关于西夏主体民族起源的语文学思考

关于西夏主体民族起源的语文学思考聂鸿音围绕西夏主体民族起源的讨论是２０世纪西夏史研究中最引人瞩目的热点之一，几乎全部可以用来提示其答案的现存史料都已被一批优秀的史学家发掘整理出来，并进行了精粹的分析。然而，在数十年的讨论之后，西夏史学界不但没有形成统...

高句丽民族起源与民族融合

20世纪80年代以来,中国学者对高句丽民族起源进行了深入的研究,但对高句丽民族起源还存在着一些分歧,主要有秽貊说、夫余说、殷商说、炎帝说、高夷说等。值得注意的是,在研究中学者们往往混淆族源、族属、族称等概念,往往将民族起源和民族融合混为一谈,需要进一步澄清。笔者认为,传统的秽貊说、夫余说颇有疑义,许多新的证据表明,在高句丽民族起源问题上殷商说似乎更具说服力。

关于中华民族起源的几点思考

一、问题的提出 中华民族,是本世纪初出现的称谓。开始用来指汉族,辛亥革命以后,越来越普遍地用来作中国务民族的总称。现在这后一种含义已经定型,体现了中国各民族长远与根本利益的整体不可分割性和中国务民族的总体认同。 1949年以前,关于中华民族起源的研究,仅限于华夏/汉民族,本文从中华民族的整体方面探讨其起源。这就是试图以古人类学、考古学、民族学、自然史等多学科的材料及科学成果,与古代文献记载相结合,进行多学科的综合考察。

关于民族起源的两个问题

本文持广义民族说，认为除了社会生产力条件之外，民族起源尚需要生理、环境、选择、维系稳定等四种要素。在此基础上，文章依据考古学和古人类学的最新研究成果，提出民族起源的时间当在距今约１０万～３５万年之间的早期智人时期。

战后日本学术界中国东北民族起源研究评述

本文以战后日本学术界的中国东北民族起源研究史为中心线索,探索了战后日本学术界关于东北民族起源研究的代表人物,代表著作及主要学术观点,并从中试图探讨日本学术界的关于东北民族起源研究最新动态及研究方法。

关于新疆诸民族起源、形成问题研究方法的一点思考

学术界最近就民族起源和形成问题发表了不少文章，其中论及新疆诸民族起源和形成问题的论文也很多，学术水平虽不敢妄加评论，但是，在方法论上确实存在一些值得商榷之处，若在这方面不能取得大体一致，则论述过程和结论可能根本无法达到基本共识。这里结合本人近年来对维吾尔族历史问题的探索，谈点体会以供方家指正。

日本民族起源新考

本文通过对考古学、人类学、环境考古学证据及对史书记载的考证的初步研究，探讨日本民族起源问题。

高句丽民族起源问题史料评析——以十二家正史为中心

利用文献解读高句丽民族起源,需要区分两个问题:第一,文献撰写的角度是民族史还是政权史;第二,民族起源与王族来源的不同。基于此,高句丽民族起源的解读应以《三国志.高句丽传》等民族史文献为依据,而《魏书.高句丽传》等政权史文献与高句丽民族起源无关。

中越有关民族起源神话传说的对比

神话是人类社会幼年时期的产物，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象。远古时代，人们掌握的科学知识很少，有许多自然现象不能理解，如为什么会有风云雷电？为什么日月星辰都往西落？水为什么都向东流？他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话传说。

民族起源的想像与再想像——以嘎仙洞的两次发现为中心

嘎仙洞的发现被认为是近代以来拓跋鲜卑研究最重大的考古成果之一，封鲜卑史研究推动很大。造成这样的行勤和影响当然是因为该巖洞具备某种确切可信的历史真实性，嘎仙洞岩壁上的北魏祝词铭文就是这种历史真实性的最坚强证据①。

关于民族起源的神话初探

我们伟大的祖国是一个多民族的国家。在我国许多民族中都流传着一些关于各民族起源的神话。它们是各民族远古生活的历史折光,思想愿望的曲折反映。这类神话对于我们认识和研究民族的起源、民族发展的历史以及各民族之间的关系,都有着不可忽视的科学价值。 一 民族起源于何时?它最早形成于哪个历史阶段?这一直是人们关心的问题。

