民族身份的超越与现代性的救赎——近十年少数民族生活长篇小说论

一 一九九八年，藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》辗转四年之后由人民文学出版社出版并引起轰动。小说通过一个傻子的视角，描述了一个藏族土司家族在现代化进程中的土崩瓦解过程和土司作为一种封建制度的最终消亡。小说的热议视点有很多，比如独特的叙述视角、神秘而诡谲的历史、充满雪域色彩的高原风情、残忍而冷酷的权力斗争、

着力挖掘民族生活的深厚意蕴——对韩国新电影价值的一种审视

发轫于20世纪90年代末的韩国新电影,之所以能够取得突破性发展,重要原因之一在于它始终扎根民族文化土壤,心系百姓现实生活,致力于表现本民族的社会历史世情变化,反映本国民众深层心理期盼,在最大程度上引起了国内外观众的广泛共鸣。牢牢把握这点,拍出既有民族意蕴又有国际品位的优秀电影,可谓韩国新电影克敌制胜的法宝。

鹰骨笛在青海藏民族生活中的运用及特点

我国民族民间音乐的伴奏，从各曲种的地方特色乐器到特殊音乐风格的乐器组合方法，都反映出地域文化的差异性。就地域文化的整体构成而言，民族乐器则是地域文化中文化因子的一个细小成分。作为民族民间音乐艺术中的吹奏乐器及其特有风格，也是地域文化中的亮点。

走进民族生活的民族幼儿教育研究

民族幼儿教育本应该与幼儿的生活紧密联系,但当前民族幼儿教育脱离生活,成人化、主流化、小学教学化倾向严重。回归幼儿的民族生活,有助于克服以上弊端,观照民族幼儿的生存状况、认知特点和人格的健全发展,营造民族幼儿的幸福生活,实现民族幼儿的健康成长,并且初步实现在幼儿阶段的民族文化传承目标。

点亮鲜活的民族生活图式——电视剧《山海情》的日常美学

与通常的主题剧不同,《山海情》借助于微观化、真实化、细节化,在当代重大现实题材空间之中,彰显了楚楚动人的日常美学力量,冲上了主流电视剧前所未有的新高度。该剧对民族性情深入理解、用心挖掘,直面现实艰辛和多重矛盾,围绕扶贫搬迁的现实难题,设置主要冲突线,生动描述了以马德福为代表的西海固人对新生活的梦想和追求。通过物质和精神的双重焦灼及消解,完成重要的蕴涵勾勒与传达--基于人物秉性的深刻认识,揭示主人公内心世界的丰富性及其在大变革中的成长。由此,《山海情》的日常美学获得了一种超越性的艺术力量。

独特发饰书写的民族生活史——以贵州六枝特区梭戛民族乡长角苗为例

长角苗是苗族支系中的少数族群,长期以来过着相对独立的生活,有着自己独特的民族特征与社会传统。长角苗发饰作为族群最鲜明的特征,不同于一般装饰性的简易发饰,与长角苗的社会特征、婚丧嫁娶、宗教信仰、历史传说等方面都有着或多或少的联系。通过对梭戛长角苗进行田野调查,分析长角苗发饰中的信息和特征,对探讨长角苗的民族生活具有重要意义。

从“鸡冠壶”形制的演变看契丹民族生活方式的变化

契丹民族是我国北方地区古老的民族,早在公元四世纪中叶就活动在今老哈河及西喇沐伦河流域.《辽史·营卫志》载:“大漠之间多寒多风,畜牧畋渔以食,皮毛以衣,转徙随时,车马为家”.说明畜牧业经济在契丹社会中占有重要地位.为了适应游牧生活的需要,契丹民族创造了很多独具特色的生活用具,“鸡冠壶”就是其中最有代表性的一种.本文试从“鸡冠壶”的发展和演变,谈其民族生活方式的变化及其社会变革.

社会治理与民族生活方式现代化

我国各民族都有自己独特的生活方式,并且,在民族内部力量的推动下,在其他民族的影响下,生活方式也在不断丰富和发展。现代化已成为生活方式建构的主要目标,中华民族得以在当代世界上生存发展的根本保证也是现代化。社会治理对民族生活方式有两个基本目标：一是实现对民族地区的有限统治,二是在民族地区建立自身的合法性并获得民族地区人民的认同。现代,社会治理应当将自己纳入生活方式的轨道,通过多元主体的合作,积极推动文明的民族生活方式的形成,构建文明、健康、科学、和谐的新型民族生活方式。

“传统文化的传承与保存:当代朝鲜民族生活文化研究”国际学术会议在延边大学举行

2016年10月17日,由朝鲜半岛研究协同创新中心（以下简称中心）主办的“传统文化的传承与保存：当代朝鲜民族生活文化研究”国际学术会议在延边大学举行。来自朝鲜金日成综合大学、韩国崇实大学、俄罗斯远东州立大学、日本立命馆大学及延边大学等单位的30余名学者参加了此次会议。学术会围绕“当代朝鲜民族生活文化研究”这一主题,

新疆民间剪纸纹样在各民族生活家居中的应用

剪纸艺术是中国传承久远的优秀民间文化遗产,普遍存在于人民生活的方方面面,装点着人们的家居,承载了大量各族人民的民俗文化信息。剪纸艺术在新疆各族人民生活中更是应用非常广泛,它涉及到各民族衣、食、住、行、乐等生活的各个方面。

