论民族文化的大众传播属性

特殊的民族文化被置于一般的大众传播过程,表现出不同于主流文化的特征,被定义为民族文化的大众传播属性。这些属性包括专属性、地方性、内向性和禁忌性等。民族文化的传播学属性研究既与传播学、民族学的理论、方法相关联,又可以延伸到文化研究等领域。民族文化的大众传播属性既是一个历史的范畴,又与迅速勃兴的文化产业有着直接的联系,它是民族文化传媒化生存中正在被凸显的重要问题之一。

“离线”:基于阿诗玛文化传媒化的传媒人类学本土化概念

在民族文化传媒化的研究中,民族文化产业化、文本化、数字化等“客位视角”的研究取向,遮蔽了文化持有者的“主位视角”。以文化人类学视角审视民族文化传媒化,在阿诗玛文化的传媒化观察中,相对于“在场”“嵌入”,提出“离线”的本土化理论概念。“离线”并不是通常意义上的断开网络、下线等状态,而是多民族文化经由传媒或类似传媒的其他方式,主动或被动离开其生长的乡土,以另外一种样态被重新组织、改编、呈现的过程。通过对阿诗玛文化传媒化四种类型的解析,即原生口语的传承、与毕摩文化交叠的书写传承、民间文学《阿诗玛》整编中的印刷传承和阿诗玛文化网络化的电子传承,探讨人类媒介变迁、并行共存的时代下存在着多民族文化“纯泛互渗”的交融状态。民族文化在空间维度的不断扩散、时间维度的“非线性”过程和受众维度的不断“陌生化”,是“离线”的文化内涵。