魏晋南北朝民间史学活动探论

魏晋南北朝是民间史学活动十分活跃的时期 ,这种活跃在民间撰史活动、民间史著抄写与传阅活动、民间私学与家学授史活动、民间通俗历史讲唱活动几方面都得到了充分的体现。民间史学活动广泛的社会基础和深远的社会影响使它在推动魏晋南北朝史学走向兴盛的同时 。

“野史”特征漫议

野史是民间史学文化的一种形式，也是一种史学文化现象。其特征有丰富性、实录性、轶事性、笔记性。并就这种文化现象，呼吁建立一门野史学科。

稗史与正史刍议

在简述“稗史小说”演变过程的基础上，从历史观与阶级性、历史知识的真与假、历史教育的形式与效果等三方面将稗史小说与正规史学作了比较，强调前者的史学性和人民性，从而说明了稗史小说的民间史学特性。

试论19世纪末20世纪初的日本史学

在日本近现代史学史上,形形色色的史学流派各以特定的形式反映了日本社会变迁的脉搏和历史发展的轨迹。这些史学流派良莠并存、瑕瑜互见,不同流派的代表人物独树一帜、各领风骚,或在横向上相互借鉴,或在纵向上扬弃创新,既带有时代的局限性和阶级的烙印,也或多或少积淀了一些与历史唯物论相吻合的进步因素,正是这些进步因素在日本史学界的长期浸润,才为马克思主义史学在日本的移植生根和传播发展提供了适宜的土壤。

简评永原庆二著《20世纪日本历史学》

永原庆二是日本战后最重要的历史学家之一专门研究日本的中世史,1944年毕业于东京帝国大学国史学科,生前为一桥大学教授。他对明治维新以来的日本历史学的演进做了详尽的分析和叙述,反思了日本史学依据何种思想、具有何种问题意识、利用何种方法推进其研究、历史学的趋势与未来等问题。

学林奇士沈志华

学林奇士沈志华,以不屈地抗争命运的悲剧精神,谱写遨游史海"苦行僧"的人生,终成当代中国世界史研究领域的排头兵。他以历年的经营所得,资助史学研究,设立出版基金会,成立大型专题研究课题组,出版大型专题档案集,开创当代中国体制外史学研究民间化的新道路。在学术研究上,他严肃地、科学地直面敏感问题,收集档案,立足档案,既为史学研究者提供"粮食",也为自己的研究夯实基础,成为当代中国新一代史学家独立求索的代表。