关于贵州布依族的民歌艺术特色的思考

贵州布依族是我国众多少数民族之一,其民歌艺术历来具有丰富的人文价值。本文将从布依族传统民歌入手,探讨其文化背景,以及布依族民歌在布依族社会中的重要作用。

携艺术哲学之思,定批评意识之维,感音声的性灵之韵——谈在陕北民歌艺术审美过程中“双重视角”的构建问题

“以何种审美姿态兼顾客观性和主体性的平衡、获得某种较合宜的主体审美认知”是基于音乐美学、音乐批评论域基础,对陕北民歌艺术作具体化审美观照时接受主体的问题意识。在关注艺术哲学大视野、重视批评本位价值并将此作为学科有效思维工具的意识中,思维驱动力求适应审美对象发展历史、音乐具体特点、相关经典曲目与演唱主体审美表达,逻辑构建接受主体审美过程中的“双重视角”手段,也即由丹纳、黑格尔审美思维所构成的西方视角和以孔子诗学、传统意象美学思维所构成的本土视角,以此审视陕北民歌艺术的音响美感及其状态中的审美趣味,得出走“近”与走“进”的具体审美感悟,展现艺术哲学语境的深度考察和批评反思意识的体用性。

少数民族民歌艺术传承困境及对策分析

少数民族民歌艺术是我国艺术文化构成要素之一,如何在新时代传承相关艺术,成为我国艺术民族化、特色化发展需要解决的问题。本文针对少数民族民歌艺术传承困境及对策加以分析,分析结果表明,需加强田野调查,培育专业人才,少数民族民歌艺术需融入群众生活,亦需加大宣传力度,注重多元创新,继而实现传承少数民族民歌艺术文化的目标。

研学互促导向下广西民歌艺术教学的改革与实践

民间音乐进高校课堂,属于学院传承,是在民间传承之外的又一重要传承方式,在承续宝贵民间音乐艺术方面发挥了关键性作用。广西民歌艺术有着鲜明的地域特征,是广西地区少数民族同胞在长期的社会活动和民族发展中所创造的、弥足珍贵的音乐艺术遗产,也是广西地区高等艺术院校的宝贵教学资源。研学互促,具体是指一种以研究深化教学、以教学引领学习、以学习反哺研究的良好教学模态。基于广西民歌艺术传承的特殊性和复杂性,为了更好地发挥高校课堂作为传承载体的效度和力度,高等艺术院校及相关人员,应在实践研究的基础上,积极推进音乐艺术教学改革,采用有效举措努力建构师生共同研学、互促共进的教学模式,为实现广西民歌艺术的优化传承做出新的更大贡献。

全球化时代的都市“民歌”盛典——审视南宁国际民歌艺术节现象

传统民歌是民间口头的歌 ,具有集体创作、口传心授和自由流变等特征 ,新创民歌则是专业艺术家的创作歌曲。民歌应不应创新 ,答案是肯定的。民歌新唱既是时代发展的需要 ,又符合民歌自由流变的发展机制 ;新创民歌则不能成为真正意义的民歌。二者是人们生存环境的不同和审美需要的差异而形成的两种不同的发展状态。

论南宁国际民歌艺术节的现代审美意义

南宁国际民歌艺术节是现代都市社会的一种大众记忆的仪式。它以民歌"余韵"托起都市节庆仪式狂欢;它又像一个巨大的审美场域,彰显出民歌艺术的审美现代性认同——全球审美认同.

论传播学视野下京族民歌艺术的传承

少数民族传统艺术的传播与传承是近年来社会各界关注的热点问题。本文以京族民歌艺术为切入点,深入分析京族民歌艺术传播的现实困境,提出了较为切实有效的传播与传承策略,以期对京族及其他少数民族传统艺术的发扬与保护提供参考。

审美抵抗与审美修复——论南宁国际民歌艺术节的审美功能

南宁国际民歌艺术节是在现代工业文明与传统原生态文化相撞击下,融合了政治、经济、文化三种合力的产物。以壮族原始歌圩仪式所具有的审美功能为参照,从歌墟仪式由原始群体性记忆走向现代都市狂欢式仪式、由原始诗性意味的消解转向现代审美韵味的构建等方面比较分析壮族歌圩与南宁国际民歌艺术节的审美特征,可以挖掘出南宁国际民歌艺术节的审美抵抗、审美修复的美学功能。

民歌的发展对社会主义文化建设的积极意义——以南宁国际民歌艺术节为例

处于全球化语境中的民歌具有重要的现代意义 ,它所反映的集体式生产方式保留的人类社会发展的合理因素 ,为解决后现代文化的危机打通了一条通道。南宁国际民歌艺术节为社会主义文化、经济和政治活动之间寻找一个适当的契合点提供了实践例证。南宁国际民歌节也是中国把优秀文化成果推向国际的一条有效途径。

