民间意识·民间立场·民间身份--新世纪诗歌民间性考察的三个视点

作为中国诗歌的源头和传统之一,"民间"以其独特的文化质性哺育和滋养着中国新诗走过了风雨百年。相较于20世纪,新世纪诗歌民间性特质的独特性在于,它不仅关涉精英诗人群体流露出的、以关注和书写民间为主的"民间意识",以及其中决绝标榜"民间立场"的阵营分裂,更涉及在新的传播方式和时代文化语境之下,逐渐浮现并亟待再阐释和指认的"民间身份"。应该说,"民间意识""民间立场"和"民间身份"相互连结,成为新世纪诗歌民间性考察的三个重要视点,三者共同奠定了新世纪独特的民间诗歌美学基调。

民国“盗跖”河神化与泰山民间意识的演变

"盗跖"在清代被民间社会塑造为神灵,私祀于泰山,一度与官方河神金龙四大王产生关联。民国时期,由于泰山民间的"常门"信仰与扶乩降神的特殊因缘,作为"盗跖"化身的灵蛇"柳大王"代替了金龙四大王谢绪,成为当地两座新修"大王庙"的唯一河神。这种基于"盗跖"信仰习俗的民间意识隐含着与鬼神交通的宗教情怀,但其并不认同也无意对抗国家权力与主流文化符号。尽管其一直没有得到文化精英与国家政府的认可,但却具有地方日常生活的自洽性,并非完全的"盗跖"活动。泰山河神角色从官到民的地方性转换表明,普通民众在处于社会弱势而又缺少社会保障的情况下,通常会借用扶乩降神的传统与仪式以应对日常生活的部分风险与困境,并积极寻求群体利益的代言人和地方共享的信仰世界。

网络回帖写作:民间意识形态的公共论域

网络回帖本质上是一种写作与阅读即时、交互的在场性对话方式,是最能代表民众话语和社会情绪的真实表达方式之一,是民间意识形态的当代表征和集散地。在当下的表达语境中,回帖写作所张扬的求真意识和批判精神是值得肯定的。回帖写作里始终昂扬着真正的现实主义风格和精神,这种风格和精神甚至可以成为当代纯文学创作的榜样。帖子写作还是建构网络公共空间和形成网络围观的具体表现形式,我们既要认识到网络公共空间的存在对于缓解和释放社会无意识能量的积极意义,也要意识到合理引导网络写作中非理性冲动的重要性。

以民间为旗——论莫言小说创作的民间意识

执著于表现在苦难的民间大地上,经民间立场和平民视角过滤打捞的众生世相,以民间的价值判断为准绳,以远离主流文化的边缘人角色观察分析问题以及毫不犹豫地站到民间的被侮辱被损害的弱势群体一边的价值选择,无疑都显示出莫言浓厚的为老百姓而写作的民间意识。

论90年代小说创作中的民间意识

90年代小说创作中的民间意识 ,主要有几种体现方式 :一是历史叙述中所表现的民间意识 ;二是理想主义话语中的民间意识 ;三是都市文化表达中的民间意识。作家以民间为基点 ,关注民间日常生活 ,营造精神家园与文学理想 ,对物质时代人的存在状态和文化存在状态表现出深切的思考与关注 。

张爱玲的民间意识探究

张爱玲是以描绘都市生活见长的著名作家,然而另一方面,她也表达了对民间的积极热爱、追求和向往,对都市丑陋现象的批判照应了对美好民间的赞扬。张爱玲的独特性在于她融入了民间,既是生命存在的见证人,也是创造者。

试论沈从文湘西小说中的民间意识

沈从文的湘西小说中洋溢着湘西人健全美好的人性与强大旺盛的原始生命力,以及湘西人自由自在的生活方式与崇尚自由的精神,从而使他的湘西世界呈现出了独特的魅力。之所以如此,是因为沈从文站在了民间的文化价值立场上来关注民间、表现民间,体现出了一名现代知识分子所特有的民间意识与民间情怀。

论沈从文小说的民间意识

沈从文的小说创作是一种"民间想象",即站在民间价值立场对湘西下层民间生命形式与都市上层生存状态进行观照与审视。在对苗族生活的反观中展现一种"优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式",在温暖和谐的民间世界背后隐藏着悲悯与哀伤,在都市人生的书写中以"乡下人"的视角展现上层绅士阶层的生命萎缩与道德沦丧的病态人生。这三个层面所展现的人生视景使得他的小说体现出强烈的民间意识。

我国网络小说的都市民间性与民间意识——以安妮宝贝的《告别薇安》为例

本文通过《告别薇安》分析了网络小说的都市民间景象和民间现实中蕴含的民间意识,研究认为该作品对网络文学创造的意义主要体现在展示了一种文学情感表达模式,为网络文学创作深度地发展提供一种佐证,为未来发展方向提供了一个成功典范。

论21世纪以来中国喜剧电影中“民间意识”的突显

进入21世纪,中国喜剧电影飞速发展,显示出与以往不同的时代特征。"民间"成分在喜剧电影中逐渐增多,喜剧电影在题材的选择、喜剧效果的营造、小人物形象的塑造等方面都日益突显其"民间意识"。

沈从文湘西小说的民间意识及其启示

沈从文的湘西小说洋溢着湘西人健全美好的人性与强大旺盛的原始生命力,以及湘西人自由自在的生活方式与崇尚自由的精神,从而使他的湘西世界呈现出了独特的魅力。之所以如此,是因为沈从文站在了民间的文化价值立场上来关注民间、表现民间,并以此来反抗现代性对自然人性的异化与扭曲,从而体现出一名现代知识分子所特有的民间意识与民间情怀。

陆文夫世俗文化小说的民间意识

文章主要以陆文夫二十世纪八十年代中、后期和九十年代的小说为考察对象,深入分析其世俗文化小说中对民间丰富的生存状态的展示,对民间小人物文化心理冲突的揭示,对世俗欲望的理性审视,以及对历史风俗审视中所流露的本真的评判视野。

网络文学批评的民间性和民间意识

本文通过对网络文学批评中体现的民间现象进行列陈,展示文学批评的民间力量与民间批评的缺陷,指出其糟粕与精华同在的事实,同时深入发掘这种民间性蕴含的积极的民间意识,揭示民间对文学批评的精神理解和对表达风格的诉求以及民间对文学批评回归民众、回归作品本身的渴望.

论路遥小说的民间意识

本文通过对路遥小说中农民知识青年形象的分析,对其小说的民间意识进行解读,深入挖掘路遥小说的悲情意味和苦难意识。

民间的走向——论“寻根”及其以后创作主体的“民间意识”

从文学史的研究角度出发 ,梳理出寻根及其后不同流派的作家的文本中所体现出来的主体意识与民间意识的三种关系。通过对这三种关系的述评 ,剖析了不同创作倾向中民间意识与主体意识的位置与关系的误区。并指出主体意识应超越作为“文化意识”上的民间意识 ,以作品的文学性形成对文化的“本体性否定” 。

试析刘半农诗歌的民间意识

从刘半农搜集整理民谣和创作实践两个方面阐释刘半农诗歌的民间意识，认为刘半农在继承我国民歌优秀传统的基础上，坚持民间立场和民间思维，身体力行，进行民间诗歌写作，为现代白话诗向大众化、平民化方向发展开辟了一蒂富有生命力的新路。

试析汪曾祺小说的民间意识

民间文化对任何一个作家来说, 都会起着重要的影响作用。汪曾祺就是一个典型代表, 其小说的思想内容突出地反映了他的民间意识, 也正是这个因素, 成就了他在中国当代文学史上不可替代的位置。