边疆民族地区城镇化建设中民族文化遗产保护的思考——以红河哈尼族彝族自治州为例

建构富有民族文化特色的城市是边疆民族地区城镇化建设中至关重要的问题。云南省红河州在城镇化建设和民族文化遗产保护方面取得了不少成果,但存在城镇化建设与民族文化遗产保护未能有机结合、民族文化遗产保护流于形式两大问题。民族地区的城镇化应注意把民族文化遗产的保护开发与城镇化的文化定位有机结合起来,民族文化遗产的保护应注重经济效益,强调文化遗产保护与城镇化建设的公众参与性,并与素质教育相结合,最终使民族文化遗产成为促进民族地区城镇化建设可持续发展的动力。

《民族文化遗产保护与规划》课程实践教学探析

《民族文化遗产保护与规划》课程的实践教学目标是通过深入而多样的教学实践活动,培养民族文化遗产保护和规划领域的专门人才。但该课程的实践教学存在实践基地不足、实践时间短、师生参与度不高、实践报告不成熟等问题。通过调查分析,提出五个对策:重新认识教学实践;拓展教学实践渠道;挖掘教学实践深度;优化教学实践评价体系;加大教学实践支持力度。

俄罗斯各民族文化遗产保护问题及相关立法保障

俄罗斯是一个拥有丰富历史文化遗产的国家。当前，俄罗斯有l900个国家和地方博物馆(其中包括联邦直属博物馆58个)，藏品达5000万件。其中32个博物馆属于俄罗斯联邦各民族重点文物保护单位。有82000多个国家级文物保护单位，其中联邦级(全俄级)文物保护单位达25000个，被列为俄罗斯各民族的重点保护文物单位达100多个，这其中有部分文物单位被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。

政府专项债券用于民族文化遗产保护的路径探析

民族文化遗产是体现民族特色的重要资源。地方政府专项债券有助于缓解目前文化遗产保护资金不足的困境。地方政府专项债券不仅契合文旅融合的趋势,也有利于促进公众参与文化遗产保护事业。目前县市级政府专项债券只能由省级政府代为举借,导致地方政府专项债券未能在历史文化保护领域得到有效推广。赋予自治州在民族文化遗产保护领域的政府专项债券自主发行权,不仅适应立法权和事权的下放,而且符合地方财政自主权逐步扩大的需要,并配套建立社会效益付费制度、匹配社会公众参与制度、健全债券本息偿还制度、完善债务风险应急制度和推行省级政府备案制度等,进一步拓展地方政府专项债券用于文化遗产保护的路径。

后传统时代民族文化遗产保护的困境与出路——基于广西京族社会的田野考察

京族的民族文化遗产蕴含着丰富的海洋生活内容,呈现出显著的开放性、包容性和边缘性特征。20世纪90年代以来,京族社会开始进入一个"崭新"的后传统时代,由于生存空间受到挤压、社会基础不断侵蚀,京族文化遗产保护面临诸多现实问题。京族社会的个案表明:在社会生活日益碎片化、民族文化传承不断"被物质化"的当代社会,只有超越僵化的"保护"理念,培育有利于民族文化再生产的社会土壤,才有可能使民族文化遗产得到更好的传承和发展。

公众参与民族民间文化遗产保护的法理基础及制度安排

由于民族民间文化遗产在整体权益上具有公权性质,因而,政府在保护文化遗产方面肩负着最主要的责任,发挥着主导作用。然而,要保护好民族民间文化遗产,仅依靠政府之力并不足以达到最好的效果,因此,政府以外的其他群体、组织乃至个人的理解、合作、支持、配合、参与、协助、援助、督促等都是必要的。联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》明确地将公众参与确立为其基本原则之一。本文从公众参与保护民族民间文化遗产的法理基础入手,探讨了该原则在民族民间文化遗产保护立法环节、行政执法环节、监督和救济环节中的制度安排。

青海民族民间文化遗产保护与档案工作

原文化部部长孙家正曾在2006年3月非物质文化遗产保护成果展开幕式上的讲话中指出：“当历史的尘埃落定，一切归于沉寂之时，唯有文化以物质和非物质的形态留存下来。它不仅是一个民族自己认定的历史凭证，也是这个民族得以延续，并满怀自信走向未来的根基和力量之源。”为加强文化遗产保护工作，国务院决定从2006年起，每年六月的第二个星期六为我国的“文化遗产保护日”。这充分表明了文化遗产保护对于鉴往知来，增强民族凝聚力的必要性和重要意义，体现了党和国家对文化遗产保护的高度重视和战略远见。

