民生本位时代的哲学走向——民生哲学的建构

科学发展的核心是要以人为本地解决民生问题,关注民生已经成为时代的主旋律,因此,当代中国进入了一个以民生为本位的时代,哲学作为时代精神的反映,其走向也要体现民生本位,把民生作为哲学研究的主题,为此,时代呼唤民生哲学的建立。以便为人民的生活实践和生命的生存和发展提供指导,进而促使人民尽快实现个体自身完善,加快实现人类进入和谐社会境界的步伐。

民生哲学视域下的创新社会管理研究

社会管理创新的根本目标是改善民生,提升政府的社会管理水平。从民生视角来看,创新社会管理的民生基础是人性尊严,民生目标是还富于民,民生保障是还权于民,民生途径是公民参与。从民生角度提出创新社会管理的渠道和办法有很强的现实性和可操作性,有利于民生型服务型政府的创建。

政治哲学视野中的民生哲学论纲

对任何问题的研究,最终都将走入哲学层面。在充分吸收已有成果的基础上,将民生问题纳入中国政治哲学视域中,从政治哲学层面把民生问题从经济政治话语中离析出来作为一个独立的理论范式予以学理构建性的专题探讨,形成一种属于民生哲学自身的理论话语系统,将有助于推进对民生问题的深度研究。

民生哲学是马克思主义中国化的哲学成果

中国共产党的哲学归结到一点,就是民生的哲学。从革命与斗争哲学,到改革与建设哲学,再到发展与和谐哲学,这就是马克思主义哲学在中国走过的历史过程,也是马克思主义中国化的发展逻辑。在这一历史发展和逻辑演进过程中,以毛泽东为首的中国共产党人,继承马克思主义和孙中山的思想,努力将马克思主义与中国社会实际结合起来,以民生为出发点和落脚点,以改善民生为己任,逐步形成了中国风格的马克思主义哲学思想体系——民生哲学。

当代中国民生哲学论纲

本文将民生问题纳入中国政治哲学视域中,尝试从政治哲学层面把民生问题从经济政治话语中离析出来作为一个独立的理论范式予以学理构建性的专题探讨,试图形成一种属于民生哲学自身的理论话语系统,对民生问题作深入的哲学解读,以期推进对民生问题的深度研究。

《民生哲学问题研究——以新农村建设为例》:马克思主义视域下的新农村建筑建设问题探讨

“三农”问题一直都是我国社会发展中的难点问题,同时也是国家要重点解决的问题,党的十九大提出乡村振兴的战略目标,是实现新农村现代化建设的重要纲领。马克思理论作为重要的理论基础,在新农村建设过程中发挥着巨大的作用,同样也存在一定的不足,需要不断加大研究,探索新农村建设的新途径。其中,牟岱所著的《民生哲学问题研究—以新农村建设为例》一书是一部探讨新农村建设过程中民生问题的专著。本书以现实的民生问题为中心,对新农村建设的实质、目标、民生保障以及新农村建设路径、支撑体系等问题进行了详细探讨,并根据问题的分析结果对新农村建设提出了相关建议。

陈云民生哲学思想及其当代价值

民生问题是陈云经济思想的重要组成部分,民生为本是陈云经济思想和经济活动的出发点和落脚点。陈云在党内长期主管全国经济工作,始终民生问题提高到政治高度予以高度关注,强调'共产党人是主张改善民生',必须时刻关注人民群众的切身利益,实现好维护好发展好最广大人民群众的根本利益。

社会发展与民生幸福的哲学审视——《社会发展理念与民生幸福研究》述评

《社会发展理念与民生幸福研究》是湖南科技大学罗建文同志的新著，以人类发展困境及理论反思为起点，有着非常重要的理论意义和现实意义。

论马克思主义中国化的历史与文化意义

在近代中国丰富多彩的历史画卷中,马克思主义对中国的改造以及马克思主义中国化的实践历程,是最激荡人心,又独具历史意味的。1919年马克思主义传入中国后,中国革命就在一种必然的、历史的伟大逻辑左右下进行着,中国革命的道路从此发生了巨大的转折。可以毫不夸张地认为,马克思主义的中国化是现代史中最有活力和最有研究价值的主题,任何回避这一主题的企图,都是极不现实,极不科学的。

马克思主义哲学视域下的民生问题

民生问题日益成为社会的中心议题。什么是民生及民生问题;马克思主义哲学的民生思想分析;在马克思主义哲学视域下解决民生问题。

马克思主义指导下的新农村建设哲学问题探讨

改革开放四十多年来,“三农”发展从“工业和城市偏向”转向“农业农村优先发展”,强化城乡协同发展的同时突出农业农村重点发展。在中国,农村人口比重依然较大,因此农村建设问题显得更加重要。在改革和建设过程中,通过将马克思主义与中国具体实践相结合,推进马克思主义中国化,我国创造性地走出一条中国特色社会主义农村发展道路。牟岱所著的《民生哲学问题研究——以新农村建设为例》(人民出版社)一书,在新农村建设过程中农民民生问题探讨方面有很好的参考价值。

戴季陶主义思想评析

戴季陶主义包含两方面的主要内容:以儒家仁爱的政治哲学或民生哲学为基础重新将三民主义进行系统的阐释;以上述的"纯正的三民主义"为信仰依归,反对国共合作,主张实行"清党"。前者的思想背景主要是三民主义自身的理论不足和戴季陶早年的旧学教育经历。后者主要应在国共合作出现了种种困难这一历史背景之下来考察。戴季陶主义既有其思想上的价值和意义,也存在着明显的理论困难和危险。