豫南淮河流域民歌特征探析

豫南地处河南省南部淮河两岸,是沟通中国南北经济的通道,也是中国南北文化的融合地带。受楚文化和中原文化的影响,豫南淮河流域民歌表现出南北兼容的特征。本文从旋法节奏、调式音阶、结构及音域等几个方面,探析豫南淮河流域民歌独特的音乐风格。

关中民歌的分布、类型与特征

关中是地理名词,也是历史、文化概念。与陕北民歌、陕南民歌不同,关中民歌具有较强的农耕文化特征。从审美角度来看,如果说艺术是走向人们内心深处的无孔之镜,那么民歌就是发抒内在感情的有情之声。关中民歌更像是汪洋恣肆的人生集合,其中蕴含的汽体、液体、固体和平地起爆的热能,其实都是民众智慧的隽永结晶。

池州罗城民歌音乐特征及演唱特色研究

池州罗城民歌是皖南民歌的代表,具有汉族民歌的特性的同时也充分展现了皖南民歌独有的特色。池州罗城民歌按照体裁可分为山歌、小调以及号子等;从民歌的题材上可以将其分为劳动歌、儿歌以及情歌等;根据所处时代的不同也可以将其分为老民歌与新民歌。本文分析了池州罗城民歌音乐的特征、演唱特色以及对文化传承的影响。

浅谈甘肃陇南白马藏族民歌及特征

居住在祖国腹地的陇南白马藏族人有着独特的民族风情和丰富的民间音乐,特别是白马藏族的民歌绚丽多彩,如敬酒歌、劳动歌、舞蹈歌、祭祀歌、情歌、休闲歌等,具有独特的民族风格,是白马藏族人精神情感世界的真实体现。

湘西腊尔山台地苗族民歌种类及特征研究

腊尔山台地的苗族民歌是当地苗族人民除语言之外交流思想、表达感情的重要工具。千百年来,苗歌记录了苗族人民的迁徙史、发展史、奋斗史,在岁月的长河中历久弥新。随着时代的发展,当地苗族人民的生活水平不断提高,苗族民歌也逐渐走出大山,走进大众的视野。本文将从腊尔山台地苗族民歌的内容、结构、润腔等方面对其进行分析,展现苗族民歌独具特色的艺术魅力。

浅论昭乌达蒙古族民歌形态特征

蒙古族民歌是祖国文化遗产百花园的一束鲜花,它历来都享有“音乐民族”“诗歌民族”的民族文化美称。因为只要是到过内蒙古的人都能感受到,不管男女老少,都会演唱自己家乡的民歌。 不得不说他们是一个能歌善舞的民族,并且最特殊的地方就在于,歌唱在他们的生活中已经成为必不可少的一部分。 昭乌达即昭乌达盟,“昭”在蒙语中有丘陵、庙宇之意,这里的丘陵是泛指复数的意思。 “乌达”,意为柳树。 因为在主城区东北部耸立着赭红色山峰而得名为汉语名字“赤峰”,蒙语发音为“乌兰哈达”。 在这一带生活的蒙古族人民创造了选多民歌,主要分布于阿鲁科尔沁旗、巴林左右旗和敖汉旗以及喀喇沁地区。 而且民歌交流则是最主要的音乐交流形式,带着长期性和根本性特点。 这些民歌以草原人民他们特有的语言来讲述着自己民族对艺术的感受和体验。

《藏族民歌特征》教学设计

【教学内容】民歌是千百年来人民群众集体智慧的结晶,它来源于人民的生活同时又再现了人民的生活。通过本节课的学习使学生了解藏民的生活习俗和藏族民歌在我国少数民族民歌中的地位、影响及藏族民歌的风格特征。使学生热爱生活,热爱民族音乐文化,同时,在鉴赏和参与活动中增进学生学习的主动性和积极性.

青海安多藏族民歌类别及特点

安多藏族民歌承载和反映了民族文化的深厚内涵,具有极其浓厚的地域、民族音乐特色。本文全面梳理了青海安多藏族民歌的类别,并论述了其基本音乐特征及在内容和形式上的特殊魅力。

论民歌音乐的文化属性

民歌音乐作为音乐文化的一个分支,必然是物质、意识、社会形态等因素的集合。本文通过对民歌音乐文化本体特征、色彩区域划分、发展规律等方面的阐述探寻民歌音乐的文化属性,并对民歌音乐文化发展启示进行总结。

鄂西土家族传统民歌的保存状况及音乐特征

在中国湘西、鄂西两个土家族苗族自治州居住的土家族,长期的历史进程中保存了自己特有的历史文化及音乐特征,文章将从鄂西土家族民歌的保存现状和音乐特征进行分析。

民族民间音乐的民歌地域特征——借甘肃裕固族民歌分析

我国民族民间音乐不同地域有着不同的特征,宏观上可以分成南北两类,详细划分还有很种类。本文借甘肃裕固族的民歌开展分析,首先分析了裕固族民歌有着怎样历史价值与保护价值,然后探讨了其具体分类和特征,最后研究了裕固族民歌的艺术特征。以期能够为民族民间音乐民歌地域特征的研究打下良好的基础。

锡伯族西迁与民歌旋律音调结构的变易性和传承性

本文从现存于辽宁、黑龙江两省的锡伯族民歌探寻锡伯族西迁之前的旋律音调结构特征,再从当今新疆察布查尔等地的锡伯族民歌,分析其对哈萨克族、维吾尔族、蒙古族民歌旋律音调特征的吸收和运用,以及对东部锡伯族、阿尔泰语系诸民族民歌旋律音调结构特征的传承和丰富。以此说明,一个民族在他们长期发展的历史进程中,必然创造自己独特的音乐文化,形成自身的旋律音调结构特征。如果经历过民族大迁徙的话,在其迁徙过程或定居之后,长期和其他民族共同相处进行音乐文化交流,又会带来音乐文化的丰富和旋律音调的多样化,同时也会顽强地坚持和继承本民族的音乐文化及其旋律音调结构特征。

安多藏族民歌特色与传承探讨

歌舞尤其是一些地方民歌作为人类社会特殊的产物,最初就是劳动人民的一种歌颂生活并且缓解辛苦劳作的方式。这一点在安 多藏族地区尤为体现,其民歌容纳着深厚的文化内涵以及浓郁的地域、民族音乐特色。本文旨在通过对青海省安多藏族民歌的全面梳 理,分析其基本的乐曲特征以及内容形式上的魅力所在。

对有效分析的探索--以解读王建民《第四二胡狂想曲》调式归属与句法结构为例

王建民《第四二胡狂想曲》一方面在保持中国广大听众调性旋律欣赏习惯的前提下,根据西北民歌旋法中的音程与调式游移特征,加快调式游移的频率,另一方面在保持句法结构和语气重音的情况下,加强节拍变换的灵活性,从而创作出具有现代感的旋律。本文从调式归属与句法结构角度解读其音高结构逻辑,并与用音级集合和申克分析法解读音高结构逻辑相比较,探讨分析角度与方法选择与分析有效性之间的关系。