论现代招贴设计的民族语境营造

分析了招贴设计中的民族语境;阐述了招贴设计中民族语境营造的前提是突出文化性,民族文化是现代招贴设计的基础和动力;从国内、外招贴设计的民族文化融入问题说明招贴设计民族语境的营造,并以实例作进一步分析。指出现代招贴设计应深深扎根于民族文化的肥沃土壤,才有可能深入探询现代意义上新的招贴视觉语言和个性风格,提高招贴信息传播的实际功效。

多民族语境中权力话语的和谐通道建设初探

本文以多民族语境为背景,在剖析民族的基本概念、民族与种族区别的基础上,结合实例阐述了权力话语作为一个社会意识形态的重要表达渠道,在多民族语境中是如何发挥作用的,进而提出如何理性构建权力话语与多民族语境的关系,以促进和谐社会的建设。

少数民族语境中电影音乐艺术的双重属性

少数民族语境下的电影音乐,旗帜鲜明的"民族性"是其主要特征,其价值不仅仅是剧情发展的需要,更是对少数民族族群文化历史传承的贡献。本文将从少数民族语境中电影音乐的艺术特性入手,首先对电影音乐"民族性"特征进行分析;其次,笔者认为电影音乐涵盖"本体层面"与"文化层面"两种属性,故,对少数民族题材电影音乐的解读应在少数民族多重文化交织的背景下,进行其艺术双重属性的解析。

数字媒体时代下广告设计民族语境的新探究

众所周知,广告产业是以设计元素和文化元素为核心,为所有产业服务的新兴产业。当今社会,很多企业已经把广告设计作为重要的营销推广手段之一。我国的广告产业也正以前所未有的速度发展着。为此,本文以数字媒体时代下的广告设计为分析对象,就当前民族语境的现状分析其存在的问题,并有针对性地提出相应的改进措施。

蔡国强艺术作品营造的民族语境与文化认同——以作品《天梯》与《梦游紫禁城》为例

蔡国强作为一位享誉国际且备受瞩目的当代艺术家,其作品融合了中国传统文化美学和当代艺术表现手法,通过闪耀天际的爆破手法与极具揭示意味的装置艺术牵动着大众敏感而脆弱的神经。文章以蔡国强极具代表性的作品《天梯》与《梦游紫禁城》为例,从超现实主义氛围下的民族元素、人文底蕴、东方韵律与永恒性等多维层面探讨其作品中所营造的民族语境意象与文化认同,进而分析蔡国强艺术作品对于重塑国民精神面相的重要性与启示性。

世界文学 民族语境

当下的世界文学研究往往走向两个极端:一部分学者竭力摒弃民族文学研究,另一部分学者则囿于民族文学的窠臼,使得世界文学研究流于空泛化,学科发展裹足不前。本文认为,世界文学学者与民族文学学者协同合作是使学科走出困境的最佳途径。应将世界文学视为一种研究视角和研究方法,并与文化语境中的文本分析相结合。研究者应以世界文学的视角进行比较,同时结合对文学作品的翻译、流通及接受的研究,冷静关注具体的民族文化。

原始主义价值的民族与时代语境——“婚外情”叙事的跨语境阅读

原始主义价值观在美国电影《人猿泰山》和中国现代话剧《北京人》等众多的文学作品中都有表现。在俄罗斯小说《安娜·卡列尼娜》、英国小说《查泰莱夫人的情人》和中国当代小说《上海宝贝》等的"婚外情"叙事中,叙事模式和叙事线索隐喻着价值冲突和价值选择,在创作主体最终的立场上,选择了原始主义价值。但原始主义的价值在不同的民族语境和时代语境下,既有共同性、承续性,又有着差异性和民族性。

民族文化语境与中日“郑成功文学”郑母形象的变迁

郑成功作为中日关系史上的重要人物,其母也备受中日学界关注。以中日"郑成功文学"为研究对象可以发现,在民族文化语境影响下,中日两国对郑母的身份认同呈现出实像与虚像交织的特点,中日"郑成功文学"中郑母形象的变迁也表现出不同的特征与差异。其中,作为日本代言人的女性形象为日本"郑成功文学"所特有,而自立的女性形象和贤妻良母的女性形象则是中日"郑成功文学"共有的形象特征。中日"郑成功文学"中郑母形象的形成体现了明显的时代、政治及文化印记。

中国当代雕塑与其民族性语境

改革开放以来,中国当代艺术从发生到发展,短短30多年历经变革。随着新老艺术家的交替传承与个体认知的成长,中国当代雕塑也经历了巨大的变化,而在其与国际语境日益融合的过程中,本土坚持与民族性回归也成为中国雕塑在当代语境中不断凸显的问题。本文从几个方面谈到了中国当代雕塑在民族性语境探索与融合过程中所发生、经历与面临的问题,并以此引发当下文化判断中民族及本土性追问下的相关思考。

