高中舞蹈教学中民族性与现代性的融合探究

舞蹈是一种以肢体表现为主的艺术形式,特别是民族民间舞,可以有效地彰显中国传统文化特色,让全国乃至全世界人民领略到中华舞蹈的多样性与丰富性。在民族民间舞教学中,教师应采取有效措施,引导学生在创作中将民族性与现代性相融合,从而提升民族民间舞的创作水平。文章主要论述了民族民间舞与现代舞的融入体现、民族民间舞创作中民族性与现代性的融合措施等方面内容,希望提供给读者有价值的信息。

巴托克《小宇宙》教材特征分析(二)

巴托克在作为一位伟大的作曲家及钢琴演奏家的同时也是一位对钢琴教育事业有着突出贡献的钢琴教育家。对于巴托克的作曲手段方法国内已经出现一些相对广泛的研究及认可,同时也确立了他在世界音乐史上的重要地位是不可否定的。比较而言,巴托克对钢琴教育事业所作出的贡献则很少有人对其进行研究及肯定。《小宇宙》的创作是巴托克作为一个钢琴教育家的最好力证及最大贡献。《小宇宙》是巴托克历经14年时间在1926至1937年之间创作的一套钢琴练习曲集,其中包括乐曲153首,按照循序渐进的顺序分为6卷,1-4卷的后面附有33首添加练习。纵观整套教材,不仅其音乐形式丰富多样,并且教学范围方面从初级曲目到供音乐会中演奏的乐曲都应有尽有。因此,《小宇宙》不仅是巴托克作曲技法的缩影,也是巴托克钢琴教学观念和体系的展窗。

“人民”与“自然”——“建国瓷”的概念、设计以及观念与风格诸问题

“建国瓷”诞生距今已过半个多世纪,虽然相关研究成果众多,但针对特定问题的讨论仍不够充分。“建国瓷”的设计与生产可被视为产生于特定历史语境和负有重大历史使命的文本,它从一个较为隐蔽的角度构建了“人民叙事”。此外,就设计图案本身而言,创作者祝大年自身的受教育经历以及新中国成立初期政治之于艺术的总体要求,赋予了“建国瓷”在艺术层面融合“民族性”与“现代性”的主流文化叙事特征。

“以仁行义,以义制礼”学理架构下孟子思想的传播学诠释

人真正的主体性不得彰显与社会传播整体失序是当下传播乱局互有关联的两个主要表征,其背后的本质问题是由西方的民族性所开出的现代性出现了难以自愈的缺陷。这给我们在传播学本土化(localization of communication)的学术背景下通过诠释本土思想文化资源建构本土化的传播学以及达成传统儒学与现代性的接榫进而实现现代性诉求的民族性表达提供了启发与契机。身处社会大转型时期的孟子作为儒门心性之学的滥觞,其对人学(human science)尤其是主体性与道德性的关注对当下的传播乱局有直接的观照意义。在传播学的现代视域(horizon)下,运用诠释学(hermeneutics)的方法,参照儒学"以仁行义,以义制礼"的学理架构体系,孟子的传播思想被划分成为"仁""义""礼"三个观念层级,分别对应其形上的内向传播本体论、形下的社会传播正义论与个人传播素养论,落脚点则分别放在主体性、道德性与实践性上。孟子传播思想不仅直面当下传播乱局的两个表征,更在本质上为弥补现代性的缺陷贡献了民族性智慧。