主持人话语:民法典时代民法理论体系和话语体系新发展

民法典颁布实施,并不意味着能一劳永逸解决民事法治建设的所有问题。一方面,民法典中有的制度尚存在完善、细化的空间;另一方面,随着经济社会不断发展、经济社会生活中各种利益关系不断变化,民法典在实施过程中必然会遇到一些新情况新问题。因此,民法学者有必要不断地研究、发展民法理论,为民法典的实施保驾护航。习近平总书记为民法典时代的理论研究提出了具体的任务要求:“要坚持以中国特色社会主义法治理论为指导,立足我国国情和实际,加强对民事法律制度的理论研究,尽快构建体现我国社会主义性质,具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法理论体系和话语体系,为有效实施民法典、发展我国民事法律制度提供理论支撑。”在这种指导思想下,本专栏的四篇文章正是体现了对于具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法理论体系和话语体系最新拓展。

一体构建系统完整的中国新型政党制度理论体系和话语体系

进入新时代,“中国新型政党制度”重大论断的提出,表明我国在政党制度领域提炼出标识性概念,构建相配套的理论体系和话语体系迎来崭新起点。把关于中国新型政党制度的相对分散的理论观点、话语元素进行系统化归纳,能够为一体构建系统完整的中国新型政党制度理论体系和话语体系提供相应框架和丰沛资源。中国新型政党制度理论体系和话语体系可以概括为:立足大历史观,以“类型论”为架构牵引,阐明坐标定位创新性;观照中华文明,以“发生论”为逻辑原点,阐明形成路径内生性;深入结构机理,以“结构论”为分析框架,阐明关系格局科学性;突出效能导向,以“功能论”为评价标准,阐明治理运转有效性;坚持发展眼光,以“发展论”为价值旨归,阐明前景走向先进性;占领道义高地,以“文明论”为世界愿景,阐明政治形态世界性。

从内嵌到互嵌:失能过程理论体系的中国话语

全球性失能风险的扩散加速了失能过程理论体系的发展,中国正积极参与其中并成为不可或缺的主体力量。本文梳理失能过程理论体系的理论脉络、关键议题以及发展趋势,在此基础上讨论中国情境及其发展方向。研究表明:第一,失能过程理论是联系医学、社会学众多领域与理论的复杂体系,核心涵盖失能过程理论并关涉生命历程、累积劣势等理论;第二,失能过程理论研究囊括概念、技术、诱因、结果和治理五大议题,共同推动了失能过程理论体系的深化与延展;第三,失能过程理论体系呈现从个人问题走向社会建构、从社会排斥走向社会包容、从线性路径走向非线性路径、从诠释主义走向经验主义的四大演变态势,全方位构成了失能过程理论体系的发展脉络;第四,中国作为失能过程理论体系检验与发展的最大场域,历经“内嵌→互嵌”两大阶段,从文化、环境与治理模式多维度,融入孝文化、差序格局、有为政府等中国要素,进一步拓展了失能过程理论体系;第五,下一步应坚持以中国问题为导向、将中国情境融入逻辑链条、寻找适合中国情境假设的技术框架、发现研究问题的中国价值,从而发挥中国话语对全世界失能过程理论体系发展的独特价值。

习近平文化思想的生成逻辑、话语建构与理论体系

习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的基本内核与文化叙事,是党的二十大以后我们党首次提出并科学阐发的重大思想体系和话语创新范式。遵循“时代场域的变迁—演进坐标的延展—理论渊源的呈现”的分析范式,可以深度探赜习近平文化思想生成构建的逻辑理路。习近平文化思想的话语建构高度概括系统凝练,集中体现为“文化自信论”“文化主体论”“文化传承发展论”“文化使命论”“文明交流互鉴论”“文明新形态论”等话语表达与话语样态。习近平文化思想的话语体系深刻蕴含包括主题主线、路径方略、精神之源、核心理念、实践根基和原创性贡献在内的基本逻辑架构。

加快构建中国新型政党制度的理论体系与话语体系

中国新型政党制度作为标识性概念的提出,鲜明体现出中国共产党对政党制度话语的自觉重塑和自主建构,彰显出高度的制度自信。从制度自信的角度,构建具有公信力、感召力、说服力的中国新型政党制度理论体系和话语体系,讲好中国新型政党制度的故事,已经成为一项重大而迫切的任务。构建中国新型政党制度理论体系的关键是加强基础研究,讲清楚中国新型政党制度背后的道理、学理和哲理,从历史、主体、关系、机构、机制、功能、文化、比较、发展等方面开展深入专题研究,在此基础上构建既有世界性又有中国性的中国新型政党制度自主知识体系,以理论体系的科学性和指导实践的前瞻性增强新型政党制度的吸引力、说服力、引导力。构建中国新型政党制度话语体系的重点是融通内外交流,一方面要推动国内各方努力形成话语共识,另一方面要推进中国新型政党制度跨文化、跨语境、跨国界传播,将中国新型政党制度的实践优势、效能优势转化为舆论优势、话语优势,提升中国新型政党制度国际话语权,使这一制度更多为国际社会和海外受众所了解、理解和认可。

