记抗战时期的旧体诗杂志《民族诗坛》

《民族诗坛》是抗战文学中的一种发表旧体诗的杂志,其撰稿人大多是国民党方面的政客、文人。该杂志的宗旨是“以韵体文字发扬民族精神,激起抗战之情绪”,作品多以控诉日本侵略,表达国土遭受蹂躏的愤怒为题。但有些诗作将现代战争隐没于风花雪月的咏叹世界中。这种状况,笔者认为源于“旧体诗的感性”不问政治的本质。

文学与历史的纠缠——《民族诗坛》刍议

《民族诗坛》是抗战时期很有影响、兼具创作和研究的文学期刊。囿于研究者的文学观念,惮于杂志运行的官方背景,该杂志在中国现代文学史研究中几乎湮没无闻。客观地看,该杂志的创办过程、编辑特点、作者群体、文学取向、文化姿态等均呈现非常复杂而值得深思的特点。聚焦于《民族诗坛》与特殊时代的共生关系,可以窥见抗战时期文学、文化的复杂历史面向:新旧文学观念的纠缠、文学制度的规约、意识形态的渗入、民族主义以及文化复古思潮的勃兴是如何作用并呈现于一个文学杂志之中的。

民族主义的历史镜像与旧体文学的命运——以《民族诗坛》为中心

抗战期间以刊载旧体文学为主的《民族诗坛》杂志曾经影响甚大,但在此后的文学史研究中却一直被雪藏。近些年开始渐有学者关注该杂志。《民族诗坛》在研究界的沉浮遭际,缘于文学与非文学等诸种因素的合力。从《民族诗坛》出发,可透视民族主义的发展轨迹;以民族主义为镜,则可照见《民族诗坛》的历史样本意义和旧体文学命运的某种隐喻。双重镜像互见之下,《民族诗坛》杂志的遭遇、旧体文学的命运及民族主义文化思潮的演变,共同构成了颇具意味的复杂纠葛和历史面相。

论抗战时期旧体诗词的时代使命——以《民族诗坛》为中心

作为传统文化"代言人"的旧体诗词在抗战时期有重要价值和广泛影响。其与时代互动的主要媒介是报刊。《民族诗坛》是此期阵容最强、受众范围最广的旧诗刊物。他秉着"以韵体文字发扬民族精神,激起抗战之情绪"的宗旨,彰显古典诗词的抒情感发特性,积极鼓吹抗战,不仅出色的完成了时代赋予的艰巨任务,还使原本四面楚歌的旧诗再次焕发活力。而有学者指出期刊上的诗词用"多彩语言"美化战争现实,使灾难"没于风花雪月",以及旧诗具有"不问政治本质"的局限性及原因等判断值得进一步商榷。

民族主义的历史镜像与旧体文学的命运——以《民族诗坛》为中心

《民族诗坛》是抗战期间影响很大,却被后来研究界长期(有选择地)遗忘的文学期刊。这份民国时期重要的以旧体文学为主的刊物,在当时的文学期刊中地位非常显著,实属其中的佼佼者。但如此重要的杂志,在1949年以后的文学研究、历史研究中消失了,至20世纪80年代都鲜有学者论及。直到90年代以后,此杂志才在学者视野中重新浮出。尤其近年来,该杂志渐为民国旧体文学研究、期刊研究的学者所关注。现代文学研究领域似乎已经精耕细作到了挖地三尺的程度。

神彪诗神——读《吻别世纪》与《花山壁画》

黄神彪是闪现在民族诗坛的一颗新星,已令人注目。黄神彪是壮族的后代,出生在神秘的花山崖壁画的故乡——广西壮族自治区宁明县。他血液里流淌着明江水。黄神彪是属于一个苏醒后的民族的后来者。在南宁市郊西乡塘的相思湖畔,他度过四年的大学生活,学的专业是中文。相思湖的碧水,孕育他的诗神。读书年代曾与几位同学合出过诗集。于是几位同窗学友结成相思湖畔诗群,并以此为起步走上广阔的社会。

吉狄马加:土地和生命的歌者

新时期的彝族文学,总是与吉狄马加的名字紧密连在一起。走近他,记者才知道:运用汉语进行创作的吉狄马加,不仅是中国少数民族代表性诗人,擎起了彝族新时期文学史上的第一面大旗,同时他也是一位具有世界眼光的国际性诗人。与他聊天,浓浓的诗人气质扑脸而至,一个彝人汉子豪爽和率真的"锋芒"毕露。