一个值得探讨的问题——对我国民族教育体系中“双语教育”与“双语教学”的基本认识

一个值得探讨的问题——对我国民族教育体系中“双语教育”与“双语教学”的基本认识杨嘉铭在新中国民族教育的发展过程中，特别是党的十二届三中全会以来，广大教育工作者根据我国多民族的国情和党的民族政策，结合民族地区的教育教学实际和我国各民族的语言文字状况，通...

雷沛鸿民族教育体系理论研究

广西近代著名教育家雷沛鸿提出的民族教育体系理论,其基本内涵是生长性、普遍性、继承性、现代性、民族性教育的综合,其意义是在中国教育史上第一次对民族教育的内涵、实践和作用作出了最系统最全面的论述。因而对当前发展社会主义教育事业仍然具有重要的借鉴意义,是我们值得很好学习和总结的精神财富。

构建适合藏区特点的现代民族教育体系

独特的民族文化是民族教育的基础。中国少数民族之一的藏族,有几千年的文明史和传统的民族文化,但是,藏族文化教育道路曲折。藏区教育应结合藏区特点,从改革基础教育入手,从遵循教育规律,强化组织引导;充分挖掘藏文化的先进内涵;坚持母语教学,贯彻民族教育的开放性原则等方面,研究、探讨构建适合藏族地区特点的现代民族教育体系。

论雷沛鸿构建“民族教育体系”的理论基础

雷沛鸿以“教育本质论”为核心 ,辅以“本位论”、“功能论”、“目的论”、“文化论”、“哲学论”等组成了一个完整的民族教育理论体系 ,构成了“民族教育体系”坚实的理论基础 ,并依托这一个完整的理论体系 ,指导和推动了“民族教育体系”构成运动。雷沛鸿在教育理论上的重要建树 ,在近现代教育史上是罕见的 ,对当代教育改革具有重要的指导意义。

调整民族教育结构 形成科学、完善的少数民族教育体系

民族教育结构是否合理，直接影响到民族教育的科学发展，以及民族教育对民族地区经济社会发展的适应性。因此，发展民族教育首先要对民族教育结构进行调整，完善少数民族教育体系。

论雷沛鸿的“民族教育体系”与其大教育观

教育家雷沛鸿30～40年代在广西构建的“民族教育体系,”影响是巨大的。本文主要通过雷沛鸿“民族教育体系”的内涵界定、雷沛鸿“民族教育体系”的理论基础两大方面的论述,说明雷氏构建“民族教育体系”是在他的“大教育观”理论基础指导下进行的。

中华民族共同体意识教育体系:时代意蕴、内涵阐释、应然样态及实践理路

中华民族共同体意识教育体系作为高质量教育体系的重要组成部分,其有效建构是回应国家相关政策要求和直面中华民族共同体意识教育实践问题的有力举措。中华民族共同体意识教育体系具有一体贯穿、循序渐进与协同开放等重要特征。因此,目标设立上,要紧扣学生知情意行发展规律;内容选择上,要注重“五个认同”内容的阶梯呈现;方法使用上,要注重课程教学与实践体验相融合;评价反馈上,要多元协同、立体化推进。此外,还应不断加强一体化的顶层设计,充分挖掘各类教育资源,打造高质量专业化师资队伍,加强多主体协同联动,完善相关督导评估机制,以助推中华民族共同体意识教育体系落地,实现学生对中华民族共同体意识的全方位理解与深层次内化。

民族地区教师教育体系特色化建设:制度逻辑、问题观照及实践理路

为满足民族地区乡村振兴对教育资源均衡发展的社会需求,本研究从发展中国式教育现代化与民族地区教师教育体系特色化的目的出发,围绕民族地区教师教育对象、教育环境、教育目标及育人任务等特殊性,从多中心治理理论层面提出民族地区教师教育机构应赋有系统完善的顶层设计,多元协同参与教师教育发展;从结果导向原则层面提出民族地区教师教育对象应具备需求导向的综合素养,积极主动服务教师教育发展;从制度文化逻辑层面提出民族地区教师教育模式应进行创新探索的特色转型,扎实有效推动教师教育发展,并在民族地区教师教育发展问题上观照现实基础,协同解决民族地区参与教师教育刚性要求与弹性要求之间的张力,系统缓解民族地区特色教师教育体系学术性与师范性之间的矛盾,客观分析民族地区特色教师教育体系价值理想与制度发展之间的匹配度。从外化策略、基本内容、内生活力三个层面建立协调联动的民族地区教师教育体系,赋能创新活力的民族地区教师教育模式,锻造扎实全面的民族地区教师综合素养,以推动民族地区教师教育发展。