民族化语境中故宫题材纪录片的叙事策略研究

故宫题材纪录片作为一种民族文化IP拥有着广泛的受众群体,同时也在当代中国文史纪录片中占据着庞大的规模。作为民族精粹的影像记忆,新世纪故宫题材纪录片通过民族化的叙事策略,富有感染力的影像,试图重塑故宫对民族身份建构的重要性。

民族化语境中《误杀》与《误杀瞒天记》的叙事异同

2019年末上映的国产电影《误杀》,翻拍自印度经典高分悬疑电影《误杀瞒天记》。该片上映后票房打破了过去国内市场下悬疑类电影的票房天花板。近年来,国内翻拍了很多国外的经典电影,但无论从票房还是口碑来说,鲜有作品能与《误杀》所取得的成绩相提并论。本文透过《误杀》与《误杀瞒天记》在民族化语境中的叙事异同来分析翻拍电影该如何适应本国情况,以及编剧在对原有内容进行再创作时该如何取舍。

跨文化交际中民族文化传统语境的作用浅析

语言的理解和运用离不开语境.语境,特别是民族文化传统语境,不仅会影响到语言,包括语言中某些词汇意义的形成、词语的构词理据、词义的变迁与词语借用等,还会在一定程度上制约交际者的语言运用.为此,本文旨在对跨文化交际中民族文化传统语境的作用进行探索和研究.

从词义到语境：“治外法权”误读、误用及误会

欲辨明治外法权与领事裁判权词义与意蕴乃中国近代史学者长期以来未竟之追求。弱化词语简单意义上的界分,发现英美学者对两词虽在词义上偶有混淆,但早就申明两词意蕴之区别。词语由英语到日语的转化中,日本学者保有此种区分,但并未如学界所认为的将此明晰确定;由日语到中文的转借中,相伴而生的是国人基于"和文汉读法"望文生义将治外法权误读为"治理外国人的法权",并基于误读造成"收回治外法权"的误用。在收回主权非常时期又基于民族情节导致以领事裁判权替代治外法权的误会。前述各端的明晰当有助于更好认识与理解近代语境下的外国在华司法管辖特权的真切状态。

语言交流连贯的文化语境因素

文化语境是语言交流连贯性的基础 ,各民族有自己的文化语境 ,汉民族文化语境还有其特殊性。不同民族在语言交流过程中须坚持一些共同原则 。

论五四女作家笔下的上帝形象——以苏雪林、冰心为例

五四女作家和中国男性知识分子一样不否定上帝的男性身份,但在女性经验下,她们更易于用母亲形象或女性形象表征她们对上帝的体验。苏雪林、冰心的创作典型地体现了这一特点。她们一方面用上帝慈爱的"父亲形象"对抗中国家族宗主社会中威严不可侵犯的父权等级制度,另一方面又凭借自己的女性经验彰显上帝的女性和母性形象,寻求觉醒的女性所信靠的力量。五四女作家笔下上帝形象的特征折射出文化交流与对话中中国知识女性的独特性反应。

审美资本与中华工匠文化的培育

布迪厄的文化资本概念大大丰富和拓展了西方经济学对于资本概念的理解。不但如此,文化资本概念的提出对于体验经济时代的设计文化研究也将是一份极富启发性的思想资源。作为文化资本重要组成部分的审美资本同样离不开其赖以生长的民族文化语境和场域。民族文化语境和场域的营造与建构不但对于中华工匠文化的培育来说意义重大,而且在体验经济时代,它还关乎中华民族乃至全人类的命运和前途问题。

中国现当代文学史的书写对象问题

中国现当代文学史的书写对象,是所有的文学史所必须直面的问题。文学的核心价值在于文学作品,即"以文为本"。同时,在现代民族国家的语境下,还必须整合政治语境,即整合港澳台文学,将其融入文学史的书写之中;整合民族语境,将各民族文学合乎规律地融入文学史的书写之中。

中西合璧,“融”创未来——新时期高等院校声乐教育应当如何实现“以人为本”

民族艺术文化传承与全球教育文化融合是影响当代高等院校声乐教育“以人为本”实现的主要因素。在可行性与必要性突出的高等院校声乐教育“以人为本”过程中,基于民族文化传承下的价值、目标与内涵构建是内在核心,更是我国高等艺术教育特色目标实现的重要关键;基于全球教育文化融合下的方法、体系与策略构建是外在形式,也是我国高等院校声乐教育“以人为本”实施的具体手段,二者合一,方能体现当代高等院校声乐教育的时代奥义。

两种语境中的萨满概念分析与萨满概念重建

西方萨满教学术史显明,萨满概念并非构建于原生态的民族学语境中,而是与西方不同时代的权力知识体系紧密连接在一起,随社会思想与观念的变化而呈现出不同的含义。本文作者将西方流行萨满概念的背景定义为西方社会语境,而将萨满概念在中国形成的背景定义为非西方民族学语境。通过对两种语境的比较与分析,建议在后者的基础上重构萨满概念,同时主张将两种语境之间的对话作为萨满概念重建的必要条件。