民间主体参与平台网络国际传播的路径和策略

针对平台社会语境下网络国际传播的现状和特点,应重视和鼓励民间主体力量参与网络国际传播。平台社会语境下民间主体参与网络国际传播,可重点从四个方面切入:一是鼓励海外青年网民群体通过全球互联网平台积极参与国际传播,以第一人称讲述中国故事;二是突出通俗化表达和生活化视角的"软传播"思路,强化网络国际传播的交流感和故事感;三是把握不同类型海外社交平台的特点差异和传播规律,提升网络国际传播的针对性和实效性;四是弱化民间主体的网络民族主义情绪,尽量避免诱发过激的国际网络民族主义事件。

发动民间主体讲述中国故事

如今,相较英美等发达国家,我国外宣主流媒体在国际舆论场上并不占优势,但是少数草根性意见领袖却产生了很大的影响力。文章在梳理我国对外传播存在问题的基础上,提出发动民间主体对主流媒体的传播作出补充,依靠民间主体讲述中国故事在形式和内容创作上的独特优势,与主流媒体相辅相成共同讲述中国故事,提升我国的国家形象。

民间文学艺术权利主体二元论探究

从民间文学艺术权利主体保护案例可以发现,现有司法实践并不区分民间文学艺术作品的性质,导致“独创性”为标准的路线以个体主体权利来肢解民间文学艺术集体主体权利,造成保护权利错位和正当性缺失。二元复合是民间文学艺术权利主体的特质,明确其集体主体与个体主体的内在联系是破解民间文学艺术知识产权私法保护的基点。探究主体权利机制,可以原生态与衍生态民间文学艺术构成的独立客体为基础,回归民间文学艺术权利主体的二元性来探查权利主体的正当性,并展开双重主体权利制度体系建构。

新时期以来文学中非常态民间主体形象塑造

新时期以来文学叙事中,为了进一步凸显民间主体存在的某方面问题或生存处境特征,作家们在塑造民间主体人物形象时,采取借用"人"和"非人"相结合的策略,塑造出了大量"非人化"的"人"或"人"的"非人化"的特殊形象——这些人物,尽管具有人的内在属性,但在存在方式和生存意境上却极大地逸出入的常态经验和生存意境、有超人力量或特殊魅性,并强烈地冲击人们固有价值认知,从而形成了非常态现象。这种"非常态"民间主体形象的塑造,以偏至的姿态开辟了和民间主体对话的特殊途径,把以往文学书写中民间进程被遮蔽的许多生命欲求乃至这种欲求系统的复杂性呈现了出来,但也出现了不少违背主体生成规律的东西,以至于过犹不及,一定程度上削弱或遮蔽了对真实人性的发掘深度。

民间借贷主体的法律风险及其防范

市场经济的发展需要大量资本的注入,市场的需求与民间资本相结合,使民间借贷这种社会融资模式呈现出前所未有的活跃与繁荣,但随之也产生了大量借贷纠纷。近几年,在民间借贷纠纷的审判实践中,涉及借贷主体的案件败诉率最高,这说明民间借贷主体及其行为存在很大的风险。本文依据相关法律法规并结合审判实践分析了借贷主体之间存在的法律风险,在此基础上提出了相应的防范措施。

民间艺术产业化主体的构成、功能及特征

作为民间艺术产业化的构成要素之一,民间艺术产业化的主体既是民间艺术资源的开发者与享用者,也是民间艺术市场的选择者与开拓者,包括民间艺术的生产经营主体与消费主体。企业化的生产经营主体构成民间艺术产业的供给主体,主要包括从事民间艺术生产经营活动的公司,文化产业集团,走向社会化、企业化的文化事业单位,民间艺术品展销市场、民间艺术产业园等。相较于传统民间艺术本地化的消费主体,外来游客等异地他族的消费群体构成民间艺术产业化的主要消费主体,呈现出外来化、大众化的特征。民间艺术供给主体与消费主体间的相互作用,决定着民间艺术的产业化路径与发展方向。

民间文化主体把握世界的表现方式简论

马克思认为,人类是通过哲学的、实践—精神的、宗教的、艺术的方式来把握这个世界的。然而,从历史的遗留来看,我们的文化大多是由作为社会精英的知识分子所表达的。实际上,民间文化的主体和精英文化的主体一样,也是通过这些方式来把握这个世界的。但民间文化主体把握世界的结果却和精英文化大不相同,表现为生活哲学、村规民约、工艺技术、民间信仰、禁忌、神话、传说、民歌、民谣、故事、工艺美术、民间音乐等。而精英文化则是世界本原论、本体论、发展论的体系性作品,法律、道德、科学规律的学院化描述,宗教的起源、发展、流派、宗门等的探讨,文人诗歌、绘画、书法、音乐的呈现。二者有着迥异的风格和特色。

国际法视野下民间文学艺术保护主体问题研究

认定民间文学艺术的主体是对其进行保护的开端。从国际法视角切入,区分不同立法模式,在考察民间文学艺术保护的国际示范法立法、已生效国际条约,以及各国国内立法的相关规定之后,结合我国2014年颁布的《民间文学艺术作品著作权保护条例(征求意见稿)》,对我国的民间文学艺术主体立法保护模式进行分析,并寻求国际立法经验中可借鉴之处,以完善我国相关立法。

