论弗拉维乌斯·约瑟夫斯政治思想的两面性——一个流散民族的视角

历史学家弗拉维乌斯·约瑟夫斯是集犹太主义和希腊化表达方式于一身的政治理论的代表人物。在他的政治思想中既有对犹太宗教理念的继承,又有对希腊-罗马文化的汲取。他对弗拉维王朝的效忠,既是犹太贵族阶层的主观选择,又是对当时罗马征服背景下的时代基调的迎合。从本质上而言,约瑟夫斯希望的是犹太教与非犹太教世界,尤其是与罗马的统治和统治者之间的和谐共存。他的信念和尝试从一个侧面展现了行省与罗马政府之间的依从关系,也反映出罗马统治下地方精英们的努力和希翼。

流散者的镜像构建——论《寄居者》

犹太人与华人在文化与民族性上的关联,一直是社会学研究中的一个重要课题。在华人移民文学的早期,於梨华、白先勇、陈若曦、张系国等人的作品中都曾经出现过对犹太人形象的塑造。只是,这种思考通常只是浮光掠影的,直到严歌苓的《寄居者》问世,才终于将世界上这两个最古老的流散民族置放于同一个叙事时空之内考察,为以表现移民的漂泊迁徙为主旨的华人移民文学树立了一块醒目的界碑。严歌苓通过这部作品,不仅塑造了犹太人和华人寄居者形象,更重要的是透过表层的故事而解析他们身上所附着的民族性,特别是由寄居生活所发展出来的相对含混的道德准则与价值体系,思考其民族性与族群命运之间的关联,表现出深长的历史反思。

美国犹太人与以色列关系模式的转变

美国犹太人与以色列的密切关系对美以特殊关系和美国偏袒以色列的中东政策具有重要推动作用。美国犹太人与以色列关系的模式正经历着从"群众动员"向"直接接触"的转变,美国犹太人对以色列的立场出现碎片化和多样化的趋势,以色列也对原有关系模式进行了反思。美国犹太人积极介入以色列政坛为其增添了更多的复杂因素。

近代埃及希腊人研究述评

埃及希腊人是指认同自己的埃及身份的希腊人。国内关于埃及希腊人的研究主要集中于上古、中古两个时间段,对近代的研究较为薄弱,而国外对这一时期埃及希腊人的研究成果丰硕。国外学界不但对近代埃及希腊人的“流散”概念、身份认同以及现代性等关键性问题进行了理论探究,还对近代埃及希腊人的迁入与迁出动机和实践活动展开了专题讨论。但国外学界过度夸大了近代埃及希腊人对埃及的贡献,带有浓厚的“欧洲中心论”的色彩。在基于充实国内相关研究内容的前提下,近代埃及希腊人的研究不仅能从宏观层面例证“文明交往论”“现代化史观”等理论观念,还能从微观层面探究希腊文化和埃及文化间的差异以及埃及现代化的发展困境,对国内相关学术研究具有重要价值。