可贵的国际武术民间活动 第一届新加坡国际武术锦标赛闭幕

由世界华人武术联合会、新加坡忠帮选区体育俱乐部主办，新加坡中国功夫学院、新加坡义顺中学，国际孙录堂武学联合会联办的“第一届新加坡国际武术锦标赛”，于近期在新加坡隆重举行。

适合乡村少年宫开展的民族民间活动的可行性探究

本文通过文献资料法、访谈法、实地考察法、实验法和统计法、逻辑分析等方法对地区范围内的少数民族民族民间活动和农村小学的少年宫教育现状进行了了解,探究适合乡村少年宫开展的民族民间活动进入当地农村小学少年宫的可行性研究,有着十分重大的意义。

幼儿艺术教育中民间艺术活动的实践对策探析

幼儿艺术教育的有效开展对推动幼儿主体全面发展和强化其艺术素养有超强促进作用,而在该项教育中将民间艺术活动巧妙融合既对民族文化传承极为有利,同时也能更好的引领幼儿健康成长和发展。基于此,本文主要对幼儿艺术教育中民间艺术活动的运用价值、现存教育问题和具体实践对策展开详细分析。

浅析公共文化服务下的民间文艺活动发展

随着文化产业的不断发展和人们文化需求的日益增长,公共文化服务的重要性也日益凸显。作为一种文化服务形式,公共文化服务不仅具有重要的社会价值,还可以有效地推动民间文艺活动的发展。基于此,本文对公共文化服务下的民间文艺活动发展进行了深入浅出的探讨。

信息技术在幼儿园民间手工艺活动中的运用

当前,信息技术在幼儿园民间手工艺活动中的应用还存在过度滥用、无效运用的问题。为此,幼儿园应遵循目标性、趣味性、易懂性原则,合理回顾民间手工艺发展史,激发幼儿活动热情;合理展现民间手工艺制作细节,提高教学指导效率;合理运用信息技术的交互功能,提升幼儿参与度;合理建立课后评价环节,点评幼儿精彩瞬间,以此引导幼儿初步形成爱国爱乡之情,并成为优秀传统文化的传承者、弘扬者。

“花开四季”进校园——民间体育项目进校园的探究实践

“冲老白”“冲铆”是一项在北方农村广为流传的民间体育活动,我们通过访谈、文献查找、仿生设计等方法,将这项活动的名称、场地、器械、比赛规则进行创新和完善,设计出一款适合在校园开展的体育项目,旨在让更多青少年享受民间体育运动带来的快乐,同时为创新体育课形式和丰富体育教学内容提供借鉴。

非遗保护视角下的传统民间活动“黄河阵”研究——基于对辽宁省朝阳市“黄河阵”活动的考察

"黄河阵"是一种通过走阵形式进行的节日祈福活动,广泛分布于我国华北地区、西北地区和东北地区。经过漫长的历史演变,该非物质文化遗产在不同区域形成了不同特色,也产生了"黄河阵""九曲黄河会""九曲黄河阵"等不同的名称。系统考察辽宁省朝阳市传统民间活动"黄河阵"的由来、内容、功能、价值和意义,提出在非物质文化遗产保护的视角下,从增强科学研究、保护文化生态、加强保护传承人、把握非遗与旅游产业的融合度四个方面提出传承与保护"黄河阵"的对策。

湘西州民族民间节庆体育活动规范与创新发展研究——以苗族百狮会为例

湘西州是少数民族聚居地,流传着数百种民族民间体育活动,尤其是节庆期间的活动更是形式多样,种类繁多。本文运用文献资料法、实地考察法、案例分析法等对湘西州民族民间节庆体育活动进行调查分析,探讨民族民间节庆体育活动进一步规范发展与创新的思路。

上海市青少年儿童参与民间体育活动现状的调查与思考

采用问卷调查法和访谈法,对上海市青少年儿童参与民间体育活动的现状进行研究。结果发现:上海青少年儿童参与民间体育活动表现为总体性“冷”与个别项目“热”的两种态势;民间体育活动对青少年儿童具有很强的吸引力;学生、教师及家长对民间体育活动应走进学校有较一致的看法。从我国民间体育发展的历程、现状及其与学校体育的关系等方面,追溯民间体育活动在青少年儿童中开展不力的社会根源,据此提出发展我国民间体育活动的对策。

厦漳泉民间南音活动及其文化传承效应——以“祭郎君”仪式为例

文章立足于厦漳泉三地南音乐社中民间南音活动的实地考察与对比分析,以"祭郎君"仪式为例,整理得出"祭郎君"仪式在南音的传承与发展中起着至关重要的观念引导和信仰维系作用,发现各地民间南音活动存在政府保护措施不够完善、民众观念意识有待加强、祭祀仪式程序严重简化等现象,在此基础上提出政府协同发展南音活动、民间南音团体积极组织各项南音活动以及加强南音学术研究三点建议。

论清代民间慈善活动的三种类型

清代民间慈善活动可以分为个人救助、宗族救助和民间慈善机构救助三类,它们在其救助的动机、范围、条件等方面各有不同。它是整个清代社会救助体系中的一个组成部分,弥补了清朝政府社会救助能力之不足。相对于清朝政府社会救助而言,它具有注重救助的血缘性、地缘性和友情性的特点,这种特点表现在选择救助对象的优先顺序上,就是由亲至疏、由近至远。