民间文学艺术主体浅析

学界对于民间文学艺术的主体一直争论不休，一直以来不管是以族群为主体的集体作者观，还是以传承人为主体的个人作者观都没有说服彼此，我国关于民间文学艺术的立法也一直处于搁浅状态。本文受日耳曼民族关于所有权中总有制度的启发，认为民间文学艺术的主体应该是一种类似的总有，即以创作群体为团体，以传承人为构成成员。

对会计准则制定主体模式的思考

介绍了会计准则的制定主体模式,对政府主体模式和民间主体模式进行评价。对制定主体模式进行经济学分析,在承认目前我国政府主体模式合理性的同时,提出了其发展趋势是:应加强民间专业团体的参与。

完善邯郸市民间金融市场的路径选择

当前邯郸市民间金融市场总体上仍处在以民间血缘、地缘等为信用基础的原始状态,主体规模狭小,借贷关系隐蔽复杂分散无序,市场运行成本、风险高,极大地妨碍了民间金融市场的高效稳健运行,迫切需要以强化正式民间金融主体建设为核心,推进民间金融市场的机制完善和规范运行。

民间借贷的法律分析

《民间借贷司法解释》保护企业间生产经营性借贷,规定了P2P网贷平台的担保责任,确立了灵活的借贷利率等等,这些无疑都具有进步意义,但是,我国目前关于民间借贷的法律制度仍然存在一些不足之处,尚需完善。

大国海外港口支点战略及模式选择

回顾主要大国的崛起历程可见,大国普遍认识到海外港口支点战略的重要性,以海外港口为支点推进国家对外战略。大国海外港口支点战略目标,主要是海上通道和资源能源安全保障、国际产业布局、海外市场开拓和地缘影响拓展。在战略推进中,港航产业链上的民间主体与国家协同配合作用突出。从模式看,大国海外港口支点经营的主流模式已从殖民式、霸权式转为项目合作式,该模式往往以对外经济影响力带动综合地缘影响力的提升。作为崛起中的大国,中国倡导建设“21世纪海上丝绸之路”具有合理性和必然性。下一个十年,“海丝”港口合作应进一步升级顶层设计、细化战略目标、激发民间潜能。

民营企业法律保障初探

民营企业是与国有国营企业相对应的一种企业类型 ,是民间主体经营除国家投资、国家经营企业以外的企业形式 ,包括国有国营企业外的其他公有民营企业、私有民营企业和公私混合民营企业。发展民营企业是目前我国社会主义市场经济的需要 ,对民营企业进行平等的法律保护也是社会主义法制的要求。然而 ,是否需要对民营企业进行专门的立法 ,学界存在不同的看法。就目前我国的立法状况而言 ,民营企业的法律保障应立足于现有法律法规的修正、补充、整合和协调 。

试论社会资源配置的三维模式——兼论公共管理的社会定位

社会资源配置问题,实际上是一个公共选择问题。在现代市场经济条件下,社会资源的配置主体有政府、企业和非政府的公益组织,三者在社会资源配置中的结构关系,形成社会资源配置的三维模式,这也导致公共管理的社会定位从传统的政府行政管理向政府管理与非政府管理相结合的方向转变,促使社会资源配置和公共管理领域中新型的分工、互补、整合结构的形成。

基于产权分析的中国企业转型研究

中国企业的产权转移是政府以企业产权为对象进行“产权转移交易” ,以增强政府治理能力的一个过程。本文的研究表明 ,民间主体充分利用这一特殊的交易机制 ,不仅获得了企业产权 ,同时也实现了企业扩张。在政府启动了最初的产权转移进程以后 ,企业获得迅速扩张的机会 ,企业的扩张又为更大规模的产权交易提供了可能。中国企业在 2 0多年间发生了深刻转变 ,这样的制度变迁基本上是在与企业经营直接相关的企业领导人、政府和企业职工的利益博弈中实现的。

关于中西方会计准则制定模式的比较研究

目前世界上主要的会计准则制定模式可分为两种:一种是以英美为代表的民间主体模式,一种是以中法为代表的政府主体模式。本文从制定环境、制定主体、制定人员、制定程序四个方面对两种模式进行比较,分析我国会计准则制定模式存在的问题,并提出相应的改进建议。

构建中国特色民营农场制度探析

发展现代农业,必须实现土地等生产要素的集约化经营,这就要求土地等生产要素的适度集中。失败的实践证明:土地共有集中经营存在严重弊端。而土地私有集中经营又与我国法律、体制以及国情相悖。因此,必须创新农业生产组织方式,推动土地公有民营的集中经营;建立现代民营农场制度,在坚持土地公有制的基础上实现民营集中经营。

《第九位寡妇》题旨探析

《第九位寡妇》探询20世纪下半叶中国女性生命本体、生存命运奥秘,刻画动荡时世民间众生相,表现中原古老乡土伦理风神,凸显民间女性主体的生成,展示民间文化在当代的巨大感召力,彰显鲜明的民间历史观与女性主义立场。以好莱坞"好看"的戏剧技法编织中国乡土罗曼司,古朴人性、前卫风格相得益彰。

论民间文学艺术私权保护的必要性及保护思路

对民间文学艺术的主体予以私权保护,既是出于公平的需要——使他们可以分享商业化使用带来的收益,也是效率的要求——为了激发他们传承民间文学艺术的热情,更好的保护民间文学艺术。在对客体的保护与主体的利益发生冲突时,应以对客体的传承为第一目标。通过法定许可等方式,弱化主体的权利,降低民间文学艺术使用的门槛。在保护持有主体的利益的同时,鼓励公众对民间文学艺术的自由使用,实现主体利益与客体保护的双赢。