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清末中国民法思想形成分析 被引量:1
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作者 柴荣 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第4期159-165,共7页
在清末变法修律的大背景下,学界、舆论界开始引进、传播西方民法理念。在此过程中,各国民法被翻译介绍,清廷逐渐确立了模仿大陆法系国家的立法模式。经过比较,沈家本等人认为德国社会情况和法律传统心理与中国最为相似,中国几千年制定... 在清末变法修律的大背景下,学界、舆论界开始引进、传播西方民法理念。在此过程中,各国民法被翻译介绍,清廷逐渐确立了模仿大陆法系国家的立法模式。经过比较,沈家本等人认为德国社会情况和法律传统心理与中国最为相似,中国几千年制定精细法典的传统与德国法的系统缜密也不谋而合,加之日本有成功学习德国法的经验可供借鉴,于是直接聘请日本学者参与民法典的编撰。同时,清廷在制定民法典的过程中,对民商事习惯调查活动高度支持,进行了广泛深入的民商事习惯调查,所以,清末民法的制定既有继受性又有本土性。总之,清廷官方在制定民法时,体现了兼顾中国传统礼教与融合西方民法理念的指导思想,这就是所谓的"斟酌中国古来之习惯与近世之学理"。 展开更多
关键词 清末 民法思想 继受性 本土性
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论民国时期的民法思想 被引量:1
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作者 柴荣 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第1期210-213,共4页
民国时期的民法思想是中国近现代民法思想形成过程中不可或缺的环节。本文对民国时期的民法思想进行了分析,指出:其以三民主义为指导,体现了世界民法社会本位的新思潮;其继承清末变法修律的传统,凸显了西方民法理念与中国传统民事习惯... 民国时期的民法思想是中国近现代民法思想形成过程中不可或缺的环节。本文对民国时期的民法思想进行了分析,指出:其以三民主义为指导,体现了世界民法社会本位的新思潮;其继承清末变法修律的传统,凸显了西方民法理念与中国传统民事习惯进一步磨合的价值追求。 展开更多
关键词 民国时期 民法思想 社会本位
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邓小平民法思想初探
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作者 董书杰 赵军政 赖井洋 《韶关学院学报》 2001年第5期47-52,共6页
社会主义市场经济的建立和完善过程 ,实质上也是社会主义法制建设的完善过程 ,邓小平民法思想是社会主义条件下民法典建构的指导思想 ,具有重要而深远的意义。
关键词 民法 社会主义市场经济体制 邓小平理论 民法思想 社会主义法制建设 民法
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佟柔民法思想的形成及演变研究
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作者 周楠 《中学政治教学参考》 北大核心 2021年第7期103-104,共2页
民法是国家法律体系中重要的价值构成,是规定和调整公民间、法人间及其他非法人组织之间的财产关系、人身关系的法律规范。它的主要作用是调整社会主义环境内经济市场的稳定性和平等性。关于民法的重要性,恩格斯曾说:"民法准则只... 民法是国家法律体系中重要的价值构成,是规定和调整公民间、法人间及其他非法人组织之间的财产关系、人身关系的法律规范。它的主要作用是调整社会主义环境内经济市场的稳定性和平等性。关于民法的重要性,恩格斯曾说:"民法准则只是以法律形式表现了社会的经济生活条件。"民法既可以成为市场活动的规范和准则,又可以为人权提供保障,更能够维护社会的公平。对于一个国家而言,民法的重要性不言而喻。新中国民法学的诞生,离不开佟柔。佟柔先生是新中国民法的开创者,在国内法学界,他被称作"中国民法之父"。这一称号在美国、日本等国家同样被认可。 展开更多
关键词 国家法律体系 人身关系 非法人组织 佟柔 中国民法 民法思想 演变研究 人权
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浅析希伯来法民法思想
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作者 李春华 《十堰职业技术学院学报》 2008年第5期36-38,共3页
希伯来法作为古代东方法中较有影响的一支法律体系,颇为现代人所忽视。由于社会历史原因和教义要求,希伯来法中对民事活动相近条款的规定则更为清晰,其民事权利义务更为公正,民法精神也更为凸显。在所有权、担保物权、债等一系列规定中... 希伯来法作为古代东方法中较有影响的一支法律体系,颇为现代人所忽视。由于社会历史原因和教义要求,希伯来法中对民事活动相近条款的规定则更为清晰,其民事权利义务更为公正,民法精神也更为凸显。在所有权、担保物权、债等一系列规定中,都体现了民事活动中诚实、公平、平等的基本思想。希伯来法对民法的基本精神及某些法律部门、法律制度的形成有重大推动作用。 展开更多
关键词 圣经 希伯来法 民法思想
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王宠惠的民法思想及其实践研究
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作者 何平 《兰台世界(上旬)》 北大核心 2014年第8期49-50,共2页
王宠惠在近代中国的法律体系建设中拥有举足轻重的地位,他参与了民国时期刑法、民法的立法、修订工作。本文研究了王宠惠的生平,总结了王宠惠的民法思想,对其民国时期的民法实践工作做了较为系统的研究。
关键词 王宠惠 近代 民法思想 实践
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邓小平民法思想与建构社会主义市场经济条件下民法典
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作者 刘梦兰 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》 1997年第5期36-41,共6页
