民本立场的同路人——赵树理、张平创作之比较

赵树理与张平都是立足底层民众的优秀作家。尽管不同的时代境遇赋予了二者不同的时代风貌,但两位作家在为人民的立场、求真求实的创作观以及艺术手法中的传统文化因素等方面仍存在明显的类同之处,对二者共同点的比较研究,有助于认识两位作家小说创作的现实意义。

民本立场与官本立场的冲突与调和——论《三里湾》中的两个赵树理

文章对《三里湾》的思想立场、人物塑造和小说结构进行了逐一分析 ,从而反映了赵树理思想中民本立场与官本立场的冲突 。

《道德经》的民本立场

《道德经》虽常被指为玄虚之学,但此观点未必得老子之真意。起于周秦之际的黄老之学,作为人君南面之术而兴于汉代达百年之久。老子在对"无为而无不为"之治的思想阐释中,不仅建立起了一整套严密的政治哲学体系,还显现出"先民后身"的民治主义思想。这不仅在周秦哲学中独树一帜,更在中国古典民本政治哲学中独占鳌头,并成中国传统"虚君"思想之重要理论源头。从政治哲学的价值角度出发,《道德经》为现代国家治理者提供了丰富的民本知识储备。

民本立场与官本立场的纠葛与矛盾——赵树理与解放区文学关系新探

本文从民本立场与官本立场的层面来重新审视赵树理与解放区文学的关系。民本立场与官本立场作为一体两面纠葛在赵树理小说中,使得赵树理成为解放区文学的一面旗帜。但是,从民本立场与官本立场表现出来的农民代言人身份与革命干部身份又存在实际上的矛盾冲突,造成了赵树理创作与解放区文学在本质上的断裂。这样,我们能够对长期以来把赵树理看作解放区文学代表的观点做出如实的纠偏。

立场的坚守与蜜月的终结——以《邪不压正》、《登记》、《三里湾》为例

成为"方向"之后的赵树理依然秉持着为农民代言的创作立场,无论是《邪不压正》中对混入新政权的流氓无产者的政治戒备和道德拒斥,《登记》中对农村基层政权中的官僚主义的鞭挞,还是《三里湾》中对乡土社会自然秩序的肯定,都是作家基于民本立场的呐喊,也正是这种坚守导致了他与左翼文论的蜜月的终结。

民生新闻:立足“民本”赢得“民声”

1999年北京电视台的栏目《第七日》开播以来,国内的民生新闻开始遍地开花。尤其是2002年江苏卫视的民生新闻栏目《南京零距离》,将国内各大媒体制作民生新闻的热情推向了一个空前的高度。在十多年的发展进程中,民生新闻凭借平民视角和民本立场,占据着媒体高居不下的收视份额。如何使民生新闻真正反映“民生”赢得“民声”,是每一个新闻团体和从业者长期探索的话题。