江户时代日本民间文人学者的侵华迷梦——以近松门左卫门、佐藤信渊、吉田松阴为例

日本人觊觎中国,由来已久。16世纪大将军丰臣秀吉发动侵朝战争,扬言其目的是"直捣大明国"。在民间文人中,最早通过文艺的形式表达侵华意念的是17世纪日本著名戏剧家近松门左卫门,他在《国姓爷合战》中让日本人占领了南京。而最早系统全面地提出侵华方案的,是19世纪初的布衣学者佐藤信渊,他在《宇内混同秘策》中设计出了一个周密的入侵和占领中国的"秘策",主张以神道教来"宇内混同"(统一世界),提出日本要先攻取满洲,然后"经略"整个中国,他甚至连日本各地方政府的作战分工和出兵顺序都设计好了。随后,被后人称为幕末维新志士的吉田松阴则又提出了"垦虾夷,收琉球,取朝鲜,拉满洲,压支那,临印度"的狂妄设想。

清季赴日民间文人叶庆颐考

叶庆颐为我国晚清早期从事日本研究者,其事迹多晦湮不可尽考。对其在日活动及其回国后与日本人交流、撰写日本报道、翻译日本信息等历史事迹作一考订还原,有助于对日明治维新至甲午战争时期中日文化交流特别是民间交流情况的探讨。

民间文人马益著和他的《庄农日用杂字》

清朝乾隆年间，在素有“小戏之乡”、“书画之乡”、“奇石之乡”和“世界化石宝库”美誉的山东省临朐县，有一位科举未曾高中却有特殊成就的文人，在文学史上堪称是一位纯朴的民间文学家——马益著。马益著（生卒年不详），字锡朋，又字梅溪，

清代1876年之前海外书写的基本情状与价值评估

清代1876年之前的海外书写主要以宗教徒、民间文人和考察团成员记载为主,多是个体见闻,涵盖了多种海外文明,打开了晚清国人的视野。虽然由于个体文化水平及社会整体意识的限制,未能对海外见闻展开深入分析,却为我们了解清代早期士人的心理嬗变提供重要的参考视角。

程仲权交游研究

程仲权是生活在明代万历年间的徽州布衣文人,有文集存世。他的交游大概可以分为四类:一类是官员与学界名家;一类是程氏乡党和布衣文友;一类是缁衣羽客,一类是青楼名妓。程氏文集中还多次记载与友人结社聚会,文学创作十分活跃。梳理研究程仲权的交游,一方面可见明代中后期民间文人的文化生存状况,另一方面也可为研究其他文人提供佐证。