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试论民族的层次及其样态——基于人们共同体的发展逻辑
被引量:
4
1
作者
邹诗鹏
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2022年第10期5-22,共18页
由氏族到部族的转变,亦即从单一的血缘世系共同体向根源于但又超越血缘家族的想象性的我们共同体的建构,形成民族的初始样态。有理由将种族置于国家民族、族群以及人类性民族的关联之下,经历种族主义之后,种族已不只是一个描述民族的中...
由氏族到部族的转变,亦即从单一的血缘世系共同体向根源于但又超越血缘家族的想象性的我们共同体的建构,形成民族的初始样态。有理由将种族置于国家民族、族群以及人类性民族的关联之下,经历种族主义之后,种族已不只是一个描述民族的中性概念。族群是扬弃种族的结果,也是从种族到国家民族的必要中介,族群的出现,标示着人们共同体在其发展中获得了生存方式及其文化的多样性,应自觉避免族群的种族化及其政治化。国家民族扬弃了民族的诸实体样态,并将民族带入现代性,使民族诸层次及其样态呈现出复杂的关系,其中,国家民族及其认同与族群自觉的关系,构成现代性状况下民族实践的基本关系,而“nation”也经历了从早先与族群(ethnic group)相通的边缘性的和贬义的所指,向国家民族义涵的转化与提升。人类性民族乃民族的总体层次及其样态,其不是民族之历史演进的中介,而是目的。
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关键词
人们共同体
民族
诸层次及样态
民族演进谱系
唯物史观
现代性
原文传递
题名
试论民族的层次及其样态——基于人们共同体的发展逻辑
被引量:
4
1
作者
邹诗鹏
机构
复旦大学哲学学院
复旦大学民族研究中心暨国家民委中华民族共同体研究基地
出处
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2022年第10期5-22,共18页
基金
国家社会科学基金重大项目“中国特色社会主义与中华文明内在渊源及其现代转化研究”(20&ZD006)。
文摘
由氏族到部族的转变,亦即从单一的血缘世系共同体向根源于但又超越血缘家族的想象性的我们共同体的建构,形成民族的初始样态。有理由将种族置于国家民族、族群以及人类性民族的关联之下,经历种族主义之后,种族已不只是一个描述民族的中性概念。族群是扬弃种族的结果,也是从种族到国家民族的必要中介,族群的出现,标示着人们共同体在其发展中获得了生存方式及其文化的多样性,应自觉避免族群的种族化及其政治化。国家民族扬弃了民族的诸实体样态,并将民族带入现代性,使民族诸层次及其样态呈现出复杂的关系,其中,国家民族及其认同与族群自觉的关系,构成现代性状况下民族实践的基本关系,而“nation”也经历了从早先与族群(ethnic group)相通的边缘性的和贬义的所指,向国家民族义涵的转化与提升。人类性民族乃民族的总体层次及其样态,其不是民族之历史演进的中介,而是目的。
关键词
人们共同体
民族
诸层次及样态
民族演进谱系
唯物史观
现代性
Keywords
human community
the multiple levels and forms of nations
the developing genealogy of nations
historical materialism
modernity
分类号
B0 [哲学宗教—哲学理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
试论民族的层次及其样态——基于人们共同体的发展逻辑
邹诗鹏
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2022
4
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