梁启超的早期民权思想

梁启超早期的民权思想主要包括"君民分权"与"民权本位"两个历史阶段。戊戌时期,梁启超的民权思想萌芽可用"君民分权"来概括,主要经历了"君民分权、相嬗共治","兴民权、广民智"两个层次。寓日早两年里,逐渐显露出"民权本位"的思想,先后经历了"发达民权、国民自治";"国民独立、积民成国"两个层次。梁启超早期的民权思想在接受西方宪政思想之后,进而在探索宪政中国化理论的道路上功勋卓然。

党员义务本位论:党员义务与权利关系的文本解读

党章文本中关于党员及预备党员的义务与权利、开除党员、自行脱党、党员退党、入党介绍人职责的规定等体现着党员义务本位的价值理念,即党员义务一律一样,党员义务是目的、党员权利是手段,可以作出党员应当履行义务的推定,但党员义务本位并不是党员唯义务论等。党员义务本位与公民权利本位之间是相互统一的,并体现了中国共产党的先进性。

党员义务本位:党章文本的价值解读

党章文本中关于党员及预备党员的义务与权利、入党介绍人职责、开除党员、自行脱党、党员退党、入党誓词、党的干部、党的纪律等的规定体现着党员义务本位的价值理念。以公民权利本位为参照系,党员义务本位的特征为:党员义务人人相同,党员义务是目的、党员权利是手段,可以作出党员应当履行义务的推定,但党员义务本位并不是党员唯义务论等。党员义务本位与公民权利本位的适用场域不同,二者之间相互统一,并体现了中国共产党的先进性。

政治基础与民法取向

得益于国家主义的整合作用,新中国获得了较为统一的国家形态,但国家主义也给中国的发展带来诸多不利影响。市场经济文明运动,使人与人之间、人与社会、城邦之间的关系更多地成为理性化的契约关系。这种契约关系,一方面以个人自主平权为前提,另一方面又促进了个人主体意识的增长。不论公法、私法还是社会法,依法治国的根本目的是对公权力的限制和对私权利的保障。在实现这个目标的过程中,对私权利的最大损害来源于公权力的滥用。因此,在我国当前依法治国环境下,应当大力弘扬民法平等、自由的契约精神,坚持民法的市民权本位即私主体或民事主体权利本位。

政治参与:现代民主政治的基石

公民的政治参与是迈进现代文明社会的阶梯,是实现主权在民的必要条件,是实现权力制约与监督的基础,是造就人民公仆的重要机制。构建政治参与机制,亟待解决4个问题:提高公民的组织化程度,是提高政治参与质量的组织保障;确保公民拥有对公共权力行使主体的选择权、批评权、监督权,是公民政治参与的核心内容;以公民权利为本位重构法律制度,是提高公民政治参与质量的法律保障;完善人民代表大会制度,强化各级人民代表大会的功能,是提高公民政治参与质量的基本路径。

公民权利本位：现代民主政治的基本走向

胡连生撰文指出，公民权利本位是社会主义民主最本质的体现，是实现主权在民的平台，是防止权力异化的有效机制。现代民主要以刚性的公民权利存在为前提。即要以公民权利为本位重构法律制度，实现公民权利的制度保障；以正视利益群体的存在为基点提高公民的组织化程度，实现公民权利的组织保障。

分权视角下改革演进的探索——严炳洲新著《民本经济新论》评介

严炳洲新著《民本经济新论》,透过纷繁复杂的改革现象,抓住分权这一改革的实质,以行政性分权、经济性分权、综合性分权三种分权形式透视改革的演进过程,并将其概括为"政治安定,渐进分权,市场取向,民本经济"。这既是中国改革开放的成功经验,也是进一步深化改革的正确方向。