日本民俗文化遗产的民间保护与传承策略研究——以博多祇园山笠行事为例

日本是世界上较早对民俗文化遗产加以立法保护的国家,其在民俗文化遗产的保护与传承方面积累了丰富的经验。文章以博多祇园山笠行事为例,探讨日本民俗文化遗产保护中民间力量的具体作用,对其民间保护与传承策略进行归纳和分析。在此基础上,文章分析得出日本民俗文化遗产民间保护与传承工作的特色,旨在为我国民俗文化遗产的保护研究提供借鉴。

埃及的民间保护陆龟项目

埃及的陆龟在野外面临灭绝的危险,这片点缀着枯萎灌木的贫瘠土地只能给它们提供微薄的食物,人们采集它们当作宠物进行贸易。过牧、耕地扩张以及旅游业威胁着它们的生存,其在埃及海滨沙漠、利比亚东部以及以色列西部的自然生境正在遭受破坏。

档案资料审计学术视角下民间文化遗产保护与传承研究

以档案资料审计的学术视角为基础,探讨了民间文化遗产保护与传承的问题。介绍了档案资料审计的意义、对象和流程,明确了其在研究中的价值和应用范围。通过对安徽民间文化遗产现状的分析,评估了现有的保护与传承情况,并提出了相关问题和挑战。基于对现状的分析,提出了针对安徽民间文化遗产的保护与传承策略,包括建立民间文化遗产档案、审计评估其经济价值、通过档案管理提升审计绩效、制定保护与传承计划、加强宣传和教育,以及应用数字化技术进行传承与创新。通过这些策略的实施,可以促进民间文化遗产的长期保护和持续传承。

苏州古城保护中的民间因素

文章阐述了近现代化以来苏州民众强烈的古城保护意识及保护行为,探索了政府在现代城市建设中引导民众直接参与古城保护的途径和方法。

民间验方生存发展困境与保护策略

目的:探讨我国民间验方开发利用过程中存在的问题及其生存发展的困境,为合理获取和传承民间验方提出相关的建议和对策。方法:比较现行法律法规在保护民间验方上存在的不足与缺陷,借鉴泰国保护传统医药知识的做法和经验。结果:针对我国民间验方的实际情况,建议完善相关法律法规,建立民间验方保护名录。结论:建立民间验方保护名录,实行保密登记制度,可以对提出申请的民间验方中核心的信息进行保护,促进传统医药知识的传承与发展。

当前民间工艺美术保护出现的问题及其对策

非物质文化遗产的保护问题越来越受到人们的重视,民间工艺美术作为非物质文化遗产中重要的一部分,其保护和发展的现状也受到世人的关注。但随着"非遗热"的兴起,当前民间工艺美术保护工作出现了一系列问题。如何解决这些问题,更好地保护民间工艺美术文化,本文对此进行了探析,并提出了一些相应的对策。

中国民间环境保护组织活动阶段性特征分析

结合迪亚尼、唐纳提的西欧环境团体分析框架与英格尔哈特的价值变化理论框架,本文根据中国民间环境保护组织的特点提出了一种新的研究框架。该研究框架以与政府关系模式、资源动员能力、组织活动层次三个维度为基础,把中国民间环境保护组织的发展过程划分为萌芽、兴起、扩张等三个阶段。民间环境保护组织在不同阶段中有不同的表征。随着社会经济发展、客观环境变化,民间环境保护组织的活动逐渐由政府性、专业化向草根性、社会化嬗变,反映出中国社会环境保护的新发展路径。

民间环境保护组织在构建和谐社会中的社会位置与策略选择

随着社会经济的发展,环境污染和环境破坏事件越来越多,为了确保环境可持续发展,民间环境保护组织通过宣传教育和行为干预的方式对市场主体和政府主体开展诸多的活动。民间环境保护组织影响力的大小、开展活动的效果,与其所处的社会位置、采取的关系策略有较密切的关系。民间环境保护组织的社会位置建立在与政府的合作支持、精英领导人的特殊家族历史和社会身份的基础上。在关系策略的选择上,民间环境保护组织则体现为与政府的倡导渐进、与公众的意识认同、与媒体的需求合作,从而达到传播环境保护价值理念,实现环境保护宗旨的目的,反映出民间环境保护组织在构建和谐社会中有着不可或缺的地位和作用。

民间资源保护队的缘起和历史地位

民间资源保护队是罗斯福新政期间从事资源保护工作的重要“组织”。它的成立是由一种保护自然资源的愿望和为城市失业青年提供有报酬的工作的需要所决定的;同时它也是罗斯福具有进步主义内涵和特征的社会改革和资源保护思想与实践发展的逻辑结果。民间资源保护队在美国现代历史上占有非常重要的地位,它不仅一定程度上缓解了美国当时所面临的“环境”危机和社会危机,而且扩展了资源保护运动的范围和群众基础,为战后美国的环境运动埋下了伏笔。

