现代化与新型民族文化体系的构建

现代化是一个综合的社会概念,文化现代化作为它的内在动力要素,对传统民族文化既有冲击和对抗的一面,又有对其进行文化创新和整合、构建新型民族文化体系的一面;保护和发展民族文化是文化现代化的客观条件,是实现国家整体现代化的重要保证。本文对重塑这种新型民族文化体系的途径、实施多元文化教育的普遍意义等进行了探索。

论民族音乐文化体系的研究与构建

中国的民族音乐文化随着时代的发展在内容和形式上都有所增加,民族音乐文化的附加值在整个和谐社会的建设中越来越大,比如新增的民族音乐旅游文化、民族音乐艺术品展览等。在新的时代背景下,从不同的方面研究促进我国和谐社会建设的民族音乐文化体系,不仅有助于和谐社会的建设,而且会反作用于我国民族音乐文化体系的构建,实现二者的互补性发展。

民族文化学习对高校民族舞实践教学促进的研究

综合类大学艺术学院的建立高校中的舞蹈学院日趋增多,专业院校民族舞蹈课的教学内容逐渐趋于规范化、系统化,民族舞蹈在高校舞蹈教育体系中占有的重要地位日益明确。但是舞蹈专业学生只侧重于民族舞蹈实践的锻炼和技能的提高,忽视了对民族文化的学习,导致对于民族舞蹈的理解能力弱,致使民族舞蹈教授停滞在浅显的技术层面,这将会给民族舞蹈教学的发展带来很大的消极影响。民族舞蹈根植于民族文化母体,决定了民族舞教学必须建立在浓厚的民族文化与民族情感基础上的舞蹈教学才能真正实现＂启发式＂教学,才能根本提高理解、驾驭民族舞蹈的能力,充分表现出＂形有尽而意无穷＂的美感,也才能真正达到我们对民族舞蹈教授及传承的目的。

国际关系视角下对民族共享文化的探索与研究

目前民族理论与政策学界中热议的“第二代民族政策”因急于达到“民族融合”而倡导的某些政策遭到了众多学者的质疑。虽然“民族融合”的主观愿望是好的，但是急于求成不仅不能有助于民族问题的解决，反而会导致诸多民族问题的产生。笔者认为若要达到“民族融合”，各民族具有共享文化是必不可少的。所以本文指出目前我国还未有系统的共享文化，并尝试使用国际关系中构建文化理论体系的方法来构建民族文化理论体系，探讨和分析所构建的民族文化体系理论中的三要素，文化结构，文化力和文化单位，以构建共享文化，从而达到与“第二代民族政策”殊途同归的目的。

“普世理想”与民族性——探讨中国文学在全球化时代的出路

中国现当代作家们的“绝望”意识在近百年中国文学史上形成了一种传统 ,当代作家们在作品中表现绝望的载体 ,大致有这样几种模式 :割裂了历史的现代精神 ;缺乏整体民族意识的民俗 ;失却了生命豪情仅作为纯欲望存在的个体。在当前这个全球化时代 ,西方强势文化已确实对中国文学形成了三种不同形式的制约 ,即来自于传统启蒙理想、后现代主义和欧美大众文化的三重束缚。我们现在应该做的是就此结束“一切乞灵于西方”的思维方式 ,把构建汉民族文化体系 ,呼唤汉民族自身的文艺复兴作为创作和批评的目标。

民间文化的电视传播

民间文化是一个国家、一个民族文化体系的重要组成部分。有效利用电视媒体来保护和传承民间文化有利于提升文化自信，实现中华民族的伟大复兴。

“重建文化”是人类的宝贵财富

曾经破碎悲壮的"5.12"汶川特大地震广袤灾区,一片生机勃勃,3年重建,既是物质重建过程,也是灾区人民精神文化的重新架构过程。以灾区重建现实为背景,运用丰富、翔实的资料,从物态、制度、行为和意识四个层面诠释了重建文化的内涵,并挖掘了抗震救灾和恢复重建中的文化元素,展示了四川灾后重建是一个全方位、多层次、宽领域的重建,形成了以民族文化核心价值体系为基石的独特亚文化即"重建文化",它不仅属于四川,而且是属于全人类文化宝库的财富,对整个人类抗击自然灾害和灾后重建都有重大的借鉴意义。

