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从《东大寺讽诵文稿》看日本愿文的仁孝礼佛说
被引量:
1
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作者
王晓平
《艺术百家》
北大核心
2009年第4期98-105,共8页
《东大寺讽诵文稿》和《敦煌愿文集》中的大多数愿文,都不是为特定愿主撰写的"专文专用"的作品,而属于愿文"范文"。它们都可以纳入"民间宗教文学"的范畴来进行比较研究。《东大寺讽诵文稿》多方面受到传...
《东大寺讽诵文稿》和《敦煌愿文集》中的大多数愿文,都不是为特定愿主撰写的"专文专用"的作品,而属于愿文"范文"。它们都可以纳入"民间宗教文学"的范畴来进行比较研究。《东大寺讽诵文稿》多方面受到传入日本的中国愿文的影响,将礼佛作为报答父母恩情最根本的途径加以宣扬,仁孝的儒家思想彻底变为佛教的工具,体现了平安时代初期佛教从宫廷贵族走向民间的思想特点。与传世愿文相比,佛教哲理的成分更为淡薄,而抒情性、叙述性更为突出。这也为后来文人的追善愿文发展成"哀伤的抒情文学"开辟了道路。
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关键词
敦煌愿文
东大寺讽诵文稿
仁孝奉佛
民间佛教文学
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职称材料
题名
从《东大寺讽诵文稿》看日本愿文的仁孝礼佛说
被引量:
1
1
作者
王晓平
机构
天津师范大学文学院
出处
《艺术百家》
北大核心
2009年第4期98-105,共8页
文摘
《东大寺讽诵文稿》和《敦煌愿文集》中的大多数愿文,都不是为特定愿主撰写的"专文专用"的作品,而属于愿文"范文"。它们都可以纳入"民间宗教文学"的范畴来进行比较研究。《东大寺讽诵文稿》多方面受到传入日本的中国愿文的影响,将礼佛作为报答父母恩情最根本的途径加以宣扬,仁孝的儒家思想彻底变为佛教的工具,体现了平安时代初期佛教从宫廷贵族走向民间的思想特点。与传世愿文相比,佛教哲理的成分更为淡薄,而抒情性、叙述性更为突出。这也为后来文人的追善愿文发展成"哀伤的抒情文学"开辟了道路。
关键词
敦煌愿文
东大寺讽诵文稿
仁孝奉佛
民间佛教文学
Keywords
Dunhuang sutras
Todaiji Sutras Collection
worshipping Buddha by benevolence and filial piety
folkBuddhist literature
分类号
I207.99 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
从《东大寺讽诵文稿》看日本愿文的仁孝礼佛说
王晓平
《艺术百家》
北大核心
2009
1
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