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论习近平文化思想对民本传统的继承与创新
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作者 陈永杰 郭瑾 《江南论坛》 2024年第5期10-14,共5页
民本传统是中华优秀传统文化的重要组成部分,也是当代中华民族文化建设的重要思想资源,经过创造性转化和创新性发展之后,有机地融入了习近平文化思想之中。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上明确提出“两个结合”,其中第... 民本传统是中华优秀传统文化的重要组成部分,也是当代中华民族文化建设的重要思想资源,经过创造性转化和创新性发展之后,有机地融入了习近平文化思想之中。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上明确提出“两个结合”,其中第二个结合就是把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,主张文化建设要赓续中华文脉。习近平文化思想继承和创新了其中的民本传统,注入了新的时代内涵,创造性地提出了“人民至上”“以人民为中心”“胸怀天下”等文化建设理念,不断铸就中华文化新辉煌。 展开更多
关键词 文化思想 民本传统 中华优秀传统文化
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民本传统与社会革命——社会主义传入中国的双重叙事
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作者 李欢 《天府新论》 2024年第2期85-93,共9页
五四运动之后的革命话语倾向于否定传统对现代中国的正面影响。然而考察社会主义早期传入中国的历史过程,民本传统叙事和社会革命叙事都有着重要地位。民本的大同理想、平等主义、土地意识等深刻影响了知识分子对社会主义的传统认知。... 五四运动之后的革命话语倾向于否定传统对现代中国的正面影响。然而考察社会主义早期传入中国的历史过程,民本传统叙事和社会革命叙事都有着重要地位。民本的大同理想、平等主义、土地意识等深刻影响了知识分子对社会主义的传统认知。社会革命的话语经由进化论得到强化,并在俄国十月革命之后成为主流。从这一过程看,正是社会革命与民本传统的结合,使得社会革命在当时知识分子的头脑中具有了历史合法性,使得革命者的视角转向中国社会最底层的农民,使得中国广大人民在资本主义发展的薄弱时期仍然服膺社会主义,为人民的政治化和无产阶级意识的培育创造了独特的土壤。 展开更多
关键词 民本传统 社会革命 社会主义 社会主义早期传播 “第二个结合”
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民本传统与以人为本
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作者 王英杰 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2007年第3期54-58,共5页
中国传统社会有“保民爱民”的民本思想,但传统等级制度下的民本思想实质上是“使民之道”。当代中国的以人为本,是以人民为本,实现最广大人民群众的根本利益。实现以人为本,必须打碎等级桎梏,解放民本精神,破除官本位意识,实现人的独... 中国传统社会有“保民爱民”的民本思想,但传统等级制度下的民本思想实质上是“使民之道”。当代中国的以人为本,是以人民为本,实现最广大人民群众的根本利益。实现以人为本,必须打碎等级桎梏,解放民本精神,破除官本位意识,实现人的独立平等,促进人的全面发展。 展开更多
关键词 以人为本 民本传统 等级制度
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中国民本传统溯源
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作者 李友广 《榆林学院学报》 2009年第3期36-39,共4页
民本思想向来是古今知识分子所关注的重大话题之一,而在民主观念已于中华大地成为普遍性观念的今天,关于民本与民主之间的话题更是成了当今学者所讨论的学术热点。为了对于此学术话题作出自己的思考与回应,拟在重新审视我们的传统思想... 民本思想向来是古今知识分子所关注的重大话题之一,而在民主观念已于中华大地成为普遍性观念的今天,关于民本与民主之间的话题更是成了当今学者所讨论的学术热点。为了对于此学术话题作出自己的思考与回应,拟在重新审视我们的传统思想、文化的基础上来探究民本传统的历史渊源,解读其所昭示的影响及意义。 展开更多
关键词 民本 民本传统 仁政
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传统文化中的合理因素对当代中国政治文明建设的启示 被引量:2
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作者 王岩 黄汝娟 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2006年第3期169-171,共3页
社会主义政治文明建设必须处理好与传统文化的关系。中国传统文化中所内涵的民本思想、整体本位的价值传统以及道德至上的伦理价值取向,对我们今天社会主义政治文明建设具有重要的理论和现实意义。
关键词 民本传统 整体本位 道德至上 政治文明
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民本与民约:刘师培对卢梭社会契约论的解读 被引量:1
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作者 范广欣 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2022年第6期116-122,共7页
受到卢梭《社会契约论》第一个完整汉译本的启发,1904年刘师培(与林獬联名)出版了《中国民约精义》。此书收集了从古典到晚清倡导人民权利的重要文字,不仅疏理了中国民本传统,而且强调这一传统有资源帮助人们理解社会契约。刘师培对社... 受到卢梭《社会契约论》第一个完整汉译本的启发,1904年刘师培(与林獬联名)出版了《中国民约精义》。此书收集了从古典到晚清倡导人民权利的重要文字,不仅疏理了中国民本传统,而且强调这一传统有资源帮助人们理解社会契约。刘师培对社会契约论的理解包括两个核心论点,即人民是国家的“主体”以及共同体是成员私利的联合。前一个论点更为激进,却成为中国知识分子关于卢梭的常识,后一个论点则被遗忘。人们都知道卢梭强调共同体意味着个人融入整体,却不知道对于卢梭来说这个整体形成的动力是私利,而且,从理论上说,成员一旦觉得不再有必要维持整体,便可以将其废除。 展开更多
关键词 刘师培 民本传统 卢梭 主权 私利
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