坚实的根基。一方面,中国式现代化植根于博大精深的民族文化,秉承优良民族传统,致力于实现民族复兴;另一方面,它具有鲜明独特的开放性、海纳百川的包容性、深远持久的世界影响力。民族性与世界性辩证统一于中国式现代化的形成发展过程,统一于人类文明新形态的科学内涵和价值理念之中,统一于马克思主义中国化时代化的历史进程中。

《一个青年艺术家的画像》中的身体书写与民族性建构

《一个青年艺术家的画像》以乔伊斯的个人经验为蓝本,再现了19世纪末英帝国殖民地爱尔兰的民族困境。小说中大量的身体书写从隐喻层面和具身层面描绘了民族与个体在权力话语下的失语状态,同时也表达了乔伊斯对爱尔兰民族性建构的思考。孕妇身体是多重父权话语下爱尔兰他者形象的隐喻,民族个体的身体也在帝国主义、天主教与激进民族主义等话语的规训下失去主体性。乔伊斯在该小说中呈现的身体写作美学表明,建构“身体-主体”是重获爱尔兰民族独立性的前提。

从习近平文化思想看文化的民族性与世界性

习近平文化思想是以习近平同志为核心的党中央领导中国特色社会主义文化建设的思想体系,其倡导“文化自信”的基本立场和态度为处理文化的民族性和世界性的辩证关系而言具有极其重要的理论指引和实践指导作用,为中国文化在世界文化之林中实现繁荣发展提供科学指引,指明路径方向。从全球视野观之,一方面,坚定文化自信须格外注重作为文化身份构成独特标识的文化的民族性,因“文化自由”为文化自信的先决条件之一,致使一个国家、一个民族文化与他国、他族的文化相区别。另一方面又不可忽视作为文化发展外在需要的文化的世界性,因“文化创造”为文化自信的另一先决条件,致使一个国家、一个民族的文化能吸收他国、他族文化成果的有益因子而发展自身。基于辩证发展的观点,文化的民族性与世界性呈现出相互联系与互为递增的辩证统一。

动画设计中色彩语言的民族性研究——以少数民族题材为例

色彩语言是动画设计中重要的表现手段之一,它可以传达信息、情感和思想,并营造出不同的氛围和基调。少数民族题材动画设计中的色彩语言具有鲜明的民族特色,它不仅可以表现少数民族的文化和习俗,还可以增强动画作品的艺术感染力。本文以少数民族题材动画设计中的色彩语言为研究对象,从少数民族传统色彩、少数民族服饰色彩、少数民族建筑色彩和少数民族风俗色彩四个方面对少数民族题材动画设计中的色彩语言进行研究,并分析了少数民族题材动画设计中的色彩语言对动画作品的影响。

民族性与民族心理:国产电影创作的“想象力”表达

新技术与新媒体的出现为电影的创作提供了新的可能性,同时也在电影的生产和美学层面引发了深刻变革。实际上,中国电影创作的“想象力”不仅与技术美学、科幻电影等技术奇观相连接,其更与不同时期的社会现实及社会现实所对应的民族心理息息相关,这也是中华民族的民族性话语的特殊体现。一方面,电影观众的想象期待在很大程度上影响了电影创作的想象力;另一方面,电影也在不断为观众的想象期待提供表达途径。

新文科背景下中国油画民族性的继承和发展研究

目的:随着社会的不断发展和全球化时代的到来,具有中国特色的油画艺术引起了业界的广泛关注。然而,目前我国油画有关民族性的表现仍存在不足。文章据此提出具体发展建议和规划,旨在使中国油画中的民族性得到更好的继承和发展。方法:笔者基于新文科建设的理念和发展模式,从新文科背景下的新艺科建设、中国油画民族性发展历程、中国油画民族性发展现状以及新文科背景下中国油画民族性的建构四个方面入手进行研究分析。通过查阅相关书籍和文献,梳理中国油画发展历史中有关民族性表达的部分,并结合油画发展现状,总结出需要改进之处。借新文科建设的发展理念,搭载国家教育创新的发展平台,解决相关问题。结果:新文科建设是促进中国油画民族性发展的良好契机。结论:中国油画的民族性创作应立足国情,固本正源,不断从中华优秀传统文化中汲取力量。在正确价值体系的指引下树立学术观念、丰富知识储备和完善思想体系,使其与时代价值相统一。深化民族精神意识,加强民族文化艺术实践,还要精于求变,在传承中创新,跨学科借力现代信息手段,顺应时代发展。要让中国油画既保持传统民族风貌,彰显深厚文化底蕴,又与时俱进,顺应时代发展,创造新纪元。

中国钢琴作品中民族性与优秀文化传承探析——以《新疆随想曲》为例

目的:中国钢琴作品是我国优秀传统文化的载体,富有独特的民族性与多样性,因此,研究中国钢琴音乐所蕴含的民族文化具有重要意义。20世纪五六十年代,中国钢琴音乐创作呈现出日升月恒的景象,作曲家们喜欢运用民族元素创作音乐作品。而在56个民族极其丰富的民间音乐素材中,新疆音乐尤其受到作曲家们的喜爱,由此创作了较多体现新疆音乐元素的钢琴曲,如孙以强的《春舞》、丁善德创作的《第一新疆舞曲》以及储望华创作的《新疆随想曲》。方法:文章对新疆音乐元素进行分析,发现在节奏、节拍、旋律、音乐结构上,《新疆随想曲》与新疆民间音乐歌舞有着密不可分的联系,作品除了描绘新疆的风土人情、大好河山外,也体现了优秀的民族文化。结果:新疆民族音乐特点在钢琴作品《新疆随想曲》中有深刻体现,能够促进对优秀传统文化的传承,呼吁更多人保护优秀传统文化。结论:通过对《新疆随想曲》的研究,分析作品中的民族性元素,有助于推动中华优秀传统文化更好地传承。