邓小平民法思想是建构我国社会主义市场经济条件下民法典的指南.我国民法典至今尚未成功,倡立正确的思想方法和科学的指导原则是十分重要的.建构民法典正确的思想方法是:只唯实,只求是,勇于探索.科学的指导原则是:有比没有好;... 邓小平民法思想是建构我国社会主义市场经济条件下民法典的指南.我国民法典至今尚未成功,倡立正确的思想方法和科学的指导原则是十分重要的.建构民法典正确的思想方法是:只唯实,只求是,勇于探索.科学的指导原则是:有比没有好;快搞比慢搞好;扎扎实实;稳步前进.这些正确的思想方法和科学的指导原则,是邓小平建立社会主义市场经济理论过程中形成和提出的,是邓小平一贯主张的民事立法思想. 展开更多
关键词 邓小平民法思想 市场经济 民法
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中国民法现代化问题辨析 被引量:5
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作者 王利民 姜凤武 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2009年第2期75-78,共4页
中国民法的现代化是中国市场经济法律体系建立的一个核心问题。中国民法的现代化包括民法制度文化与民法思想文化现代化两个方面,是对传统民法价值文化的继承和在传统民法制度文化基础上的制度创新。中国民法的现代化在根本上是一次民... 中国民法的现代化是中国市场经济法律体系建立的一个核心问题。中国民法的现代化包括民法制度文化与民法思想文化现代化两个方面,是对传统民法价值文化的继承和在传统民法制度文化基础上的制度创新。中国民法的现代化在根本上是一次民法文化运动,更重要的是一项思想文化建设。 展开更多
关键词 民法现代化 民法制度文化 民法思想文化
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萨维尼的历史遗产及其对我国民法典制定的启示
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作者 肖少启 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期96-101,共6页
萨维尼是19世纪德国历史法学派最杰出的代表,他与蒂博特之间就民法典的制定而发生的那场著名的论争,对德国民法法典化运动产生了重大而深远的影响,尽管人们对他的思想和观点存在一些认识误区。萨维尼的历史法学理论由历史主义、民族精... 萨维尼是19世纪德国历史法学派最杰出的代表,他与蒂博特之间就民法典的制定而发生的那场著名的论争,对德国民法法典化运动产生了重大而深远的影响,尽管人们对他的思想和观点存在一些认识误区。萨维尼的历史法学理论由历史主义、民族精神及实证主义三个部分组成,历史主义是萨维尼理论体系的基石,民族精神是其核心和灵魂,实证主义乃其表征路径或方法。萨维尼的民法思想植根于其历史法学理论,二者互为表里,相辅相成。我国当前的民法法典化与德国历史法学之时代背景颇为相似,重新梳理萨维尼的历史遗产,对我国民法学研究及民法典的制定有积极的启示意义。 展开更多
关键词 萨维尼 历史法学 民法思想 民族精神 民法典制定
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论我国民法发展的困境和出路
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作者 邢薇薇 《法商论坛》 2011年第1期1-2,共2页
我国民法逐步摆脱前苏联社会主义民法的影响,秋极吸收大陆法系传统私法理论的素养,并借鉴某些英美法的因素,获得了繁荣的发展。但中国民法在其现代化发展的过程中面临着严峻的问题和考验。本文从思想方面、法律移植、现代民法的私法... 我国民法逐步摆脱前苏联社会主义民法的影响,秋极吸收大陆法系传统私法理论的素养,并借鉴某些英美法的因素,获得了繁荣的发展。但中国民法在其现代化发展的过程中面临着严峻的问题和考验。本文从思想方面、法律移植、现代民法的私法地位等来浅析我国民法所遇到的困境,以及出路。 展开更多
关键词 前苏联民法思想 大陆法系 法律移植 私法的衰落
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新视域下民法典与思想政治教育的融合探析
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作者 苏旭 《今天》 2021年第6期55-55,共1页
2020年5月28日,十三届全国人大三次会议审议通过《中华人民共和国民法典》,自2021年1月1日起施行。这意味着中国开启了法治新时代,树立了法治新标杆。为达到2035年基本建成法治国家、法治社会的目标,高等教育到了更加注重内涵发展的新阶... 2020年5月28日,十三届全国人大三次会议审议通过《中华人民共和国民法典》,自2021年1月1日起施行。这意味着中国开启了法治新时代,树立了法治新标杆。为达到2035年基本建成法治国家、法治社会的目标,高等教育到了更加注重内涵发展的新阶段,因此,在法治社会的高度发展下,让学生成为一名知法守法的优秀公民,就必须推行民法典的普及教育。若想知法要先普法,让新撰写的民法典走进思政课,探析民法典与思想政治教育的融合发展。 展开更多
关键词 民法典与思想政治教育融合 高校 工作创新
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中西历史情境中“民法”之共同核心研究——以功能性比较为路径
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作者 柴荣 《法学家》 CSSCI 北大核心 2014年第2期1-11,176,共11页
在中西各自不同的历史情境中,进行概念和结构层面的"民法"比较是非常困难的。但是,如果以功能性比较为路径,就会发现,中西"民法"各自依托在不同的主流思想,即儒家与自然法思想之中。两者在发展演交的过程中,尽管有... 在中西各自不同的历史情境中,进行概念和结构层面的"民法"比较是非常困难的。但是,如果以功能性比较为路径,就会发现,中西"民法"各自依托在不同的主流思想,即儒家与自然法思想之中。两者在发展演交的过程中,尽管有诸多差异性,但其"共同核心"即相似性,同样不容忽视。尤其是在以下三个方面,它们有着惊人的相合之处:其一,在民法原则上,"诚信"是其共同追求的理念之一;其二,在社会功能上,同为民事规则之评价标准;其三,在传承方式上,教育同为其不可或缺的重要路径。 展开更多
关键词 民法思想 共同核心 功能比较
原文传递
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