歌剧《大汉苏武》的民族性初探

陕西演艺集团歌舞剧院继歌剧《张骞》《司马迁》之后，再次精心打造，于日前推出又一力作——《大汉苏武》，用歌剧的舞台艺术形式，充分表现了“民族精神”，体现了独特的民族性。歌剧16世纪末诞生于意大利，20世纪20年代舶入中国。以表演艺术与音乐艺术结合的歌剧在传入中国不到百年的历史中，诞生了诸多优秀的作品，如五四运动以后，提倡科学与民主的儿童歌剧《葡萄仙子》《麻雀与小孩》。

大型原创民族歌剧《苏武》今年上半年献演

本刊讯继在全国声名鹊起的歌剧《张骞》和《司马迁》之后，由陕西演艺集团歌舞剧院重磅打造的大型原创民族歌剧《苏武》，

民族历史题材与歌剧艺术的碰撞——民族歌剧《苏武》的演剧艺术探索

歌剧《苏武》是作曲家林戈尔和编剧谭凯在i994年创作的作品,时隔19年,终于搬上了首都的舞台,并取得演出成功。这19年的时间恰好与历史上苏武滞留塞外的岁月相仿。如此大跨度的时间内都未能上演,可见这个题材的难度之大。8月20日,笔者也和很多观众一样,带着略有些怀疑的心理,走进北京保利剧院,观看中国歌剧舞剧院在首演之后的两个月,为此剧所做的第二轮演出。这也是文化部2013年国家艺术院团演出季的组成部分。入场之前,北京下起了雨,正与我的心态相仿。然而看完这部歌剧之后,

丝绸之路历史文化的现代艺术诠释——歌剧《大汉苏武》的艺术价值与社会价值

在“一带一路”和民族歌剧大发展的文化语境下,产生了大量与之相关的精品力作。歌剧《大汉苏武》在原有的历史文化素材、地方音调的基础运用上,注入作品的新时代意蕴,更加注重人物唱段的写作,塑造了鲜明的人物形象,如苏武、索仁娜、李陵、卫律、奶奶等。歌剧抓住历史故事,并综合运用歌剧的各种音乐手法,在呈现综合艺术美的基础上,突出营造了歌剧的戏剧张力。

扬琴独奏曲《苏武牧羊》音乐分析

一段催人泪下的历史、一曲气吞山河的壮歌、一份至死不渝的忠诚、一种铮铮傲骨的气节，这就是汉朝苏武宁死不屈、情愿牧羊也不投降匈双所留给我们的最好的民族文化内涵和精神财富！19年的生死两茫、19年的坚持与守望!面对荣华富贵，他选择了忘却；面对赤胆忠心，他选择了铭记。他用对大汉民族的忠贞、用坚韧不拔的精神，

歌曲《苏武牧羊》寻根始末

《苏武牧羊》是一首在全国各地久已流传、家喻户晓的歌曲。歌词取材于《汉书·李陵苏武传》,歌颂西汉大臣苏武,出使匈奴被扣,囚居北国十九年,历尽艰险,誓死不屈,最后持节以还的大无畏民族英雄气概;曲调亲切、悲壮,富于北方色彩,具有极大的感染力。

传承经典 突破创新——歌剧《大汉苏武》观后

2013年8月18日，由陕西演艺集团出品，陕西省歌舞剧院有限公司创作演出的原创歌剧《大汉苏武》，将苏武牧羊这个家喻户晓的故事用歌剧的形式搬上舞台，对历史经典形象进行了全新的演绎，无论从舞台呈现还是人物塑造上都给观众留下了强烈的视听感受。

学堂乐歌《苏武牧羊》的历史和艺术

《苏武牧羊》在一些歌集和刊物上常称“古曲”。其实，称它为“古曲”是错误的；因为它实际是一首典型的、具有浓郁民族风格、广为流传的学堂乐歌。

苦海咏叹——京剧《苏武牧羊》唱词赏析

叹苏武身困在沙漠苦海, 眼睁睁君与臣就两下分开. 想当年在朝中辛苦终载, 朝朝待漏五更来. 屡闻战报传边外, 国家大事常萦怀. 高堂老母夫妻们多恩爱, 但愿得干戈平息免祸灾.

