党的民族理论政策的守正创新——基于历次中央民族工作会议的研究

历次中央民族工作会议在党的民族理论政策发展史上具有里程碑式意义,不仅统一了政、学两界的民族理论和民族政策分歧,更是促进了党的民族理论和民族政策不断发展和创新。综观历次中央民族工作会议所强调的党的民族理论和民族政策,有继承,有发展,更有创新。历次中央民族工作会议都继承了以民族平等、民族团结、民族区域自治和各民族共同繁荣为主要内容的民族理论政策的基本框架,并且根据时代需要对基本框架进行了发展完善。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央因应国内国际形势的发展变化,创新性地形成了新时代“习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想”。其中,推动各民族共同走向现代化和铸牢中华民族共同体意识是这一思想的两个重要内容。历次中央民族工作会议视角下的民族理论和民族政策既坚持了马克思主义的一脉相承性又体现了马克思主义中国化、时代化,既有包容性又有现实针对性。

中国民族理论自主知识体系对西方民族理论的学理性超越

《中华民族共同体概论》不仅从民族理论建构中国自主知识体系,而且在学理上实现了西方民族理论的四重超越:第一,在民族形成问题上,中华民族共同体与西方民族具有不同的形成逻辑;第二,在古代多民族国家问题上,中国古代王朝不同于西方意义上的“帝国”;第三,在现代民族国家问题上,作为统一多民族国家的中国也不同于西方意义上的民族国家;第四,在民族治理问题上,中国特色解决民族问题的正确道路具有西方民族治理体系所无法比拟的巨大优势。这些差异既暴露了西方民族理论的局限性,也体现了中华民族共同体理论体系的合理性。

吕振羽的民族理论及其现实启示

吕振羽以强烈的使命担当,运用马克思主义民族理论和唯物史观这两个有力武器,对国内外炮制的大汉族主义等错误民族思潮开展了旗帜鲜明的批驳,及时揭露了隐藏其中的政治企图和险恶用心。正是在这种批驳斗争实践中,其形成了基于马克思主义科学理论的民族发展理论,注重自由平等、团结统一的民族关系理论,克服妄自菲薄、不再崇洋媚外的民族自信理论,进一步丰富了党的民族理论宝库。

中国共产党百年民族理论探索:创新成果与当代启示

民族理论始终是民族工作实践的行动指南。中国共产党在百年探索中牢牢扎根于中国国情和民族实际,始终秉持实事求是精神和开拓创新思维,探索出一套中国特色民族理论体系,走出了一条解决民族问题的中国特色正确道路。中国共产党不断深化对民族问题与民族理论重要性的认识,取得了举世瞩目的创新成果,构成一幅理论创新和实践探索的动态图谱。在理论向度层面,丰富和发展了马克思主义民族理论的本质论、认识论与方法论,开创了马克思主义民族理论中国化时代化的新境界。在话语表述层面,从强调“多元性”到更加注重“一体性”,重视话语风格的时代化与大众化,对民族理论核心要义的表述不断创新。在国际视野层面,为世界民族问题的解决提供中国方案,彰显中国特色和中国气派的理论自信。中国共产党百年民族理论发展积累了弥足珍贵的历史经验,坚持中国共产党的全面领导,坚持以人民为中心发展思想,坚持实事求是与开拓创新的理论品质,坚持中华民族伟大复兴中国梦的价值引领,为新时代推进民族工作的高质量发展和中华民族共同体建设提供重要启示。

加强“新疆地方史”课程中的马克思主义民族理论政策教育教学研究

马克思主义民族理论是党的民族理论政策的指导思想,党的民族理论政策是马克思主义民族理论中国化的丰富和发展。在新疆高校,通过“新疆地方史”课程加强马克思主义民族理论政策的教育教学,有助于新疆大学生铸牢中华民族共同体意识。马克思主义民族理论政策是“新疆地方史”课程的理论根基,加强马克思主义民族理论政策教育教学,第一要整合教材内容,把马克思主义民族理论政策有机融入课程具体章节目中,突出马克思关于民族理论、国家理论的相关内容;第二加强实践教学,把马克思主义民族理论政策的相关内容融入实践教学环节,提升学习的重视度,把民族理论政策的重要内容纳入学生考核评价体系;第三发挥教师在教学环节的主导作用,让马克思主义民族理论专业教师参与到教、学、研、授的全过程,来增强“新疆地方史”课程中民族理论政策的教育教学针对性、指导性、有效性。