中国自主教师教育理论体系建设:意义、蕴含与路径

中国自主教师教育理论体系是教师教育领域“三大体系”建设的首要链环,推进中国自主教师教育理论体系建设有利于充分发挥教师教育理论在中国特色社会主义教师教育体系建设中的能动作用。中国自主教师教育理论体系建设是构筑中国自主教育知识体系的需要,是中国式现代化背景下教师教育改革实践创新的需要,也是建设教育家型教师队伍的需要。中国自主教师教育理论体系建设的时代蕴含是:以教师教育理论原创为手段,实现理论建设方式的自主性;以中国教师教育实践为主题,推进理论内容体系的自主性;以中国教育文化表达为载体,推进理论表达系统的自主性。面向未来的教师教育现代化建设,应繁荣教师教育学科学术事业,聚焦中国特有教师教育问题,完善中国教师教育话语体系,赋予中国特色社会主义教师教育改革事业以理论的底气与自信。

论中国特色社会主义宪法理论体系建设的三重维度

本文在全面和系统地解读习近平总书记在《谱写新时代中国宪法实践新篇章——纪念现行宪法公布施行40周年》一文中所蕴涵的重要宪法精神基础上,围绕着习近平总书记文章中突出强调的“加强中国宪法学科体系、学术体系、话语体系建设”的理论主张,从学科体系、学术体系和话语体系“三重维度”出发,对如何完善中国特色社会主义宪法理论和如何提升中国宪法学在国际宪法学学术舞台上的话语权进行了细致而周密的分析,提出了许多有针对性的对策和建议,是把习近平法治思想与中国宪法学的学术理念有机结合的具有创新性质的学术尝试。

不断创新当代中国马克思主义政治经济学理论体系和话语体系

立足中国国情和发展实践,不断创新当代中国马克思主义政治经济学理论体系和话语体系,不仅是中国经济学发展创新的学科诉求,也是中国哲学社会科学繁荣的内在要求,更是直面中国经济发展和现代化建设重大理论和实践问题的现实呼唤。中国经济学人必须勇于担当这一光荣的时代使命,不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界。

论中国特色社会主义理论体系下思想政治教育及其话语功能发展

中国特色社会主义理论体系下思想政治教育话语功能及其发展,是一个时代性、历史性的命题,揭示着马克思主义的当下性和在场性,就是思想政治教育推进中国特色社会主义理论体系和社会主义核心价值体系并行建设进程的社会发展性,这一思想政治教育推进中国特色社会主义理论体系和社会主义核心价值体系并行建设进程的社会发展性,亦即思想政治教育及其话语功能发展的社会价值性,决定着思想政治教育的话语命题和话语功能发展。同时,思想政治教育及其话语功能发展,反过来说明推进中国特色社会主义理论体系和社会主义核心价值体系并行建设进程,是当下性思想政治教育理论与实践的哲学统一。

论商务话语语言学的理论体系构建

本文对构建商务话语语言学的必要性和可行性进行论述,提出商务英语的核心理论是商务话语语言学,并尝试构建商务话语语言学的理论体系,包括定义、理论框架,理论观点和研究重点。对我们深刻认识商务语言的特征和价值以及语言与商务的相互关系和影响具有重要意义,为正在建设之中的商务英语学科提供理论依据。

构建中国特色的民法学理论体系

民法典的颁布实现了几代民法学人的梦想,我们应当全面领会民法典的精髓,把握其要义,努力提升我国民法研究与教育的质量和水平。民法典体系创新要求构建中国特色的民法学理论体系,这是民法典体系创新的必然要求,也是我国积极参与全球治理的必然要求,还是回应我国法治实践的必然要求。民法教学与研究要坚持民法典的中国特色、实践特色、时代特色。民法教学与研究要秉持民法典的人文关怀价值,以加强人的保护与促进人的全面发展作为最终目标。民法典颁布后,民法学的研究要从立法论转向解释论,民法教学必须要注重对方法论的研究与传授。

