从《雪国》透视川端康成的民族文化情结

展示日本民族文化的精神美是川端康成创作的执著追求,也是他获得诺贝尔文学奖的主要因素。《雪国》作为他的巅峰之作,用独特的日本式抒情,表现了民族深层意识和审美情趣。美的物哀情调、美的幽玄理念和虚无主义构成了川端式的创作风格,也使更多的人认识到“走向世界的文学,应该是具有民族精神的文学。”

文化心理的重新建构——评《哥喂鸟》兼论文学寻根

在广西工作过10多年,曾感受到广西作家有种“民族文化情结”.很自然嘛,“靠山吃山,靠水吃水”.这种对民族风习的刻意追求,除了含有对民族文化的热爱之情外,也有“扬长避短”的潜在意识在内。于是,民族风情成了少数民族地区作家追求的生花妙笔,歌坡、踩堂、抛彩球、碰彩蛋成了他们习用的重要素材,甚至连并非叙事文学的诗,也以用两个民族语言的称谓(如勒汉,勒贝,达亨,达配——壮语。侗语的少男、少女)为时髦。不少民族风情带有为描写而描写的倾向,或者成为根据某种主题需要编织的故事中添加的佐料,

对赵树理问题小说与当代反腐小说中“清官情结”的思考

通过对赵树理问题小说和当代反腐小说的比较,可发现二者“清官情结”的具体表现不同、作者的思想认识不同、读者的评价不同。尽管二者存在诸多差异,但这两类小说却有十分鲜明的“清官情结”。在此基础上,思考赵树理问题小说和当代反腐小说“清官情结”产生的民族文化心理背景,会给我们许多有益的启示。

元诗黍离意象的时代性

元王朝在特殊的历史背景下完成了全国的统一，也为元诗的创作构造了特殊的历史文化背景。所以，元诗中的黍离意象，便突破了原有的内涵和情感界定，形成了独自的时代风貌，从而展示了这一意象更深广的蕴涵。

国饮的呼唤

国饮的呼唤福建农业大学李瑞文张育松我国是茶的故乡，公元前三百多年以前，就有文献记载茶了。作为国饮，饮茶不仅是国民生活的需要，而且更是一种涵义丰富的文化现象。茶文化是中华几千年古老文化在茶叶上的沉淀，它不仅具有体现社会文明的一般特征，而且有表现人们心态...

“雪”之哀歌——《雪国》与《雪》中“雪”意象的比较研究

川端康成的《雪国》和帕慕克的《雪》中关于＂雪＂这一重要意象有着不同的建构方式和审美内涵。本文试图从《雪国》和《雪》中的＂雪＂意象入手,对比其在意象建构、艺术审美、主题传达以及民族文化情结等方面的异同。

何处清风不旧家

吾兄耀春画油画多年,他的才华无人否认。从意气风发、追风逐梦、年少气盛,磨砺到今日的踏实谦和,淡泊自然、随遇而安。岁月和现实一点点改变了我们,却始终没有动摇他对绘画的热爱与投入。在数次走南闯北的采风中,唯有西部大地留在他的灵魂深处,成为心中最纯净的一个梦。无数的构思草图,只为了还原对那片神域最初的心情和最深的思念。

放牧情感纯真自然的诗语——读蓝晓诗集《一个人的草原》

写诗是对一种生命品质的追求。很难想象在复杂的感情和惊讶的生命中,生活失去诗意的苍白。对诗人而言,诗歌主宰着生活的各个方面,诗意能够带给内心平静。我以为,诗是一种缘份,一种呼吸。诗的意义和价值,是使人对生活和情感的爱能够天长地久的保持敏感和激情。