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论《三国演义》的民族接受
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作者 王意如 《民族艺术》 1999年第3期52-59,共8页
关键词 《三国演义》 罗贯中 《中国文学史》 曹操 期待视野 前结构 历史的投影 民族接受 历史和文化 传统道德
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中国武侠小说的民族心理接受基础探析——以上古神话为中心 被引量:1
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作者 宋巍 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》 2012年第3期70-73,共4页
在上古神话中,蕴含了中华民族在礼义文化形成之前就已经存在的原始道德,即对武器、死亡和复仇的崇拜。通过对上古神话和武侠小说的比对研究,笔者以为,上古神话中记载和揭示的向暴力倾斜的原始道德,是中国人接受和喜爱武侠小说的民族心... 在上古神话中,蕴含了中华民族在礼义文化形成之前就已经存在的原始道德,即对武器、死亡和复仇的崇拜。通过对上古神话和武侠小说的比对研究,笔者以为,上古神话中记载和揭示的向暴力倾斜的原始道德,是中国人接受和喜爱武侠小说的民族心理基础。 展开更多
关键词 上古神话 武侠小说 原始道德 民族心理接受
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论文学民族接受中的客观与主观
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作者 智量 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1990年第2期297-303,共7页
接受外来文化影响是本民族文化发展的必要条件,这是世界文化发展史已经证明的道理。我国学者闻一多曾经从一般生命发展规律的角度出色地论述过接受外来影响的必要性。
关键词 民族接受 民族心理 外国文学 外来影响 文学作品 文学接受 民族文学 主观作用 接受美学理论 接受
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民族同化问题的几点思考——读《中国大百科全书·民族卷》“民族同化”条有感 被引量:1
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作者 熊锡元 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1990年第1期32-34,共3页
近读《中国大百科全书·民族卷》“民族同化”条,深觉提法比较严谨,文字颇为精炼。美中不足的是过于简略,言未尽意或意有未尽。从条目解释全文来看,叙述历史事例的文字几乎占了一半,这样理论就不免显得单薄。总的说,如果篇幅给的稍... 近读《中国大百科全书·民族卷》“民族同化”条,深觉提法比较严谨,文字颇为精炼。美中不足的是过于简略,言未尽意或意有未尽。从条目解释全文来看,叙述历史事例的文字几乎占了一半,这样理论就不免显得单薄。总的说,如果篇幅给的稍多一点,撰写时能够稍微放手一些,就更可满足读者在学术上深入一步的要求。大百科全书不同于名词解释。 展开更多
关键词 民族同化 中国大百科全书 文字 自然同化 学术 名词 同化政策 少数民族 民族接受 民族问题
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尤金·奥尼尔90年中国行程回眸 被引量:1
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作者 张春蕾 《南京晓庄学院学报》 2013年第1期67-73,124,共7页
自1922年尤金·奥尼尔被介绍进中国,至今已历90周年。90年中,中国在翻译、评论、上演及借鉴其创作方面,先后于20世纪30年代和80年代出现了两次高峰。前期影响主要体现在为曹禺、洪深等提供创作助缘,却被连天烽火阻断了发展行程;后... 自1922年尤金·奥尼尔被介绍进中国,至今已历90周年。90年中,中国在翻译、评论、上演及借鉴其创作方面,先后于20世纪30年代和80年代出现了两次高峰。前期影响主要体现在为曹禺、洪深等提供创作助缘,却被连天烽火阻断了发展行程;后期影响主要体现在学者们的研究和阐发,在戏剧界却未受到应有的重视。考察这一旅程,不仅可以了解一个民族接受外来作家的规律,还可考察中国现代戏剧发展中的得与失。 展开更多
关键词 尤金·奥尼尔 中国传播 民族接受 戏剧发展
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大众广告语言
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作者 彭景荣 《语文知识》 2002年第11期26-28,共3页
广告语言就是要引起人们的消费欲,它对个体的生活影响非常广泛。而在诸多广告语言中,电视广告语言对受众的影响尤为深刻。电视广告作为向消费者传递商品信息,建构企业品牌形象的传播活动,就其初衷而言,是一种商业行为。但是,在当代社会... 广告语言就是要引起人们的消费欲,它对个体的生活影响非常广泛。而在诸多广告语言中,电视广告语言对受众的影响尤为深刻。电视广告作为向消费者传递商品信息,建构企业品牌形象的传播活动,就其初衷而言,是一种商业行为。但是,在当代社会里,广告语言的影响已经越出了经济范畴。 展开更多
关键词 广告语言 大众文化 消费意识 修辞手法 民族接受心理
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贵州大花苗族教会今昔
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作者 张勇 《天风》 1995年第10期25-27,共3页
操滇东北次方言的大花苗族(是苗族的一个支系),呈大分散小聚居分布在祖国大西南的贵州山区。该民族接受基督教将近百年的历史了。在1981年9月贵州省基督教第三届代表会议上,少数民族代表就占代表总数的百分之七十,而在少数民族中大花苗... 操滇东北次方言的大花苗族(是苗族的一个支系),呈大分散小聚居分布在祖国大西南的贵州山区。该民族接受基督教将近百年的历史了。在1981年9月贵州省基督教第三届代表会议上,少数民族代表就占代表总数的百分之七十,而在少数民族中大花苗族就占百分之八十。他们分别来自贵州省的威宁、赫章、六盘水、织金、普定、紫云和镇宁等七个边远山区的县市。其中除威宁有极少数仍保持其原始的民族古俗而外,其余各县市大花苗族均信仰基督教。 展开更多
关键词 苗族 基督教教义 少数民族 贵州省 大花 近百年 贵州山区 民族接受 滇东北 代表会议
