西方自由主义对民主的“规训”及其困境

当今西方国家不断频发的民粹主义现象,凸显了民粹与民主之间根深蒂固的纠缠。民主场景下的民粹主义现象,实质彰显了民粹主义者对"真正的民主"及其实现路径的认知殊途。古典民主强调"人民的统治",天然地排斥代议制与精英主义,已然内含了民粹的基因与冲动。近代以来,逐步形成的西方自由主义民主则在更大程度上体现了自由主义对古典民主在制度层面的"规训"或重构,以最大限度地防范"多数人暴政"或"暴民政治"。与此同时,西方自由主义民主又在价值层面难以回避古典民主的价值关切,古典民主的民粹基因依然潜伏于西方的主流政治中。当西方社会所承诺的民主无法兑现时,民粹主义者就会动员"人民"以实现民主的"救赎",这是当今欧美民粹主义普遍崛起的深层动因。

德国宪法史上的一次二元民主制探索及其思想意义

作为十一月革命产物的魏玛制宪面临着两难困境,革命后的国际国内政治环境倒逼德国民主化,然而,无论“作为政治观念的民主”还是“作为统治形式的民主”,在德国都缺少历史与社会根基,魏玛制宪能依凭的民主传统与思想资源非常单薄。以民主主义政治理论家普罗伊斯为灵魂人物的制宪者代表德国人民作出一个根本政治决断,即为了德国免于苏维埃化就必须立即建立以议会民主制为根基的“人民国家”。为回应国内反议会民主制的强大政治意见,制宪者又引入全民公投与直选总统这两种准民粹主义民主制。魏玛宪法由此呈现出古典代议制民主与民粹主义民主并置的二元民主制模式。这个模式被认为是魏玛宪法的结构性缺陷和德国首个民主共和政体失败的宪制原因之一。德国宪制史上经历的民主制度与民主思想争锋,作为产生了世界性正反历史影响的典型事态,对当代思考宪法与议会制民主、民粹式民主、防御性民主的复杂关系,界定民主宪制的规范语义场依旧有镜鉴意义。