马克思主义民族理论对“铸牢中华民族共同体意识”的意义

马克思关于民族及民族问题方面的论述,具有明显的世界视角,即使就单一民族所开展的案例分析也呈现出普适性的价值。马克思认为,民族问题是社会整体问题当中的构成,他关注民族平等,号召全世界受压迫的民族要奋力反击、开展解放斗争,通过联合来获得解放,从而实现共产主义。此思想不但是“各民族平等”的体现,也是全人类解放思想的凸显和人类更高程度民族融合的彰显。新中国成立以来,继承并发展马克思主义民族理论,走出有中国特色的解决民族问题的道路成了我们党和国家一直追寻的目标,在此过程中,党和国家领导人提出了一个又一个创新性理论,其中“铸牢中华民族共同体意识”是马克思主义中国化的最新成果。

浅析马克思民族理论及其当代启示

马克思主义理论是科学的世界观和方法论,马克思民族理论是马克思主义理论的重要组成部分。文章论述了马克思民族理论的主要内容,其涵盖了民族形成的历史、民族关系的准则及实现民族解放的路径等内容,并分析了我国现阶段民族工作中面临的挑战,探讨了马克思民族理论的创造性发展为我国加强和改进民族工作提供了可行路径,即坚持发展是第一要务、坚持人民立场,坚守平等原则,也为世界范围内解决民族问题提供了有效思路。

马克思主义民族理论中国化的新飞跃——学习习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想

进入新时代以来,以习近平同志为核心的党中央,总揽“两个大局”,统筹“两件大事”,以深邃的眼光和卓越的智慧,将新时代党的民族工作不断推向前进,形成了习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想,实现了马克思主义民族理论中国化的新飞跃。新飞跃集中体现在:一是对民族工作时代命题的新回答;二是对“中华民族”认知的新阐释;三是对中国特色民族理论体系的新发展;四是对民族工作实践变革的新总结;五是对世界民族问题关注的新方案。

中国共产党对马克思主义民族理论的发展与实践——以西藏自治区为例

民族区域自治制度是中国共产党人运用马克思主义民族理论基本原理分析和解决民族问题的光辉典范,是符合中国基本国情的一条中国特色解决民族问题的正确道路。马克思主义民族平等观是中国共产党在民族工作中的一项重要指导思想,中国共产党人继承并进一步发扬了马克思主义民族平等观。西藏和平解放以来近八十年的民族工作中,中国共产党人始终坚定地反对“大汉族主义”和“地方民族主义”,坚定地走民族区域自治道路,实现了西藏自治区经济快速发展和社会长治久安,带领西藏各族人民创造了“短短几十年,跨越上千年”的伟大功绩。

民族理论学科要把基础研究与应用研究相结合

马列主义民族理论是我们认识和解决民族问题的指导思想,这一锐利的思想武器的重要意义,不仅在于科学地揭示了民族和民族问题产生发展的规律及其本质,使人们能够正确地认识它,而且在于指出了实际解决这些问题的道路。途径和方法,使人们能够正确地处理它。因此,我们研究马列主义民族理论并使它在建设具有中国特色的社会主义的过程中,有所创新、有所发展,就要加强基础理论的研究,重视应用理论的研究,并把两者结合起来,在全面研究的基础上,把侧重点放到社会主义建设和民族工作中的重要理论问题和实践问题上来,使民族理论研究更好地为社会主义现代化建设,为各民族平等团结和共同繁荣的事业服务。

论鲍威尔民族理论批判与被批判的双重特征——读《奥托·鲍威尔民族理论研究》

在民族理论中,奥地利马克思主义者鲍威尔民族理论有着广泛影响。不过他的民族理论是以不同的甚至是相反的评价出现的:西方民族理论家称鲍威尔民族理论突破了传统马克思主义阶级还原论和经济决定论,是对马克思主义民族理论的重要发展,而传统马克思主义者则批判鲍威尔民族理论为资产阶级的、唯心主义的以及改良主义的民族理论。

马克思主义民族理论中国化时代化的成就与经验研究

回首党的百年历程,特别是新时代以来党的民族工作,之所以能够取得重大成就,究其原因是中国化时代化的马克思主义民族理论行。党坚持民族工作的理论与实践相结合,不断开辟马克思主义民族理论中国化时代化新境界,新时代以来,形成了习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想,科学回答了党的民族工作的人民之问、中国之问、时代之问,生动体现了推进马克思主义民族理论中国化时代化的方法论。当前,坚持理论与实践有机统一,牢牢把握团结奋斗的时代要求,以及推进中华民族伟大复兴的使命任务,进一步开辟马克思主义民族理论中国化时代化的新境界,势在必行。

