试析英国民族教会建立的特点

近代民族国家形成时期,英国顺应时代发展的需要进行了宗教改革,建立了民族教会,即国教安立甘宗,彻底摆脱了罗马教廷的控制。民族教会在建立过程中形成了相应的特点:有统一王权的领导;与民族国家利益相结合;所建国教表现为新旧教的折中与融合。

中国基督教少数民族教会双语传道人培训班在昆明举办

中国基督教少数民族教会双语传道人培训班子2015年8月10日，在云南省昆明市举办。中共中央统战部倪智泉处长、国家宗教事务局刘金光司长等出席了开班仪式，中国基督教两会主要负责同工先后出席了开班式、结业式，傅先伟长老和高峰牧师作了重要讲话。

中国基督教少数民族教会双语传道人培训班在贵阳举行

中国基督教少数民族教会双语传道人培训班于2016年8月16日，在贵阳举行，中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老出席开班仪式并讲话。

宗教改革与民族国家的形成——以伊丽莎白时代的英格兰为例

民族国家的形成，在西欧近代史上是个重要的话题，在宗教改革时也是其重要的一个发展期。对宗教改革和民族国家关系的认识，现在都倾向于认为宗教改革目标之一是建立民族教会，而改革则顺利推动了民族国家的产生。最适用于理解和支持这一视角的，就是都铎时代的英格兰。都铎君主，特别是亨利八世和伊丽莎白一世，得益于宗教改革的潮流，巩固王权，顺利推行他们的政策。都铎君主强烈希望摆脱罗马的束缚，不断强调英格兰作为一个政治体，只需要国王作为最高权威，就可以拥有世俗和精神上独立而完整存在的意义。假如仅仅看到都铎法令所体现的革命性进展，那么就很容易得到上面的结论。但是王室和新教议会合作颁布的法令，所期望达到的理想状态，在实施上却往往大打折扣。改革之后，宗教状况并不稳定，仍然有大量教众坚持天主教信仰，以各种方式回避新教的侵袭和审查。他们的身份认同是归属于普世教会的，而不只是英格兰的民族教会。

中世纪后期英国王权与教皇的关系

中世纪后期,在英国王权与教皇合作或斗争的关系中,斗争日益成为了主流形式,合作则往往是在特定的条件下互相利用的产物,结果是教皇不自觉地帮助了王权的强大,促使英国建立了民族教会,丰富了英国民族国家构建的内容。这种双方合作或斗争的原因是多方面的。

马丁·路德宗教改革对近代政治哲学的影响

马丁.路德宗教改革对西方近代政治哲学有着深刻的影响,一方面,它促进了个人精神的兴起,为近代意义上的自由、平等、民主等观念的形成提供了价值观。另一方面,它对民族教会的积极推动和对民族国家意识的积极倡导,为近代西方民族国家的形成奠定了坚实的基础。宗教改革中所蕴涵的许多思想影响了近代政治学理论的核心内容,成为近代民族国家政治理论的出发点。

培训研讨

云南省德宏傣族景颇族自治州基督教“国法与教规”培训班于2016年1月7日至8日在德宏举办，先后以“基督教与社会主义社会适应”、“中国基督教神学思想建设和基督教中国化”、“教会管理”为主题为学员授课．这将对办好健康稳定的边疆各民族教会产生积极意义。

威克利夫宗教改革思想初探

约翰·威克利夫（ＪｏｈｎＷｙｃｌｉｆｆｅ，公元１３２０－１３４０年）是１４世纪英国著名神学家、中世纪欧洲宗教改革运动的先驱。威克利夫生活的时代，英国社会发生了重大变化，本文首先介绍、分析威克利夫的生平及其改革背景。然后从五个方面重点论述威克利夫的宗教改革思想，即：（１）提出＂神恩统治论＂，反对教会特权；（２）主张没收教会财产；（３）主张废除教会强行规定的繁琐仪式；（４）主张建立独立的民族廉俭教会；（５）提出以《圣经》权威来取代教皇权威；反对天主教基本教义＂变体说＂。这些理论和主张，不仅对英国社会产生了深远的影响，同时也为后世的宗教改革提供了丰富的理论、实践范例。