西藏现代民族教育体系的创建与民族文化素质的提高

本文从四个方面论证了西藏和平解放，特别是民族改革40年来西藏现代民族教育体系创建的历史经过、经验和完善问题。分析了民族高等教育的领先发展对建设西藏现代教育体系的促进作用和西藏民族文化素质迅速提高的历史史实，指出社会主义制度下的民族区域自治是西藏建立现代民族教育体系的先决条件、中央和全国对西藏教育的援助和政策倾斜是根本保证。

建设高质量民族教育体系的五个着力点

党的十九届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》(以下简称《建议》),明确了"建设高质量教育体系"的政策导向和重点要求。民族教育体系是高质量教育体系建设的重要组成部分,民族教育体系能否实现高质量发展直接影响到我国教育现代化的进程。因此,明确政策导向和重点要求,构建融合开放的"双循环"民族教育体系,兼顾民族教育体系外部与国家高质量教育体系相融合的"外循环"和内部开放互动的"内循环",培育良好的教育生态系统,重点着力于民族教育体系建设的方向、主线、结构、影响和公平,是当前提高民族教育质量,切实促进民族教育可持续发展的重要举措。

构建民族地区高职民族教育课程体系的思考

分析民族地区高职院校目前在民族团结教育方面存在的主要问题,从《民族理论与民族政策》的理论课程建设、实践环节建设、隐性民族团结教育等三方面探讨构建民族地区高职院校民族团结教育课程体系的新途径。

以弘扬民族音乐为己任 构建中国音乐教育体系 构建“民族音乐教育体系”的实践者——赵塔里木

中国音乐学院是我国现有九大音乐学院之一,自建院以来,在办学方向、办特色、学科建设等探索出一条独特发展道路。尤其是近年来,所取得的成就有目共睹,这是与作为一院之长的院长密不分的。本文通过梳理现任中国音乐学院赵塔里木在任其间所取得的成就与业绩,探索其办学思想、办学理念与成功的经验。

雷沛鸿的教育改造、社会改造思想及其民族教育新体系

本文就雷沛鸿的教育改造、社会改造思想和他的民族教育新体系之间的关系作了探讨。社会改造是目的和方向,教育改造是社会改造的工具,二者必须结合,这是雷沛鸿的一贯思想。而他所构设的民族教育新体系则是教育改造这个工具的宏观架构。本文还论述了这个体系的特点,指出雷沛鸿实际构筑的民族教育新体系与他理想的民族教育体系之间的一些差距。

北京市初步形成多教统筹的民族教育体系

北京市目前有民族幼儿园34所，民族小学43所，民族中学10所、民族大学1所。民族学校的布局基本合理，民族教育体系基本建立，初步形成了从民族托幼园所，民族小学、民族中学到民族中等职业教育、民族院校和普通大专院校民族班以及民办民族小学、成人教育等多教统筹的民族教育体系。

论新中国民族教育实践的成就

新中国成立后 ,我国民族教育实践的成就主要体现在民族教育体系、民族教育理论、民族教育政策的创立及不断完善上 ,而随着我们思想认识的不断深化 。

试论民族教育发展问题

试论民族教育发展问题柳春旭我国的民族教育是指少数民族教育，它与我国的普通教育即国民教育有一定的区别，也与民族地区的教育有一定的区别。社会主义的民族教育必须同社会主义的政治、经济相适应。新中国四十多年的民族教育，总体上说，基本保持了民族教育是由中国共产...

民族性与时代精神的高度结合——论雷沛鸿教育思想的特征

雷沛鸿先生(1888—19s7,广西人)是民国时期我国著名的教育家。他在70多年的生活历程中多半都是在教育战线辛勤耕耘.他不仅在教育的理论或实践上作出了重大的贡献,而且也为民族和国家培养了大量有用的人才,是一位名符其实的真正的爱国教育家和教育革新家。他为了改造旧教育,创建适合中国国情,适合人民需要的民族教育新体系,倾注了全部精力,是教育战线一位杰出的历史人物。他在中国现代教育史上无疑应占有重要的地位。本文仅就雷先生教育思想的特征作些探讨,发表一些看法。

西藏民族教育的调查报告

西藏是我们伟大祖国不可分割的一部分,西藏的民族教育是我国整个教育事业的重要组成部分。由于西藏情况极其特殊,国内外都在密切关注着西藏问题。正因为这样,西藏民族教育问题也就具有较为敏感的政治性和一定的国际性。西藏民族教育事业的发展,不仅关系到西藏社会主义现代化建设的速度问题,而且还关系到执行国家的政策问题。因此,国家民委于1988年8月组织了西藏经济社会调查组,笔者参加了调查组。