邓小平民族理论是解决我国民族问题的强大思想武器

邓小平民族理论是马克思主义民族理论同我国新的历史时期民族问题实际相结合的理论结晶,是毛泽东民族理论的继承与发展,是邓小平同志创立的建设有中国特色社会主义理论科学体系的重要组成部分,是解决我国新时期民族问题的强大的思想武器.一、我国新时期的民族问题1、我国现阶段民族关系的性质及其发展趋势.随着中华人民共和国成立和消灭民族压迫与民族剥削制度,开创了我国民族关系的新纪元.正如邓小平指出的:“我国各兄弟民族经过民主改革和社会主义改造,早已陆续走上社会主义道路,结成了社会主义的团结友爱、

关于民族理论学科的发展问题

我国民族学界,在民族理论或民族问题理论的研完方面,多年来已取得很大成就。对促进我国民族工作的发展,发挥了重要作用。在组织上,也早已建立了中国民族理论学会和省区级的学会、研究会,拥有了一批专门从事于这一学科的研完人才和专家学者队伍。这是我国哲学社会科学事业中和民族工作中,一件十分可喜的事情和一支很重要的力量。但是在这一学科的自身建设问题上,却被长期地忽视了。学科理论体系的构建和方法论的规范与发展,都还不尽确定,甚至对这一学科的名称也尚有不同的意见。这种状况,同民族理论研究在我国社会主义思想理论工作和民族工作中所应有的地位极不相称,迫切需要我们民族理论界同人来关注和解决好这一问题。本刊在新的一年将继续开展这方面的探索与讨论,欢迎惠稿。

民族理论学科建设问题讨论综述

民族理论是一门新兴的学科,但长期以来人们却忽视了对民族理论学科自身的建设,时至今日,还没有建立起本学科严密而完整的理论体系。近几年来,由于改革和开放形势的发展,在人们呼唤加强社会科学基础理论研究的时候,民族理论学科建设问题已引起了学术界越来越普遍的关心和越来越大的兴趣,展开了有意义的讨论。为了方便讨论的展开,特将这几年的讨论情况综述如下。

新时代丰富马克思主义民族理论的重要滋养——评《西方马克思主义民族理论初论》

长期以来,马克思主义民族理论充满活力,不仅在于本身丰富的实践支撑,也离不开外来有益成分的滋养。推动中国马克思主义民族理论健康发展,需要反思西方马克思主义者的相关研究,汲取国外研究的有益启示。西方马克思主义民族理论既有对经典马克思主义民族理论的继承与坚持,又有符合新的时代特征的发展与创新,体现出马克思主义兼容并蓄、不断发展的强大普适性。

民族理论学专家周瑞海

民族理论学专家周瑞海周瑞海，经名伊斯哈格，男，回族，教授。１９３９年１１月生于宁夏同心县，后随家迁居甘肃靖远县谋生。１９５９年，周瑞海以优异成绩考入中央民族学院（现中央民族大学）历史系，师从翁独健、林耀华诸先生攻读民族史，１９６４年毕业分配到宁夏区民...

关于民族理论学科建设几个问题的思考

民族理论学科建设问题,近年来已引起民族理论界的关注,许多人正在思考,有些人已作出有益的探索。乘《内蒙古社会科学》开展对这一问题的讨论之机,笔者谈几点初步的思考,请求赐教。 1 马克思主义民族理论是马克思和恩格斯创立的一门社会科学。列宁使其发展成为具有严密知识体系的独立学科,称为“俄国马克思主义民族理论”。在我国, 从50年代起,尤其是党的十一届三中全会以来,马克思主义民族理论实际上已经成为一门独立的学科。从首都到许多少数民族地区建立了民族理论研究和教学机构,在有些民族学院、党校设置了民族理论专业,并把《民族理论和民族政策》

中国民族理论学科体系的全景式探索——金炳镐教授《民族理论通论》(修订本)读后

金炳镐教授所著的《民族理论通论》(修订本)对中国民族理论学科体系作出了清晰的全景式探索,从理论和实践两个方面展示了中国民族理论学科的发展轨迹,不仅强调了中国民族理论学科的马克思主义民族理论的本源性内容,点明了马克思主义民族理论作为基础理论的自我更新能力,而且还结合近20年中国社会发展的实际情况,针对当前中国的民族问题展开论述,真实地反映了中国民族理论学科体系的应用理论研究进展。此外,该书还对民族关系等内容进行了创新性研究,系统而准确地界定了民族关系论的研究内容。