清朝初创时期的满洲民族生活

认识中国最后而又最大的王朝——清朝的国情,不仅对正确认识中国历史很重要,同时也非常有意义。我认为如果能充分作到这一点的话,可以说就是达到认识中国目的之半了。在地理上看正如其名“中国”,她位于亚细亚的中部沃野,北部是从满洲蒙古至中亚的半干燥草原,这里自古以来是以狩猎、畜牧为主的满蒙民族的占据地。南方是“中国”农业地带,自古建立很多国家,这些国家作为有特征的中国国家在历史上留下痕迹。这种由北方民族南下而产生的历史运动,就是在东洋史上的所谓南北对立。清朝也是这种类型的中国国家,并且在民族中国的统治方策上也表现出最有特征的成果。涉及三百年的治政期间虽然有些波动,但总的说来国家保持住了安泰,使中国文化达到了隆盛,这主要是因为在国家的组织上有特色的缘故。这种统治组织勿庸说是清朝从长白山下据起进至南满辽东一带、最后从山海关进入关内定鼎的太祖、太宗、世祖三代之间育成并又在继后的圣祖康熙帝、世宗雍正帝,高宗乾隆帝三代完成的。但是我们可以看出其雏型早在它初期就已形成了。比如它的最有特征的八旗制,无论是在兵制上,还是在农业基础的土地制度上,或在行政组织上,都有值得我们重视的问题。

两部气势磅礴的民族生活史诗——试比较《春月》和《百年孤独》

试从比较的角度,就《春月》和《百年孤独》的思想性、民族性及艺术性谈它们的巨大成就,试图说明一部作品要赢得世界性声誉,必须立足本民族生活,兼收并蓄多种手法和技巧,写出反映时代特征和富有民族特色的作品。

甘肃发现数公里古代西域民族生活岩画

近日，从甘肃省肃北蒙古族自治县文化馆获悉，东西延绵4．5公里、反映古代西域游牧民族宗教信仰和生活习俗的大量岩画在肃北蒙古族自治县境内被发现。

我国少数民族生活中的数学文化

侗族文化又称为“鼓楼文化”，不仅因为鼓楼是侗族所特有而其他民族所没有的建筑。更主要的是鼓楼是侗族古代建筑的杰出代表，是侗族的全部精神性的文化结晶，是最具有象征性的文化符号，

沼气“点亮”人口较少民族生活新希望

2009年初，走进临沧市镇康县军赛乡岔路行政村，到处是一派繁忙的施工景象，只见运送水泥、砂石的车辆和拖拉机穿梭不息，工程技术人员往来指导，群众正热情高涨地在自家房前屋后建设沼气池、改造厨房、改造圈舍、改造厕所。当我们走进实施“一池三改”比较早的姚光慧家时，

铜仁市 民族生活特色

铜仁是一座有500多年历史的古城,位于武陵山脉主峰,聚居着土家、苗、侗、仡佬、回、布依、蒙古等29个民族,有着丰富的地域文化和民族特色文化,形成了风情各异的民风民俗。如:苗族四月八、二月二、石阡敬雀节、德江炸龙、思南沙洲节、石阡毛龙节、松桃寨英滚龙节等独具民族特色的少数民族节目。一、苗族四月八每年的农历四月初八是贵州省的贵阳、黄平、松桃和湖南湘西等地的苗族的传统喜庆节日。是苗族的祭祖节。

牛肉价格上涨对具有清真饮食习惯少数民族生活的影响

牛肉是具有清真饮食习惯少数民族的主要肉食品种，具有不可替代性和不可选择性。2002年以来，牛肉价格连续11年上涨，特别是2010年以来，上涨幅度增大，给具有清真饮食习惯少数民族的日常生活带来了较大影响，群众普遍反映生活负担明显加重，引起了社会各界的高度关注。

关于如何加速垦区少数民族经济发展问题的思考──对富裕牧场少数民族生活状况的调查

关于如何加速垦区少数民族经济发展问题的思考──对富裕牧场少数民族生活状况的调查吴占柱实现小康目标．需要调动各方面的积极因素，搞好经济建设。垦区少数民放相对集中的农牧场如何发挥少数民族职工的作用，加速经济的发展，提高经济效益，争取本世纪末在物质文化生活...

简练的笔触 形象的音画——刘锡津月琴协奏曲《北方民族生活素描》述评

一、关于创作背景 《北方民族生活素描》是为参加1980年8月举行的沈阳音乐周而写的（那时期，东北三省为繁荣音乐文化而轮流在其省府所在地举办一年一届的音乐周）。其时，“十年动乱”结束不久，各行各业都在改革开放精神的鼓舞下，为振兴和发展我国的经济和文化而奋发努力；作者也刚从中央音乐学院作曲系进修回来，学到的知识和本领正有用武之地，为黑龙江省歌舞剧院参加音乐周准备曲目的需要，他如同刚加上了油的汽车发动机一样，开足马力投入创作。

反映民族生活 展现民族风采——第十届"骏马奖"电视剧述评

经过20年的发展历程,少数民族题材电视"骏马奖"于2004年重返内蒙古大草原.回想起20年前,当"骏马奖"首次出现在内蒙时,还是一匹稚嫩的小马驹;放眼今朝,当"骏马奖"再次出现在内蒙时,这匹昔日的小马驹已成为真正的骏马,以崭新的面貌出现在人们面前.