中华民族自觉意识的前近代形态——以西南人群的祖源叙事为中心

近代之前大致处于“自在”状态的中华民族,已产生某种“自觉”意识。考察这一意识的切入点,是祖源叙事。内地的家谱族谱,普遍将祖源追溯至黄帝。西南人群的祖源叙事,大体上有源出内地华夏、源出内地但非华夏、本土起源、域外起源四种类型,每一种都通常体现出与整个王朝以及内地的关联。在民族主义尚未兴起的前近代,在中国这样一个已有着较高整合程度的政治体中,不同区域的人群具有相通或相互关联的身份意识,而且随着国家整合的深入,这一趋势越来越明显。古代中国境内人群对自身与大一统国家之关联的“想像”,与现代中华民族的共同体意识之间,存在明显而清晰的一脉相承关系。

论俄罗斯民族自觉意识的历史形成和发展

俄罗斯是世界上多民族的国家之一,据2002年俄罗斯国家统计委员会的统计数据,俄罗斯共有大小民族160多个,其中俄罗斯族是国家的主体民族,占国家人口总数的82%,他们分布居住在整个联邦国家领土上,这种情况决定了研究俄罗斯民族自觉意识的形成和发展对于俄罗斯国家命运的必要性和现实性。

试论鸦片战争对中华民族自觉意识产生、发展的影响

鸦片战争作为中国近代史的开端,既是中国人民的不幸,又促使中华民族的猛醒。在半殖民地半封建中国,耻辱与奋斗,痛苦与觉醒交织在一起,中华民族经受了严重的考验。然而,中华民族毕竟是一个优秀的民族,它没有被西方资本主义侵略势力压垮,反而在抗争中觉醒,由一个自在的民族实体转变为自觉的民族实体。随着自觉民族意识的产生和增强,中华民族不仅保持了自己的伟大形象,傲然自立于世界先进民族之林,而且还为自己的强盛和向前发展奠定了牢固的基础。

开放德育中的自觉民族文化意识

自觉民族文化意识的培育成为开放条件下德育价值导向确立的依据,这一依据体现在社会价值导向层面上,即为消解民族认同危机、确立有中国特色的社会主义价值导向;体现在个人价值导向层面上,即为消解个人认同危机、培养个体自主的主体意识。

论高校志愿服务对培养大学生民族文化自觉意识的意义

伴随全球化和文明多样性的进一步扩展,身处社会转型期的大学生应积极追求弘扬民族先进文化,培养自我的民族文化自觉意识。而高校志愿服务以其独有的德育功能创造性地培养了大学生的公民意识、符合社会主义核心价值观的价值理念及多元文化中的共生性人格,展现了其在大学生思想政治教育层面的独特魅力。

从民族文学自觉意识视角看《破闲集》对徐居正的影响

李仁老所著《破闲集》是具有民族文学自觉意识的韩国诗话开山之作,对徐居正遴选《东文选》和撰写《东人诗话》产生深远影响,在韩国古代汉文学发展史上具有重要的价值。

革命战争背景下的民族文化自觉与马克思主义中国化

在革命与战争时代背景下,早期中国共产党人从确立文化救国主题、选择马克思主义到最终形成毛泽东思想是民族文化自觉意识逐步提高的结果。马克思主义的中国化需要民族文化的高度自觉:一是将马克思主义基本原理和中国革命和建设实践结合,形成指导中国革命和建设的新的理论形态;二是将马克思主义文化精神和中华民族优秀传统文化融合,形成适应中国革命和建设的新的文化形态。

原生态民歌和原生态唱法——兼谈原生态唱法对民族声乐观念的启示

2006年原生态唱法作为全国青年歌手电视大奖赛的一个独立唱法之后,引起了广泛关注和讨论。本文主要对原生态民歌和原生态唱法加以界定。关于原生态民歌的界定,可吸收杨民康先生的相关理论,即:"原生态指那些从艺术形态到表演环境,均呈民间自然面貌的‘活态’音乐文化类型。"那么原生态民歌,可以说就是那些从艺术形态到表演环境,均呈民间自然面貌的‘活态’的传统民歌。"原生态"唱法,主要是指"歌唱者采纳用本民族、本地区的语言,采用本民族、本地区独特的演唱方法进行演唱的一种歌唱方法。"此外,本文还探讨了原生态唱法对民族声乐的启示,那就是:我们必须具备民族声乐文化自觉意识,树立多元民族声乐文化观念。