《四川民歌采风录》暨民族民间文化遗产保护与研究学术研讨会综述

2017年11月，由成都文理学院民歌研究所万光治教授率领的团队历时13年采录编撰而成的《四川民歌采风录》（以下简称《采风录》），由四川师范大学文学院资助于巴蜀书社正式出版。该著遍采四川省境内21个市州、181个县市的共计3080首民歌。2017年11月12日至14日、24日，由四川师范大学和成都文理学院主办的“《四川民歌采风录》暨民族民间文化遗产保护与研究学术研讨会”在成都举行。

“湘西民保工程”中的传统体育保护与发展对策

运用文献资料调查和实地调查相结合的方法,对湘西传统体育项目的内容和开展现状进行考查与分析,提出了“湘西民族民间文化遗产保护工程”中的传统体育保护与发展应采取突出民俗旅游文化特色,开发传统体育的经济价值;纳入学校体育教学内容,实现传统体育的可持续发展;普及体育健身活动,推进传统体育的活态保护;结合传统节日,强化传统体育的文化功能等对策。

灵魂湘西 高歌嘹亮——湘西自治州非物质文化遗产保护纪实

2004年4月13日,云南。 全国民族民间文化保护工程试点工作会议召开,在这次会议上湘西自治州被列为全国第二批三个综合试点地区之一。 2007年6月8日,北京。 文化部召开全国民族民间文化遗产保护综合试点工作表彰大会,湘西自治州文化局被评为全国工作先进单位。 2010年10月26日,湘西。

Passing on the Ethnic Korean Farmers’ Dance

Wangqing County,located in Jilin’s Yanbian Korean Autonomous Prefecture,is known as the hometown of the Chinese elephant cap dance.Fifty-six-year-old Jin Mingchun is leading ef orts to preserve the traditional folk art.As director of Wangqing’s Center for Preservation of Intangible Cultural Heritage,Jin has devoted 35 years to continuing the ethnic Korean farmers’dance.

冯骥才民间文化思想的时代性特色

引子 中国文化部于2003年1月开始实施“中国民族民间文化遗产保护工程”，而中国文联下面的中国民间文艺家协会稍早发起一个“中国民间文化遗产抢救工程”，自此就形成了政府主导、社会参与的全面保护中国各民族民间文化的新局面。之后，作为联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的签约国，我国政府进一步从法律、制度和发展规划上开展了非物质文化遗产保护的工作，促使全国各个地方、各有关团体和传媒单位等都积极参加到这一文化保护的行动中来，形成了强大的合力。

大同地方戏曲奇葩“耍孩儿”

大同地方戏“耍孩儿”是一个具有古老性和独特性的剧种。它的戏曲史学研究价值和地方文化研究价值极高。2004年4月13日，被文化部列入民族民间文化遗产保护工程试点单位之一；2006年5月20日，被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录；2008年2月28日，大同市耍孩儿剧团的王斌祥、薛瑞红被命名为第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。这对于研究、保护和发展耍孩儿这一民族民间非物质文化遗产具有很大的推动作用。

中国艺术研究院举办高层次学术论坛

2004年4月8日上午，由中国艺术研究院主办、著名作家王蒙主讲的《艺术悖论与分析方法》拉开了“中国艺术研究院学术论坛”系列讲座的序幕。中国艺术研究院的专家学者和该院在读的博士、硕士研究生参加了讲座，反响热烈。

湖南省永顺县人大常委会：让毛古斯“舞”向世界

2008年8月，永顺土家族“毛古斯”舞蹈参加了北京奥运会鸟巢的表演，被有关专家称为“最原生态的演出”。近年来，湖南省永顺县土家族“毛古斯”舞蹈以其远古的自然特征、粗犷的表演风格蜚声海内外，引起广泛关注。这一切，与永顺县人大常委会倾心关注民族民间文化遗产保护密不可分!

中国艺术研究院举办高层次学术论坛

2004年4月8日上午，由中国艺术研究院主办、著名作家王蒙主讲的《艺术悖论与分析方法》拉开了“中国艺术研究院学术论坛”系列讲座的序幕。中国艺术研究院的专家学者和该院在读的博士、硕士研究生参加了讲座，反响热烈。近年来，中国艺术研究院无论是在学术研究、民族民间文化遗产保护，还是在艺术教育。