国学教育促进当代大学生民族文化信仰培育研究——基于《国学基础》课程教学实践和思考

大学生民族文化信仰在中华文化繁荣发展的应然性需求和实然性缺失之间存在较大鸿沟,开展国学教育,促进大学生基于民族文化知识习得的认可和自信,及对民族文化价值的探索和体悟,推动基于文化自觉的民族文化传统践行和升华,具有深远意义。同时,需要构建大学国学教育课程体系,拓展国学教育阵地,潜移默化地培养大学生民族精神和巩固大学生民族文化信仰。

大地之子的民族文化信仰——以哥布《神圣的村庄》与吉狄马加《一个彝人的梦想》为例比较分析

哈尼族诗人哥布坚持用母语进行创作,号称“双语诗人”。根植于哈尼族民族文化信仰的诗歌意象是他的关注点。其诗作与哈尼族的民族文化信仰紧密相连,对自我民族的文化追忆与反思在当今文学中独树一帜。吉狄马加诗歌主要书写的内容是民族意识觉醒的情怀。他是彝族当代文学复兴的一面旗帜,其诗歌通过呈现民族文化信仰来展现母族的文化意蕴。两位诗人用诗歌的形式诉说着对大自然和人性的称赞、对人道主义的关切、对民族文化信仰的热切渴望。在传承民族文化信仰上,他们面临着重重困境,其诗作体现了坚定的民族文化信仰。

大学生民族信仰建塑的理论依据与实现路径

大学生的信仰指向是一个国家和民族未来发展的风向标,重塑大学生的民族文化信仰刻不容缓。文章对信仰定义进行探寻,进而发掘出民族文化信仰的内涵;重点分析了民族文化信仰的理论依据——即儒家文化理性精神,马克思主义哲学中国化;论述大学生民族文化信仰的实现路径,大学生的民族文化信仰是马克思主义信仰构建的重要一环。

湘西苗族传统民居现代化再适应改造的探索

在社会经济、文化高速发展的影响下,湘西苗族文化越来越多地与汉族文化进行融合,其生活方式也逐渐具有现代化的特征。笔者在实地走访中发现,在湘西苗族逐渐融入现代社会生活的同时,其民居中传统祭祀活动留下的痕迹也正在逐渐淡化。为发掘苗族传统信仰活动所体现的民族特性,传承苗族传统民族信仰,研究苗族传统信仰与现代生活相结合的可能性,笔者对苗族民居的平面做出设想性的改造,寻求现代生活方式与传统信仰融合的方法。

黔东南手工技艺“自洽衍变”之现实与矛盾

以合理商业化为目标的黔东南手工艺"自洽衍变"必然要面对受众挑剔、多变的需求。在设计团队与地方政府实践合作项目推进中,设计者与传统手工艺人受不同文化背景与较大认知偏差影响,暴露出诸多激烈矛盾。面对这些矛盾与问题,通过为设计者与传承人找到新的情感触发契机,使设计者能更好地把握手工艺文化内涵,使传承人能依据自身情况实现文化认同与技艺自豪感,重塑实现黔东南手工技艺"自洽衍变"核心力量的两个群体的文化信仰,为黔东南手工艺的创新发展提出行之有效的方法与思路。