习近平民族文化思想引领下的《大学语文》教学改革

习近平总书记多次提到以优秀中国传统文化教育大学生、陶冶大学生,使他们继承并发扬中国传统经典文化,培养科学的人生观、世界观、价值观。在这一思想的引导下,《大学语文》教学也应以渗透传统的经典文化为指向,以培养大学生优秀传统文化观为目标,从教学内容、教学设计、教学方法等方面进行教学改革。

中国共产党发展少数民族文化思想研究

中国共产党几代领导核心根据不同历史时期我国民族地区所面临的文化发展问题,形成了以本民族文化为立足点、以民族区域自治为根本政策、以优先发展教育与培养全面人才为主要路径、以大力发展经济为物质保障的民族文化发展思想。在全球性文化竞争浪潮中能否占据一席之地是当前少数民族文化面临的重要课题,梳理和研究以上思想,对于我们在新时期新阶段全面贯彻文化强国战略,增强民族地区文化内涵发展动力,增强国家文化软实力具有十分重要意义。

民族思想传统与泰山文化精神

作为与中华民族生存发展共源共流的泰山, 其精神主导承载着我们民族思想文化的精华, 积淀着历代先贤们的智慧。本文从历史发展的角度, 论述民族思想文化传统与泰山文化精神的关系, 激励人们在新的时代, 继往开来, 不断登攀。

章太炎的文化民族主义思想探析

提到中国近代文化史上的巨人,就不得不提到章太炎,他是我国近代的一个重要的思想家,在他的文化民族主义思想中,透露出其鲜明的个人观点。本文首先对章太炎的文化民族主义思想的形成原因进行分析,然后对其文化民族主义思想的内涵进行阐述,旨在加深对章太炎文化民族思想的理解。

论毛泽东的文化民族性思想及其当代价值

毛泽东的文化民族性思想是毛泽东文化思想的重要组成部分 ,包括民族的文化精神、对传统文化的继承和创新、对西方文化的批判与吸收三重意蕴。当代中国的民族文化建设应当坚持毛泽东的文化民族性的指导思想 ,积极弘扬和培育民族精神 ,坚持“古为今用、洋为中用”的八字方针 ,与时俱进 ,不断创新 ,努力建设有中国特色的社会主义的先进文化。

邓恩铭同志革命思想简要回顾

邓恩铭很早就形成了先进的革命思想。其中,社会改造、工人运动和民族文化保护,是最重要的内容。通过社会改造和工人运动,邓恩铭同志领导山东的工人进行革命运动,发展壮大山东的党组织;而民族文化保护思想,则体现了他对本民族及民间文化的深深热爱。

郭沫若与歌德美学思想探寻

郭沫若与歌德在各自民族的文学史乃至文化史上都占有重要地位，他们在重塑本民族的民族精神、推进人文进化的历史进程中，有着相似的思想历程和杰出的贡献：他们都处于本民族思想文化新旧交替的时代，同是否定和叛逆的歌手；在寻求人性的完满和自由以及艺术的解放的道途中，他们都是自然、自我天才与创造精神的真诚崇拜者。由于他们的努力，其各自民族的文学进入了一个热情、自由爽朗的新天地。

论我国少数民族哲学思想文化中的儒学传播影响和发展(之一)

我国的历史文化生态和民族构成,决定了儒学与我国少数民族哲学和文化相互眷顾、培壅发展的机缘。儒学的传播影响促使我国少数民族哲学思想文化得到充足浸润滋养,儒学也因我国少数民族哲学思想文化的基因合成而得到进一步发展。本文通过儒学对主要分布在我国岭南地区的壮、黎,西南地区的白、彝,北方地区的蒙古、满等民族哲学思想文化的传播影响、互动交融,考察儒学在我国少数民族哲学思想文化中的传播影响和独特发展,揭示其深刻原因、基本特点,以及对于促进民族团结,增强民族凝聚,社会主义文化繁荣发展的重要意义。

毛泽东关于少数民族文化建设思想的理论启示与借鉴意义

毛泽东领导中国人民在长期革命和建设的过程中,形成了一系列关于少数民族文化建设的思想,成为了毛泽东思想的重要组成部分,对当前繁荣发展少数民族文化事业具有重要的指导作用。在新的历史条件下,深入挖掘毛泽东文化思想的当代价值,阐发毛泽东文化思想与少数民族文化建设的内在联系,体察时代特征与民族特征,有利于更好地促进少数民族文化事业的健康发展。

鲁迅语文世界在当代的“原型化”

鲁迅语文世界在当代的“原型化”皇甫积庆１鲁迅思想，从本世纪初《文化偏至论》、《摩罗诗力说》用语言文字表现出来起，到今天伴随我们民族思想、文化的足迹，已经覆盖、影响了近三——四代人。通过多种途径，半个多世纪来，鲁迅语文世界持续地、深刻地、广泛地参与了中...

“诗教”在高职思政理论课教学中的应用刍论

“诗教”是中华传统文化的重要组成部分,在古代思想文化教育中起着重要作用,对我国民族思想文化的形成和发展具有较为深远的影响。将“诗教”应用于高职思政理论课教学中,可以起到铭史、明志、育美和寓理的教学作用。文章阐释“诗教”的含义、功能,分析“诗教”在高职思政理论课教学中应用的不足,并结合高职思政理论课教学实践提出针对性、现实性、新颖性等“诗教”的运用策略和原则,以期有效利用“诗教”提高高职思政理论课教学的亲和力、吸引力和感染力。

论孔子儒学之精华

一个民族思想文化的精华,都是历史地、有规律地逐渐积累、形成的。我们中华民族号称“礼仪之邦”,是世界上最大的文明古国,这是和孔子以及由他创始的儒学分不开的。孔子在我国历史上的影响远远超过秦皇汉武,可以说是封建时代精神文明的主要奠基者。孔子所开创的儒学,不仅是先秦时期的显学,而且自汉武帝定为国学之后,直至“五四”运动打倒“孔家店”为止,统治中国思想界两千年之久,成为中华文化的传统精神。 对于传统精神,毛泽东有两点重要思想:一是“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产”;二是“中国在长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件,但是决不能无批判地兼收并蓄”。对于孔子儒学的研究,应当坚持这种正确的指导原则。