殷殷十年苏武梦——申铁民主创二十五集电视连续剧《苏武牧羊》在拍

早在今年伊始,北京电视台召开新闻发布会,二十五集电视连续剧《苏武牧羊》在中国影视城涿州基地开拍。这部大型剧作的统筹编剧是我省近年来创作发表过多部电视剧的剧作家、省剧协会员申铁民。二千年前汉武帝时代,苏武奉命出使匈奴。被扣不降,北海牧羊十九年。他名垂青史的爱国主义精神和民族气节,激起了当代众多作家剧人将『苏武牧羊』搬上银屏的创作欲望。然而,这段妇孺皆知的壮美事迹,除了《汉书》之中简略而又严肃的历史记载和流布虽广却大同小异、寥寥数语的民间传说,并无其它资料可寻。编剧在将历史转化为艺术的过程中。

聚焦下的闪光之作——观陕西省歌舞剧院原创歌剧《大汉苏武》有感

苏武是汉朝的民族英雄，以苏武为题材的艺术样式出现过多种，诸如戏曲中就有秦腔、豫剧、闽剧《苏武牧羊》以及新编历史京剧《大漠苏武》等，话剧和歌舞剧也都以苏武为题材创作过相关剧目，但作为歌剧叙写苏武这一人物形象尚属首次，更为巧合的是，今年不但陕西省歌舞剧院在8月19日献演了大型原创歌剧“大汉苏武》，就在其后的8月20日，

“一带一路”倡议背景下陕西原创民族歌剧的传播研究

陕西原创民族歌剧是一种兼具艺术价值和文化传承意义的重要艺术形式。文章主要研究“一带一路”倡议背景下陕西原创民族歌剧在文化传播方面的作用和影响,通过对历史题材和民俗文化的重点展示,陕西原创民族歌剧在文化传承和推广方面发挥着重要作用,能为当代艺术家激发新的创作灵感,推进文化艺术的革新。

威武不屈的精神魂魄——民族舞剧《苏武》的审美意象

“苏武牧羊”的故事早已为人们广泛传唱,耳熟能详。为了凸现苏武身上凝聚的强大精神力量,弘扬民族气节,舞剧淡化了情节、事件的演进,不以叙事取胜,而是采用写意的手法,用诗化的舞蹈语汇着力表现人物的精神境界,营造一幅阔大宏伟的舞台意象。序幕中苏武踩着历史的巨轮,从烽烟中缓缓走来,如雕塑般高耸在舞台上,这一静态造型表现了一种韵味深长的舞台意境。苏武翻腾跳跃。那充满阳刚之美的独舞和场面壮观,富有动势的群舞,错落有致、相映生辉。

苏武精神研究的新开拓——评《苏武精神与儒家伦理》

看到苏振武教授的新作《苏武精神与儒家伦理》在人民出版社出版，不禁万分欣喜。苏武是中国西汉时期杰出的外交家和民族英雄，他出使匈奴羁留十九年持汉节不变的感人事迹千百年来广为流传，脍炙人口。记得少年时看秦腔《苏武牧羊》，那激越昂扬的演唱吸引着我，使我十分欣赏苏武的高尚人格；青年时读温庭筠《苏武庙》诗，

一曲爱国主义的浩然长歌——国家京剧院大型新编历史剧《大漠苏武》观后

这几日,观看了新近由国家京剧院重磅推出的大型新编历史剧《大漠苏武》,为这部洋溢着浓烈的爱国主义精神、具有鲜明史诗品格的剧目所深深打动——全剧通过对汉朝使臣苏武被迫流放北海牧羊、十九载不改民族气节的精湛艺术表现,生动诠释了汉朝中郎将苏武＂富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈＂的大丈夫气节。故事荡气回肠,情节感人至深,主题积极向上,艺术水准极高。＂苏武牧羊不易汉节＂的故事,自《汉书·苏武传》始,累有歌颂,代有传习,绵延两千余年,各种文本艺体多有表现。苏武九死犹未悔、执着于理想信念、忍辱负重、

