从民谣俚语看20世纪50年代中国农民组织化的得失

20世纪50年代,中国农村经历了巨大的社会变迁。从土地改革到农业合作化,再到大跃进和人民公社化,中国农民面对生产关系的"巨变"和社会生活的频繁"转型",自觉不自觉地产生了很多"想法"和"思考",形成了许多的民歌民谣及民间俚语,它们是我国农村社会变迁和农民生活状况的真实写照,其中,反应和折射出农业集体化和农民组织化的许多经验教训,对我们今天的农村变革,仍有着重大的借鉴意义。

歌仔戏传统折戏《李怨改嫁》的剧种性和艺术性

歌仔戏传统经典折戏《李怨改嫁》故事简单风趣幽默,时间虽短却充分展现了歌仔戏独特的艺术魅力,具有鲜明的歌仔戏的剧种性和艺术性.

打油诗撷趣

唐朝南阳读书人张大油，常与民间歌手交往，也爱用民间俚语写诗。一日大雪纷飞，他诗兴大发，遂吟《雪诗》：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”这首诗通篇无一雪字，却句句与雪有关。《辞海》评析张大油《雪诗》：“所用的都是俚语。

一“剑”双雕 让指尖绝技转化为指尖经济

“丽江粑粑鹤庆酒,剑川木匠到处有。”“雕得石龙腾空舞,雕得石花引蜂蜜,雕得石人开口笑。”在云南省大理白族自治州剑川县,流传着这样两句民间俚语,这里提及的木雕和石雕,在云南有“滇中双绝”的美誉。过去的几十年里,走南闯北的剑川工匠在一轮轮学习。

狂言师的宿命

“狂言”与能剧同属于日本四大古典戏剧之一,但因其形式是简单即兴的喜剧,大量使用民间俚语,内容多取材于民间,比起能剧更受平民欢迎,渐渐发展成一种最为典型的民间艺术形式。表演狂言的演员被称作“狂言师”。野村万斋就是一名狂言师,出身于东.京著名狂言世家,野村万藏家族,他本人在现代日本非常有名——被称为未来人间国宝。