民族碑刻:社会记忆、地方志、民俗的循环——以西南地区布依族碑刻为例

碑刻作为金石文化之一,是社会记忆的一种载体和方式,更是历史研究的重要文献资料,但碑刻文化的意义不仅在于此。它是一种文化运动的循环过程,即碑刻记忆了社会事件,久而久之便成了民俗,反过来又解释了碑刻的社会记忆,而地方志记载了碑刻和民俗,又为其上升为国家历史和国家性质的社会记忆做好准备。碑刻作为一种社会记忆的符号,与地方志之间是一种互证关系。但在西南的少数民族地区,碑刻这种社会记忆不是一种简单的复制,它还具有文化再生产的能力,是民俗文化产生和发展的重要源泉。同时,研究还发现,社会记忆、地方志和民俗三者之间的循环互动不是某一个地方的特例,它是东亚文化圈中传统文化生成的路径。

云南少数民族文字碑刻文献存藏现状及保护研究

云南少数民族文字碑刻文献内容极其丰富,具有实物史料功能。文章对云南少数民族文字碑刻进行了调查,分析其利用和保护的现状,发现有关部门虽已采取措施着手保护,但仍不足以扭转当前不容乐观的形势,仍需通过扩大宣传、资金资助、人才培养、数字化保护等措施加强对碑刻的保护。

论云南民族团结的历史进程——以云南少数民族文字碑刻为中心

云南少数民族文字碑刻是用少数民族文字镌刻的文献材料,在社会活动中直接形成的历史记录,是一种原始而又特殊的实物文献。通过碑刻文献对维护政权统一、抵御外侮、反抗清政府腐朽统治、拥护中国共产党领导等民族团结的记载,说明民族团结为历代统治者所重视,并为促进民族关系、社会发展发挥重要的作用,这些实物史料为今天民族团结工作开展提供着宝贵的经验。