略论孙中山的民权主义思想

在中国建立一个“民治、民有、民享”“主权在民”的资产阶级民主共和国是孙中山一生为之奋斗的理想。自1905半提出这一思想后,他的民权主义思想经历了一个认识、实践、再认识、再实践、不断完善的过程。1912年前,他的民权主义处于理论探索阶段。1912年中华民国的建立,是他的民权主义思想实践阶段,但随着政权的交出、革命的失败,他的民权主义并未实现。目睹民国初年的残酷社会现实,孙中山认识到只有人民经济独立、素质提高、政治上有权可言,民权主义才能成为现实。晚年,受苏俄十月革命影响,对西方民权主义的虚伪性进行了深刻批判,认识到只有推翻帝国主义、封建主义在中国的统治,民权主义才能在中国真正实现。

孙中山民权主义思想论析

孙中山关于民权主义思想的论述,既是对西方民主制度的借鉴和批判,也是对我国传统文化的继承和创新。他的“建国三序”思想、“五权宪法”思想、“四种民权”思想以及由此产生的权能分开理论,对完善我国目前的民主和法制建设有着重要的借鉴意义。

孙中山民权主义思想探析

孙中山的民权主义思想，一方面是对西方资产阶级民主思想的发展和批判，另一方面是对中国传统文化的吸收与创新。他的“民权与共和、革命的关系”、“五权宪法”、“四种民权”、“权能分治”和“革命程序论”思想对完善中国特色社会主义民主与法制建设具有重要的借鉴意义。

略论孙中山的地方自治思想

近代意义上的'地方自治',是西欧资产阶级革命初期为反对封建专制、争取参政权力而提出的一种地方管理制度。它是资产阶级长期发展过程中的一项'政治成就',对近代社会的发展具有广泛而深刻的影响。现代政治发展理论一般认为:一定形式的地方自治,是政治现代化的重要条件。近代中国政治发展的重要任务就是如何建设一个民主、统一的现代国家。这样,如何调整中央与地方的关系,如何设计地方政权的组织形式,以实现社会各阶层的动员与整合。