当代耀州瓷设计创作中对美学框架和民族性内核的探索

耀州瓷在中国艺术史中具有重要的地位,现代耀州瓷在顺应时代发展的过程中,应成为拥有民族性的世界艺术。耀州瓷作为中国的一张名片,新时代精神下的民族性必不可少。笔者在美学框架和民族性内核的前提下,对当代耀州瓷设计方向和发展方向进行探讨。

俄罗斯白银时代诗歌中植物意象符号的民族性研究

20世纪是俄罗斯符号学迅速发展的时代,索绪尔、罗兰·巴特、洛特曼、皮亚季戈尔斯基、乌斯宾斯基等对符号学进行了深入的研究。符号学理论的发展为人们认识世界,了解文化艺术提供了新的视角,研究文学作品中的文化和文学符号也逐渐成为近年来国内外学者关注的焦点。俄罗斯文学的白银时代是诗歌繁荣绽放的年代,植物这类意象符号常出现于俄罗斯诗歌作品中。作家借用植物来刻画俄罗斯民族特点。本文从符号学理论视角探究俄罗斯白银时代的植物意象符号所蕴含的俄罗斯民族性,探索俄罗斯白银时代诗歌的奥秘,让俄罗斯白银时代诗歌再次焕发生机活力。

民族性语言的审美选择和史诗叙事——董继宁的中国画创作

董继宁的中国画作品以个案的方式展现了艺术家创作与时代情境个人思考之间的互动关系,从艺术语言的角度来看,董继宁的艺术修习历程促进了他的民族性语言的选择;民族性语言中的求真性与诗意性的双重审美表达,构成了董继宁的艺术特色,他的美术创作中的史诗叙事追求奠定了其艺术的时代价值。

文化自信视阈下中国传统音乐的民族性与世界性

中国传统音乐是文艺的一种重要载体,在新的时期,我们应该考虑怎样才能对中国传统音乐的民族性进行创新性发展和创造性转化,从而将中国传统音乐推向世界,增强整个民族的文化自信。

民族性·人文性·表现性——中国当代原创钢琴音乐作品的艺术特征探析

历史语境中的中国钢琴音乐创作,主要运用了改编、编曲、原创三种创作手法,尤其是从上世纪60年代以来,改编和编曲作品相对较多,因此产生了“钢琴改编曲”这一体裁。从80年代开始,随着我国作曲事业的发展,以及作曲家、钢琴家创作思维的不断迭新,原创曲数量日趋增多,虽然这些原创曲目在音乐风格上具有前卫性的特征,但仍然基于中国传统文化和美学追求,坚守着“以中为体,中西结合”的实践原则和传统。本文基于对中国当代原创钢琴音乐作品的探究,从民族性、人文性、表现性三个方面对其艺术特征进行了分析。

思政课程教育的民族性内涵探究

民族性内涵在课程思政教育中具有培根铸魂的作用。在新时期思政课程教育的发展过程中,在面对日益复杂的教育大环境下,民族性内涵的融入和体现是对思政课程教育中传统文化教育重视的展现。思政课程做为大学生精神形态培养的主要阵地,民族性的传承和塑造是思政课程需要承担的任务,在文化交流日益频繁的时期,民族性内涵在思政课程中的重要性更加明显,加强思政课程的民族性内涵教育成为发展趋势。

无产阶级革命的阶级性、民族性与世界性及其关系——基于马克思与恩格斯《关于波兰的演说》

《关于波兰的演说》是马恩在1847年面对波兰无产阶级斗争与民族解放问题所作的两篇演说,在演说中两人都不约而同地指出:实现民族解放的一个重要前提,就是实现无产阶级的自觉斗争。因此,这不仅是无产阶级为实现自身解放的斗争,同时也是其试图冲破资产阶级所有制的压迫,从而实现世界性的人民解放的斗争。于此,或许就证明了困扰着无产阶级斗争环节中一个重要的现实问题:即在进行无产阶级革命过程中,如何看待其本身所具有的阶级性与其并没有明确指出的民族性以及世界性之间的关系问题。或许马恩在这里并没有提出完善的解答方案,但试图对这一问题的解答对于无产阶级与资产阶级来说都具有革命性与现实性的意义。

海商法典的体系化和民族性:海上货物运输合同立法的实证研究

海商法典演进中呈现出勃兴、扩张与简约的趋向。海商法法典体系存在一定的差异性,但其体系演进中一直维系着海上货物运输合同的强制性体制。作为提单或者运输单证所证明的合同,海上货物运输合同迥异于航次租船合同。海商法典内部体系下我国《海商法》关于航次租船合同立法例存在瑕疵,这是由《海商法》下海上货物运输合同的本质和范围决定的。作为海商法典体系化中衍生品的民族性,为理解内河航运纳入我国《海商法》下海上货物运输立法的可能性和可行性提供了合理路径。因此,通过规范配置等立法技术和立法理念的革新,厘清和重构我国《海商法》下海上货物运输立法是可行的。