苏武为什么不吃羊?——兼谈“羝乳乃得归”的两种释义

在《苏武传》中,班固成功地刻画了一位坚贞不屈、忠心耿耿、誓死捍卫民族尊严的汉代使臣苏武。文章从天汉元年苏武奉命出使匈奴写起,后匈奴内部发生谋反事件,苏武虽未参与却惨遭牵连。为了不“屈节辱命”,苏武慷慨赴死,侥幸被救,得以脱险。单于且鞮侯赞其气节,欲使其投降,苏武不从。匈奴无奈,将其投放至北海牧羊,并扬言“羝乳乃得归”。羝,公羊。公羊产奶生仔本是不可能做到的事,

怎样面对中国戏曲演出剧目中的民族问题

河南省豫剧二团现在正在创作一部新剧目《苏武牧羊》，这出戏是一部表现爱国主义和讴歌民族英雄的大戏。但是我却听到了一个反对的声音，有人说，现在是社会主义，中央提出的是各民族大团结，社会大和谐，再上演那些涉及民族问题特别是战争题材的剧目，这不是在破坏民族团结么？这一声音，使我想到了一个事，有一位老艺术家曾演过《岳飞》，但现在不敢演了，他说怕影响民族团结，甚至他认为岳飞不能再当作爱国主义的典范与民族英雄来赞颂了。

怎样面对中国戏曲演出剧目中的民族问题

河南省豫剧二团现在正在创作一部新剧目《苏武牧羊》，这出戏是一部表现爱国主义和讴歌民族英雄的大戏。但是我却听到了一个反对的声音，有人说，现在是社会主义，中央提出的是各民族大团结，社会大和谐，再上演那些涉及民族问题特别是战争题材的剧目，这不是在破坏民族团结么？这一声音，使我想到了一个事，有一位老艺术家曾演过《岳飞》，但现在不敢演了，他说怕影响民族团结，甚至他认为岳飞不能再当作爱国主义的典范与民族英雄来赞颂了。其实呢，在中国戏曲的演出剧目中，有很多战争题材都涉及到了民族问题，

中国第一部新型歌剧——为黎锦晖的《麻雀与小孩》问世70周年而作

在过去相当长的一段时期内,我国音乐界对于中国的歌剧史从什么时候算起、第一部可以称之为中国歌剧的作品是什么等等,一直是众说纷纭、莫衷一是。 A 在欧洲,历来被公认为第一部可以称之为歌剧的作品是佩里的《犹丽狄茜》,诞生于1600年,当时正是我国明神宗万历二十八年。但是,直到清高宗乾隆四十三年,才在皇帝的恩准下,由意大利来华的传教士在紫禁城演出了皮钦尼的喜歌剧《好姑娘》。这大概是中国人第一次接触意大利歌剧。第一部可以称之为中国歌剧的音乐戏剧作品,是在“五四运动”的后一年、即1920年诞生的,比第一部欧洲歌剧晚了整整三百二十年才问世!它就是黎锦晖创作的儿童歌舞剧《麻雀与小孩》(以下简称《麻》剧)。

心目中的苏武

三十集古典电视连续剧《苏武牧羊》终将在京播出,作为本剧的总编剧,多次被记者或朋友们一再地提问:"你为什么要写《苏武牧羊》呢?""你个人对苏武这一历史人物是怎样认识的呢?""苏武牧羊"这一历史题材的审美价值和苏武这一艺术形象的审美内涵,涉及到中国几千年传统文化这一重大命题。我在创作过程中虽数易其稿并先后历时十余年,但囿于水平,至今所谈,仍只是管窥之见。