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Early Bilingual Vocabulary Development Among Low-SES Ethnic Minority Learners in China:The Case of Uyghur and Kazak Children 被引量:1
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作者 Guofang LI Xiaorong YIN Xuejun(Ryan)JI 《Chinese Journal of Applied Linguistics》 2022年第3期323-339,484,共18页
Vocabulary knowledge is one of the most important aspects of language development. For bilingual students, early vocabulary development often predicts their future bilingual success. This paper examines early bilingua... Vocabulary knowledge is one of the most important aspects of language development. For bilingual students, early vocabulary development often predicts their future bilingual success. This paper examines early bilingual receptive vocabulary knowledge of ethnic minority children(N=135) from two large ethnic language communities(Uyghur and Kazak) in three national-level povertystricken counties in Xinjiang, China. The children’s bilingual vocabulary knowledge was assessed using translated versions of the Peabody Picture Vocabulary Test-IV(PPTV-IV) in Putonghua(PTH) and their mother tongue(MT) Uyghur or Kazak. Data were analyzed through four General Linear Models(GLM). The analyses showed that both groups scored higher in MT vocabulary knowledge than that in their PTH, although the Kazak students’ MT vocabulary scores were lower than those of the Uyghurs. While gender, age, L1, or residence location were not significant factors in differences across the two groups in PTH, among the Kazak children, the main effect of age was significant in MT;and among Uyghur children, residence location had a significant effect. The two groups also differed in patterns of acquisition in different parts of speech(nouns, verbs, and attributes) with Uyghur children performing strongest in MT and PTH verbs. The findings have important implications for ensuring the quality of early bilingual education among impoverished Chinese minority communities. 展开更多
关键词 early bilingualism receptive vocabulary ethnic minorities PRESCHOOLERS UYGHUR Kazak
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审美效应的民族差异
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作者 杨建平 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1990年第1期24-24,共1页
审美效应的民族差异是指不同民族接受同一种作品时所出现的心理反应的差别,它表现为审美主体接受异族作品时特殊的审美感受,可分为以下几种。排斥效应:由于审美主体无法接受异族审美信息,因而使作品审美意蕴受到排斥,这就需要对于那些... 审美效应的民族差异是指不同民族接受同一种作品时所出现的心理反应的差别,它表现为审美主体接受异族作品时特殊的审美感受,可分为以下几种。排斥效应:由于审美主体无法接受异族审美信息,因而使作品审美意蕴受到排斥,这就需要对于那些易引起排斥效应的原著内容进行民族处理,使人们易于接受。证同效应:由于作品表现的内容与主体的民族生活经验、民族情感有某些相似或相近处,因而被引为同调,使主体产生的“先碍我心”的强烈审美感受。这是对作品的一种肯定性情感效应。证异效应:在同一民族的欣赏中,能带来肯定性审美效果的作品,在异族欣赏者中却产生了否定性效果。它与排斥效应不同,产生这种效应的审美活动是积极主动的。 展开更多
关键词 民族差异 审美效应 排斥效应 审美感受 作品 心理反应 审美信息 民族接受 审美意蕴 审美主体
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“跳岭头”诸神考略 被引量:9
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作者 覃圣敏 李桐 《民族艺术》 1992年第3期52-59,共8页
华夏民族的傩文化,对我国境内其他民族的文化产生了深刻的影响。其他民族接受了华夏民族的傩文化,但又根据本地本民族的需要加以改造,变成了本地本民族的传统文化。
关键词 三界 钦州 环江毛南族 萨满教 浦北 华夏民族 面具 原始宗教 民族接受 土地神
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