论国际国内环境对新疆民族关系的影响

马克思主义认为,民族关系就是不同民族在政治、经济、文化等方面的相互联系。民族关系是一种社会关系,受社会政治、经济制度的制约,在不同的社会历史条件下,有不同的性质和特点。考察一个社会的民族关系,首先要看它的性质,并由性质导出民族关系的主流方面,这是非常重要的。民族关系的性质是由社会的政治、经济制度决定的。与以往旧的阶级剥削社会不同,我国通过民主改革和社会主义改造,建立了社会主义公有制。

以爱国主义思想塑造青少年民族之魂

以爱国主义思想塑造青少年民族之魂本刊编辑部对青少年进行爱国主义教育，是一项复杂艰巨的系统工程。我们的社会，尤其是教育工作者要从青少年灵魂深处入手，进行长期艰苦细致的努力，持久扎实深入实际的工作。要让青少年懂得我们今天需要什么样的爱国主义。爱国主义是千...

文化发展的多源性和整合性

在走向现代化的过程中,对传统文化时代命运的关注,在一定意义上反映出一个民族对自身存亡的忧虑。中国传统文化的价值一度因西方工业文明的世界性垄断而被遮蔽、怀疑。而今,伴随全球对片面追求实验理性所导致的畸形发展的反思,以及对人类未来发展道路的困惑与探索,越来越多的学者开始思考:中国传统文化能否走向未来世界?如何在人类文化建设中发挥中国传统文化的作用?对此类问题的解答首先需要联系对人类文化发展规律的考察。 文化,作为以价值系统为核心的,包括政治、经济、艺术、民俗等诸方面在内的成套的行为系统,具有历史性、整体性特征。文化的动态发展则相应地体现为多源性和整合性特征。多源性和整合性,概括了各种文化传统的流变历史,作为发展过程的两个方面,二者是有机统一的。 一、文化的多源性 二十世纪以来兴起的维柯和赫德的历史哲学认为,“通过巩固文化整体性观念。

中越两国的跨境民族概述

中越两国的跨境民族 ,按中国确定的民族有 12个 ,还有 2个民族成分未定 ;按越南确定的民族有 2 6个。这种差异是因两国划分民族的标准和方法不同所致。这些民族可分为四类 :一是从中国迁入越南的民族 ;二是居住原地的土著民族 ;三是从越南迁到中国的民族 ;四是从中国转老挝进入越南的民族。重视跨境民族的工作 。

现代语境下少数民族作家汉语写作的身分选择与民族性表达

现代中国少数民族作家的汉语写作是中国现代文学的重要内容,现代性与民族性都是他们文学创作追求的重要目标。从启蒙主义时代少数民族文学创作中的民族文化暗示,到革命文学时代的民族性符号标记,到后现代思潮中少数民族文学创作中民族意识的自觉与拒斥,作家都会应时代的变化而选择自己的创作身分和表达自己的民族立场。

当代英国诗歌的发展:1970-1990

当代英国诗歌的发展：１９７０－１９９０张剑英国诗歌在２０世纪的发展似乎是一个流派接着一个流派在进行相互取代。翻开一本像样的文学史，就会发现这个发展大致是从反传统的现代派到反现代派的各种流派。从４０年代以后逐渐出现了新浪漫派，超现实主义，表现主义，运动...

西方文论关键词:欧亚主义

欧亚主义是20世纪20年代出现于俄侨知识分子阶层的一种思想潮流,它从自然—地理前提出发,广延至历史、文化、经济、政治、文学及宗教等诸多领域。欧亚主义者根植于本国土壤,强调俄罗斯的独特性,先后提出许多颇有见地的思想和主张,积极为转型中的俄罗斯发展探求道路。在同期文学创作中,欧亚主义思想亦有萌生和书写。我们在梳理该思想产生的社会背景、理论渊源及核心内容基础上,着重分析维·伊万诺夫、勃洛克、别雷以及阿·托尔斯泰、皮里尼亚克、普拉东诺夫等作家创作中的欧亚主义观念。借助"东方与西方"、"民族与世界"、"传统与现代"等主题,诠释欧亚主义思想与文学创作的相互丰富作用。欧亚主义是俄罗斯民族意识增强的一种彰显,亦是俄罗斯思想发展的一个不可或缺的重要环节。