晚清地方官对民间经济活动的管理——以近代江南地区的碑刻资料为分析基础

碑刻资料保留了地方官署管理民间经济活动的大量记录,客观地反映了地方官对待民间经济活动的态度与行为。晚清江南地区地方官署在对民间经济活动的管理中着力构建市场秩序、保障市场运行,体现了积极发展工商业经济、规范民间日常经济活动的努力,呼应了晚清政府对经济政策的宏观调整。但是,在规范市场行为的同时,地方政府继续维护牙行的垄断利益,屈从于行规、业规等民间习惯法,维护旧式行会的权威性。这些矛盾做法,构成晚清时期经济管理活动中新旧共存的过渡特色,导致了政策与执行之间的落差。

论当代中国民间慈善活动的三种实现方式——以上海市民间慈善组织、慈善项目和自发活动为例

本文界定了慈善概念所具有的“扶贫救困”和“支持发展”的两大社会功能,分析了慈善组织的一般特征和功能,并依托一些个案叙述和比较了三类民间慈善活动的实现方式、成效及存在的问题,最后提出了鼓励民间慈善活动发展的政策建议。

潮州大锣鼓民间音乐活动的社会认同与意义

民间音乐活动的社会认同与其传承文化之间存在密切关系。通过考察潮州大锣鼓民间音乐活动的社会属性与传承文化之间的关系,尝试解读潮乐中具有典型意义的民俗音乐文化符号,是如何与潮汕人的观念、行为产生相互作用,从而获得社会认同;进而认识社会认同在调节、维持音乐活动主体的社会关系,促进民间音乐活动正常运转,使传统民间音乐文化得以原生性传承的意义,为中国传统音乐民间传承体系与学校传承体系的接轨提供借鉴。

晚清时期民间义赈活动探析

晚清时期各种灾荒不断,在多种因素的影响下,以绅士富民为主体的民间义赈活动兴起。与以往传统义赈相比,晚清时期的民间义赈具有活动范围扩大化、活动内容多样化、活动主体多元化、管理制度规范化等特点,它是晚清时期赈灾救灾中重要的力量。但由于当时历史条件、历史环境的局限,民间义赈也存在不足与缺陷。

湘西州农村中学大课间民族民间体育活动开发研究

研究目的:为阳光体育运动的大力实施,为农村中学大课间体育活动的稳步推进,为农村中学大课间体育活动的开展提供理论依据。研究方法:运用实地考察、问卷调查等方法,从民族民间体育人力、内容、设施资源等方面,对湘西州农村中学大课间体育活动开展现状进行调查分析。研究结果和结论:湘西州农村民族民间体育资源丰富、形式多样,学校没有充分开发利用;湘西州农村中学大课间体育活动开展欠佳;认为应结合当地实际情况,大力开发民族民间体育资源,为农村中学开展大课间体育活动奠定基础。

魏晋南北朝民间史学活动探论

魏晋南北朝是民间史学活动十分活跃的时期 ,这种活跃在民间撰史活动、民间史著抄写与传阅活动、民间私学与家学授史活动、民间通俗历史讲唱活动几方面都得到了充分的体现。民间史学活动广泛的社会基础和深远的社会影响使它在推动魏晋南北朝史学走向兴盛的同时 。

小学体育教学引入民间体育活动的应用与分析

相对于普通的小学体育教学内容来说,民间体育活动的类型更加丰富,趣味性更强,能够充分调动学生的注意力,也能够有效加强学生的身体素质。因此,在开展小学体育教学时,教师们就可以将目光集中在民间活动中,以此为基础,推动学生体育能力的提升。但与此同时,教师们一定要合理地将其与教学内容进行结合,不要本末倒置,也不要过于强硬,影响学生学习效果。

文化建设视野下的民间信仰活动改造

从促进文化建设的角度指出民间信仰活动蕴含着丰富的工艺美术、表演艺术、民俗节庆、历史传闻、民族精神和道德观念等传统文化内涵,以及它在当前文化建设中具有保护和传承传统民族文化、抵御外来文化恶意入侵、促进对外文化交流和文化影响输出、引导社会舆论、净化社会风气、推动两岸文化交流等文化价值与意义,分析了当前因疏于管理而导致民间信仰活动中出现盲目迷信、滥建宫庙、过度产业化等一些乱象与不良影响,主张以"取其精华、去其糟粕"的科学理性态度,对民间信仰活动从场所、内容、信众、崇拜对象、组织人员、文化遗产等方面采取积极有效的措施,加强管理、积极引导、科学改造,实现"推陈出新、古为今用"。

民间文学口述历史活动的言说机制与价值观念研究

一般来说,民间文学口述史可作两种理解:一种是作为研究主体的民间文艺工作者口述亲力亲为的民间文艺学术史;一种是作为实践主体的民众讲述历史言说形态的民间传说、故事以及咏唱历史事件与人物的歌谣。对于后者而言,民众讲述历史故事的过程就是表述历史价值观的过程。在这个过程中,他们对“善”的追询高于对“真”的探究,存在着民间特有的言说方式与思维逻辑。民众在历史中确证自身,其所述历史同时具有先验理想与经验记忆的内在价值。历史不再是外位性的、与其无关的缄默事实,而是内在性的、与其息息相关的道德标尺与精神家园。