关于越南民族起源问题的论争

撰写民族历史书籍时,民族的起源是开宗明义的第一章,几十年来,对越南的主体民族京族的起源,看法很不一致;有的甚至产生针锋相对的争论。越南民族起源问题,又与我国南方的壮、傣、黎、侗、布依等民族的起源有密切关系。因此,了解这一情况,对我们是有裨益的。

中国第一部汉族史问世──对汉民族起源形成发展和文化作了较系统的论述

中国第一部汉族史问世──对汉民族起源形成发展和文化作了较系统的论述《人民日报》（海外版）１９９５年８月９日第一版和香港《大公报》８月１２日发表新华社电讯介绍广西民族学院徐杰舜教授撰写的《汉民族发展史》一书，全文转载如下：新华社北京８月８日电（记者孟凡...

东北亚的古亚细亚人民族起源

为了弄清亚州东北部土著民族是怎样形成的和这个地区独特的经济文化类型,必须追溯到遥远的过去. 在东北亚这个特殊的自然地理环境中,自旧石器时代起便以动物资源的门类,形成了三种经济文化类型.从北冰洋沿岸南到阿纳德尔河一带是猎取野鹿的地区.从阿纳德尔河以南包括堪察加地峡和鄂霍茨克海北部沿岸,这一带是狩猎(主要是鹿、(犭罕)、山羊)和捕鱼地区.整个堪察加半岛主要是捕鱼区,但也少量地捕猎一些偶蹄目动物和海洋哺乳动物.

谈鄂温克民族起源

鄂温克民族是一个古老又有特色的民族。鄂温克民族的起源可追溯到远古的石器时代。近些年来,国内外学者对这个民族的起源和文化进行了广泛研究,在学术界也出现了众说纷纭的观点。

就中华民族起源问题与王德奎先生商榷

读《凉山大学学报)2003年第3期王德奎先生《嫘祖文化研究综述》很受裨益。但文中下述观点是过时了：“直到今天，有百位海外华人学者千呼万唤的中华文明万年史都还没有回应。”其实，此事已整整忙了14个年头。有海峡两岸史学界共同参与合撰的《中华民族史)，在海南、云南及重庆开了多次学术研究会，出版了论文集两册；本人即忝为重庆市“中华民族史研究会”的理事之一。

关于中国民族起源人类学的研究方法问题——《中国民族的人类学》一书的绪论

当今的时代,为了从马克思列宁主义的立场,彻底揭示历史进程总的与局部的规律,思想斗争是尖锐的。显而易见,苏联人种学家和人类学家们,致力于中国民族起源及种族成分形成诸问题的研究,该有多么巨大的理论及实践上的意义。中国居民的种族构成及民族共同体历史的诸问题,具有巨大的科学意趣。对于苏联历史学家、人种学家与人类学家,尤其对于从事苏联远东各民族体质类型及文化的研究者来说,这种意趣加倍地大。我们有关工作的目标,是为了在中国民族的人类学方面填补我们知识的空白,为了探讨具体的人类学资料,对于阐明中国人起源的问题,要以怎样的方式才能加以利用。

试论研究东北古民族起源的方法

东北古民族与中华民族重要源头之一的东夷族系有着密切的亲缘关系,所以在研究东北古民族的族源问题时,应运用历史比较研究法来揭示二者之间相的相互关系。运用历史比较研究法是我们在研究东北古民族族源问题时应始终遵循的一个方法和指导原则,在具体的研究过程中,则要以考据为主,熔有关学科资料于一炉。做到宏观上比较,微观上考据,并将二者有机地统一起来,只有这样,才能使东北古民族族源问题的研究有所突破。

日本民族起源问题的语言学视界考略

从距今8千多年的绳文文化时期到公元6世纪前后的古坟文化时期,日本列岛上的民族经历了相当漫长的无文字历史阶段。由于四面环海的特殊地理位置所限,古代外部发达民族对它的了解或历史记述也寥寥无几。因此,有关日本民族早期形成过程的研究,很早就引起了日本及西方学者们的广泛关注。日本的绳文文化时期是指从距今7、8千年至公元前2世纪的历史时期。