传统民歌艺术版权保护模式选择——以安徽当涂民歌为例

现行当涂民歌保护模式难以满足民歌传承、保护的需求。作为一种以非物质文化形态存在并与群众生活密切相关的民间艺术表达,民歌与版权保护对象形式契合。版权保护模式的适当选择要有效调适非物质文化遗产权利人和公众间利益的平衡,使信息获得最大、最优化的产出和使用。因此,权衡传统民歌艺术不同于普通作品的特点,以立足传承、兼顾创新为立法目标,厘定权利主体,明确权利内容及权利行使方式,方能实现传统民歌艺术的可持续发展。

试析南宁国际民歌艺术节的“文化搭台,经济唱戏”

实用功利性从来都是艺术的属性,艺术的功能是复合的,民歌节便是以审美艺术为主导,兼具政治、社会、经济多种功能。在社会主义市场经济条件下,南宁国际民歌艺术节"文化搭台,经济唱戏"具有一定的合理性,只要正确认识和处理民歌艺术性与经济效益的关系,始终把对民歌艺术性的追求放在首位,同时,合理发挥其经济效益,两者是可以实现和谐统一、相互促进、共同发展的。

探析陕北民歌艺术中蕴含的民俗与情趣——评《陕北风俗民歌》

陕北民歌是当地人民思想、精神与情感的结晶，拥有丰富的题材和淳朴的音乐风格。蕴含了浓郁的乡土气息，其音域跨度大，旋律抒情性强，悠扬凄美、高亢嘹亮，音乐特点突出表现为豪放、苍凉、委婉。陕北民歌通常反映陕北人民日常生活和生产的真实情况，歌唱中的方言运用恰到好处地凸显了地域风格，增加了歌曲的区域特色。

生态视角·悲悯情怀——读《聆听大地——民歌艺术精神新探》

这是一本研究民歌的专著，它以当前人类社会的工业化；商业化、城市化、信息化为学术背景，借鉴人类学、生态学的最新研究成果，正视民歌面临韵困境与危机，针对民歌创作、民歌演……

南宁国际民歌艺术节本义回归透视

南宁国际民歌艺术节形成了广西民歌文化品牌,一度形成了"民歌节"和"民歌节研究热"。热潮过后,应该是冷静地反思和探讨,从学术探讨和学理分析的角度对民歌节进行研究,以利于开拓民歌节发展的新途径,发掘和发挥民间文学、民间文化的资源,以利于先进文化的创造和发展。

南宁国际民歌艺术节传播效果的影响因素

南宁国际民歌艺术节从1999年举办至今已经有十余年,经过十余年的发展,南宁国际民歌艺术节已经成了中外瞩目的民歌艺术盛会。民歌节取得了较好的传播效果,这背后与传播者、传播内容、媒介渠道以及传播技巧密不可分。

浅谈贵州布依族的民歌艺术特色

布依族是中国西南部一个较大的少数民族,其中以贵州省布依族人口最多,占据了全国布依族人口的97%。布依族民歌拥有悠久的历史文化,并且具备了独特的艺术特色,无论是在民歌歌词方面,还是在民歌调式与内涵上都有着鲜明的民族艺术风格。本文将对贵州布依族的民歌艺术特色展开分析与探讨。

新媒体背景下南宁国际民歌艺术节的传播及其产业化发展

在新媒体背景下,本文通过对广西民歌新唱的限制、鼓励和走市场化的3种传承、传播和发展模式的分析,提出南宁国际民歌艺术节成功举办的措施。

新媒体视域下陕北民歌艺术的传承——评《陕北民歌艺术论》

当今国际上对非物质文化遗产的界定是，人民世世代代遗留下来的活态文化遗产，来源于人民群众的生活，体现了社会的进步性，具有多种表现形式，具有十分重要的历史价值和研究价值。常见的非物质文化表现形式有：传统民风民俗、文化著作、民间艺术，民间知识、文化空间等。陕北民歌作为我国特有的文化瑰宝，是我国非物质文化遗产中比较有代表性的。当今社会新媒体在信息传播、传递过程中起着重要作用，如何在新媒体环境下传承陕北民歌，从而促进非物质文化遗产的全面传承，具有重要研究意义。《陕北民歌艺术论》一书对陕北民歌进行全面剖析，深刻认识和了解陕北民歌的特点，进而为其传承打下理论基础。

浅谈中国民歌艺术

中国是一个具有五千多年文明历史的东方古国,古老的文化土壤哺育着勤劳而智慧的五十六个民族.丰富多彩的民族音乐犹如绚丽的百花,竞相开放.

基于互联网+时代下的广西民歌艺术发展探讨

随着大数据信息技术不断走向成熟,我们迎来了一个新的时代,即互联网+时代,这不仅意味着我们处于发展转型时期,也意味着广西民歌艺术发展处于转型变革期,如何推动互联网+广西民歌艺术的完美结合,已成为当下广西民歌艺术相关工作人员普遍关注的热点问题。本文从当前互联网+时代对于广西民歌艺术发展的重要性出发,深入阐述了互联网+时代下的广西民歌艺术发展过程中存在的问题,并在此基础上探讨了互联网+时代下的广西民歌艺术发展措施,希望能够为基于互联网+时代下的广西民歌艺术发展探讨提供新的参考思路,从而使广西民歌艺术市场能够形成新的发展方向。