民间文化遗产保护和开发的若干问题

随着我国现代化建设的逐步深入,我国民间文化遗产的保护和开发越来越受到各地有关部门和相关人士的关注和支持,但由于这是一项方兴未艾的事业,有许多矛盾和问题需要解决。本文作者根据自己二十余年来在国内外田野考察和研究中的感悟,对民间文化遗产保护和开发的原生性、综合性、现代性三个问题进行了阐释,提出了自己的看法。

非物质文化遗产的民间自主保护实践及启示

非遗保护的理想状态和正常秩序是以国家在场为前提、以立法为保障、以民间社会为主体的文化自觉与自主保护。近年,部分非遗保护实践已经出现了少数传承人对自身所持项目进行一定自主保护的先期示范。这类传承人大多以保护遗产项目作为正式职业,较早探索生产性保护,在市场语境中对项目进行适度创新,通过"政府出地、个人集资、自主经营"的方式建设了专项博物馆,能够保证遗产项目的长期发展。这类保护实践反映了民间社会的文化自觉,也显现了地方行政力量在实际保护工作中存在的一些问题,为非遗保护逐步走向民众自主提供了一些经验和启示,值得长期关注。

新政的奇葩：民间资源保护队

民间资源保护队是罗斯福新政期间从事资源保护工作的主要组织。它的成立，既是新政初期系列应急措施之一，也是进步主义宏观背景下作为资源保护主义者的罗斯福思想和实践发展的逻辑产物。民间资源保护队在美国资源保护发展史上占有十分重要的地位。它空前程度地改变了美国的自然人文景观，扩展了资源保护运动的群众基础，唤醒了美国民众保护和发展自然资源的意识。更为重要的是它播下了美国环境运动的种子，奠定了战后美国环境主义运动的基础。

公众参与民族民间文化遗产保护的法理基础及制度安排

由于民族民间文化遗产在整体权益上具有公权性质,因而,政府在保护文化遗产方面肩负着最主要的责任,发挥着主导作用。然而,要保护好民族民间文化遗产,仅依靠政府之力并不足以达到最好的效果,因此,政府以外的其他群体、组织乃至个人的理解、合作、支持、配合、参与、协助、援助、督促等都是必要的。联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》明确地将公众参与确立为其基本原则之一。本文从公众参与保护民族民间文化遗产的法理基础入手,探讨了该原则在民族民间文化遗产保护立法环节、行政执法环节、监督和救济环节中的制度安排。

基于在线音乐平台的陕西民间音乐保护与传承路径研究

陕西地区从古至今都有着丰富的民歌文化,在社会变迁和历史发展中仍旧保存了下来。这些独具地域文化特色的音乐需要在现代化的社会通过更好的方式保存下来,同时也需要更加积极地推动教育力量对地域民族音乐文化的推广和教育。本文将分析陕西民间音乐的具体内容和特点,同时探讨构建在线音乐平台对传承和保护陕西民间音乐文化的重要作用所在,分析如何通过教育资源和全新数字化技术推动陕西民间音乐的传承和保护,希望能够促进宝贵音乐财富在我国得到发扬和传承。

论民间舞蹈文化保护与新农村文化艺术建设

民间舞蹈是一个民族的精神生活和艺术表现的外化,是一个民族文化的体现和重要载体。因此,我们在发展民间舞蹈艺术的同时更要保护民间舞蹈的原生态性。而新农村文化艺术建设具有创新的特点,如果从更为宏观的角度透视的话,当代新农村文化艺术建设是原生态民间舞蹈有可能失传的最根本原因所在。因此,就民间舞蹈文化保护与新农村文化艺术建设的协同发展作深入研究。

非遗保护热潮中的民间文学

作者以投身于民间文学事业长达半世纪的民间文艺学经验和体会,并以在华中师大从事民间文学教学和近几年参与湖北非遗保护专家委员会工作的识见和感受,揭示了民间文学类非遗保护的积极成效,活跃态势及所面临的危机。内容切实,发人深思,具有较强的现实指导意义。

民间文化保护中的“无土栽培”之弊

近年来．保护民族民间文化、申报非物质与口头文化遗产成了社会热点之一。2005年10月20日．在巴黎举行的第33届联合国教科文组织大会以压倒性多数通过了《保护文化内容和艺术表现形式多样性国际公约》。在全球日益强调“统一性”与“标准化”的今天．这份力促“文化多样性”的公约得到了绝大多数会员国的支持。

现代化进程中少数民族民间文化的自我保护

在现代化进程中,少数民族民间文化面临着前所未有的破坏。保护不同民族、地域的传统文化,维护世界文化的多样性,已成为国际关注的问题。民族民间文化的保护不是标本式的记录与保存,而是要激发民族文化内在的活力,通过政策引导、资金投入、开发相关文化产业等多种方式,来促进民间传统文化的传承与发展,实现其自我保护。