探析中国少数民族文化对外话语体系之主流文化价值观建设

本文拟以"主流文化价值观"为论点,以"中国少数民族文化对外话语体系"为支持该论点的应用平台,从少数民族文化实力建设方面入手,探索提升与我国综合国力相适应的国际话语权的途径,进而拓展各族源文化的国际传播能力。同时,提出基于中国少数民族对外话语体系之上的主流文化价值观建设的八大具体路径,冀望将本命题在理论上的前瞻性和实际运用中的可操作性结合起来,找到理论与实践的契合点。

话说江苏状元“第一”

天下状元第一省——江苏省状元文化是中华民族文化体系中一道亮丽的风景线。自唐高祖武德五年（622）诞生历史上第一位状元，到清光绪三十年（1904）废除科举制，近1300年间究竟产生了多少位状元，各种书刊收录的数字相去甚远，至今未有定论。

如何更好地促进民族文化发展

普洱市位于云南省西南部，2007年由思茅市更名而来，这是一个多民族聚居的边疆贫困地区，世居着汉族、哈尼族、彝族、拉祜族、佤族、傣族、布朗族、回族、白族、瑶族、壮族、苗族、傈僳族、景颇族14个民族，其中有9个少数民族近20万人与境外同一个民族跨境而居。长期以来，普洱市各民族共同发展经济，互享文化成果，形成了包括民族科技发展水平、教育发展程度、民族风俗习惯以及宗教信仰等多方面的民族文化体系。近年来，当地政府紧紧围绕“普洱民族文化特色大市”建设和宣传茶城形象，认真实施民族文化精品战略，大力弘扬民族文化，促进民族团结进步，促进边疆地区和谐稳定，取得了明显的成效。

浅谈中华国学特性与语文的传承关系

什么是国学？顾名思义，国学就是中国文学，确切地说就是中国古代文化。我国是一个多民族的国家，众多民族的优秀文化，构成了我国优秀民族文化体系。在中国五千多年的历史长河中，儒家文化在中国历史上占有相当的地位，所以国学的核心思想也可以理解为儒家的正统思想。下面谈一点国学之特性与语文的传承关系。

为农业综合开发编史修志正当其时

鉴史以治天下，鉴志以治郡国。史、志、鉴作为中华民族优秀传统文化大系中的重要分子，在几千年的演进过程中不断创新和发展，与时代主流和先进文化相结合，与时俱进，以其体例的独特性、内容的资料性显示出顽强的生命力，以其存史、资政、教化的功能，在中华民族文化体系中彰显其生生不息的致用主题。

民族传说与宗教叙事 文学人类学视域下的云南文学

郑筱筠著作《跨界与融合——佛教与民族文化的云南叙事》(以下简称《跨界与融合》),从大文化的概念出发,对云南民族文学及其宗教因素做出内生性关系特点研究,在宏观写作上不受具体的历史时间顺序限制,以不同民族文学间的个案解读构成专题性的综合研究,从而对佛教与民族文化以不同方式参与建构云南民族文化体系做出有效探究。

加快发展热贡文化产业 全面提升黄南发展水平

文化是一个民族的精神和灵魂，是推动经济发展、社会进步的重要支撑。热贡文化作为中华民族文化体系中的一种特有文化，具有悠久的历史、浓厚的底蕴。“热贡”一词是藏语对同仁的称谓，热贡文化是热贡区域内各族人民创造的物质和精神产品的结晶。

“秦歌”声腔特点初探

当今的世界流行多元化音乐发展，全球化已经成为当今世界发展不可阻挡的趋势，这一趋势不仅表现在经济领域中，更表现在日益密切的经济往来所催生的文化交流与融合中。同时，国际互联网的飞速扩展极为有利的突破了存在于不同民族文化体系之间的壁垒，进一步加剧了各过个民族之间的文化整合。上述现象和趋势必然直接影响到包括声乐艺术在内的各个艺术门类的生态环境，另一个方面，全球化也为传统艺术的创新发展提供了新的契机。

麦积山石窟泥塑造像源流——从犍陀罗谈起

一、绪论 麦积山石窟与敦煌莫高窟、大同云冈石窟及洛阳龙门石窟并称中国＂四大石窟＂,它是在外来的佛教文化进入中国的大背景下产生的,其一整套佛教石窟造像体系也是在外来文化与本民族文化体系相互碰撞之后逐渐融合的产物。

泰国小学汉语老师谈“对外汉字教学思考”

汉字是汉语的书面形式，是汉语的一大载体，是汉民族文化体系中的一个重要组成部分。在对外汉语教学过程中兼顾（或重视）汉字教学是非常有必要的。汉字教学“也一直被看作是提高对外汉语教学效率的一个重要制约因素”。