论中国特色社会主义“为什么话语”新体系和辞学理论体系的构建——思想政治教育话语研究创新发展的启示

构建中国特色社会主义"为什么话语"新体系和辞学理论体系,运用马克思主义中国化理论及其最新成果指导马克思主义大众化实践,加强中国特色社会主义话语理论大众化研究等,是克服当前思想政治教育话语困境和"失语"状态,实现思想政治教育话语创新的有效路径。中国特色社会主义理论体系下思想政治教育"为什么话语"的认识和理论来源于"为什么话语"教育实践,创新认识和理论必须运用于实践,指导并服务于实践的思想政治教育的哲学统一。

以意象为中心话语建构文艺学理论体系

原有的以“形象认识论”为逻辑起点和中心话语的文艺学理论体系存在着严重缺陷。而审美意象，较之于形象和日常生活的意象，具有丰富的内涵和特质，它是贯穿全部文学活动流程的审美内涵的中心载体。以审美意象作为中心话语，必将使文艺学理论体系大为改观。

中国特色社会主义理论体系的当代话语价值

中国特色社会主义理论体系,涵盖了改革开放后不断创新的鲜活话语,以理论创新增强活力推动话语转换,奠定了中国特色社会主义话语的基本元素,是中华民族实现道路自信和制度自信的话语指南,是体现中华民族文化自信和理论自信的精神内核,是世界社会主义运动中马克思主义中国化不断创新的话语基石,具有独特的话语魅力和科学社会主义之光,能为当前处于低谷的世界社会主义运动提供有益的话语借鉴,对于消解西方话语体系的强势渗透、构建中国特色社会主义话语体系有着重要意义。

立德树人视域下高校思政课教师话语体系创新研究——以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程为例

高校思政课是落实立德树人根本任务的关键课程。思政课教师话语体系是思政课教师进行思想政治教育教学和研究的主要载体,担负着传播理论、培养能力、引领思想、解疑释惑、坚守阵地的职责;思政课教师话语体系创新要坚持正确的政治方向,彰显原创性、时代性,活用传统、坚持学理性和普及性原则;要打造以马克思主义为底色、以社会主义核心价值观为内核、以中华优秀传统文化为根、具有中国风格、有理有据、千人千面的话语体系。

话语体系建设必须以理论体系建设为基础

讲好中国故事,传播好中国声音,这当然是非常正确的。但是,要真正讲好中国故事,把中国的声音传播出去,还要讲好中国的道理、讲好中国的理论。故事总是特定理论的反映,世界上大概没有不包含道理的故事。西方人既给中国人讲西方故事,

中国特色社会主义理论体系三进的话语能力发展路向

中国特色社会主义理论三进过程中存在主流话语科学而生硬、教学话语教条而乏力、民间话语幽默接地气的特点,主流话语进教材、教学话语进课堂、民间话语进头脑需要促进话语的协同发展,在提升话语能力的基础上实现三进质量和水平的提高。

中国民法典评注:理论基础与愿景使命

当代对于大陆法系产生深远影响的法律评注兴起于德国。典型的法律评注作品根据法典的结构和顺序展开法律的逐条评释,以解释说明现行法及其适用为目的。与此不同,法学教科书以阐述法学基本原理为宗旨,侧重学术讨论;立法释义书以说明立法目的为主,但缺少司法裁判规则的整理和归纳。一部理想的法律评注,应当汇集和整合制定法、法学理论和司法裁判,体系地反映现行法的状况。法律评注与法教义学具有同构共生的关系,是法教义学的重要载体。法律评注比法教义学更加依赖实证法,当代编撰中国民法典评注的条件已经基本具备。编撰中国民法典评注应当融合法教义学与司法实务,注重体系思维与论题思维的互补。民法典评注的完成,将对我国民法教学事业和民法学术话语体系的建设起到至关重要的作用。在当今信息科技日新月异发展的时代,法律评注在专业分析、知识创新、价值判断等方面具有相对的优势,暂时不会被人工智能所取代。

确立并完善写作学科理论话语体系——写作学理论体系研讨会述评

写作学向传统、向现代其他学科借用一些概念的名称,是理论发展过程中不可避免的现象。但直接的套用和搬用则会模糊写作学与其他学科的界限,甚至沦为其他学科的附庸。因此,需要对借用的概念进行改造,需要从写作学科的角度作出新的界定;对“猜想”与“发现”的新概念,需要从写作学科特性和科学规范出发加以锤炼。一旦范畴研究进入成熟的阶段,就可以说出写作学自己的理论话语,使之具有“非共享性”的特征。