民以籍定:明代的儒籍及其民籍化

明代儒户来源复杂,主要由元代遗留儒户、明初业儒者、皇帝赐籍、先贤后裔四部分组成。儒户是一种身份性户籍,依来源的不同而享有不同的经济地位,而业儒是儒户的本业。正统以后,儒籍民籍化已是大势所趋,并逐步成为民籍的二级户籍。至明末,儒籍又出现了新动向,四氏贤裔和至圣裔籍出现,成为儒籍的二级户籍。就四氏贤裔、至圣裔籍与民籍、儒籍的关系来看,明代户籍结构显然是层级的,而不是平行的。明代儒籍的分化演变,是在户籍制度变迁的大背景下完成的。

明代湖广的永充站户及其民籍化

从明代站籍进士的身份来看,站籍因站役而起,来源主要有四种:元代遗留站户、囚充站户、军充站户、永充夫役。在永充夫役中,湖广站籍最令人瞩目。湖广站籍的形成与洪武时期的垛军有着密切的关联,在垛军的过程中,站夫因承担了特殊差役而免于垛军,但站户又因此需世代承充站役,并在洪武二十七年全国驿传改革中丧失了转换为轮充的机会。嘉靖年间,随着以一条鞭法为中心的赋役改革的展开,站籍的应役方式由亲身应役变为官府雇募,工料银两亦由自办变为官办。站籍摆脱世役桎梏后,“役”的属性逐渐丧失,不可避免地民籍化。湖广站籍演变的个案表明:明廷不仅对普通劳役施行官收官募,即便像站役这样的世袭差役也是如此。明代的赋役改革客观上废除了一些世袭性的差役及户籍,是部分户籍民籍化的主要驱动力。

明代的医户与医籍

明代户籍中的医籍是一个双元概念,分指医户与太医院籍两种性质迥异的户籍。医户主要由元代遗留医户、佥拨、赐籍三部分构成。入明后不久,医户丧失经济特权,与民户一体当差,不再有职业上的限定。医户也随之民籍化,成为民籍的二级户籍。医户的演变过程,说明配户当差制并不是明代一以贯之的户籍政策。太医院籍来源十分复杂,主要有访保与祖父世业补役两种途径。其收充标准取决于医术水准,而没有户籍与职业的限定。太医院籍始终与“役”有密切的联系,是一种“机构籍”,隶籍人户例有服医役的义务,并享有一定的经济和科举权利。太医院籍的独特属性也引发了冒籍等弊端,从而导致明政府对其进行整顿。