流媒体自然类纪录片的影像实践与民族文化书写——以《众神之地》为例

哔哩哔哩流媒体平台首次将镜头对准自然类题材纪录片,出品的《众神之地》将视角放在中华大地的四个角落,以新兴的影像技术、绝美的视听景观和多种拍摄角度展现了四种野生动物与人类共生、共存的人文自然景观。这是流媒体平台自然类纪录片创作的有益尝试,通过多类互动模式与观众建立共情,唤醒观众的文化记忆,通过影像书写民族文化,也为自然类纪录片的创作提供了一个实践范本。

民族音乐文化在当代的多元书写——《书写民族音乐文化》评介

由陈铭道教授主编的《书写民族音乐文化》融十位学界专家、结合各自独特的认知与书写方式,深入阐释了民族音乐文化的基本学理,以多元书写的形式,熔铸成一部具有"效率很高的知识生产机制"式的民族音乐学经典文本。对学人而言,具有"写文化"的学术前沿性和范式作用。

论泰雅族女作家里慕伊·阿纪的散文创作特色

泰雅族新生代女作家里慕伊·阿纪以其儿童视角的文学叙事策略、细腻的笔法和对民族文化的书写,丰富了台湾少数民族文学的创作内容,提升了他们创作的思想深度。促进了台湾少数民族文学由政治自觉向审美自觉的转型。

承齡詞的滿漢文化涵化現象探究

承齡是滿族貴族,晚清著名詞人,有《冰蠶詞》傳世。其民族身份、人生經歷和清代滿漢文化高度融合的大背景,共同鑄就了承齡詞中的文化認同書寫。從本民族文化認同和滿漢文化涵化的視角細讀承齡詞,發現承齡填詞雖然保留了滿族本民族的文化認同,但更主要的是對漢族文化的接受。承齡作詞注重對中國傳统詩學的詩法燈傳,其詞中有對儒家忠君愛國情懷的體認、道家隱逸思想的接納和進退兩難的痛苦抉擇,還展現了漠族和其他少數民族的民俗風情。滿漢文化涵化過程中,漢文化雖然强大,但承齡特定的滿族貴族官吏身份,使其詞中也存在著清朝轉型期滿族士人的文化心理書寫。承齡詞題材廣泛,沉鬱深幽,是滿漢文化涵化現象的典型書寫,尤其是對貴州少數民族文化的書寫,爲清詞之少見,在清詞史上具有開拓創新的意義。