民间科学爱好者的基本界定及其成因分析

"民间科学爱好者"是一个在科学共同体之外从事所谓科学活动的特殊群体,与"业余科学爱好者"相比,其最大特征是不能与科学共同体进行正常的交流。大规模民间科学爱好者的存在是某种社会问题的反映,它与1980年前后的社会氛围有关,与大众语境和大众传媒对科学活动的误读有关,也与其自身偏执的心理倾向有关。对此问题的研究,既有利于解决具体的社会问题,又可以为科学传播提供借鉴。

民间科学爱好者的行为及心理分析

民间科学爱好者是比较普遍的一种社会现象。作为在科学共同体之外从事所谓科学活动的特殊群体,他们并不等同于一般意义上的“业余科学爱好者”。民间科学爱好者的行为方式和心理存在很多共性,其最大的外部特征是不能与科学共同体进行正常的交流。他们只有偏执性的心理倾向,由此可以对他们的某些外在表现如顽强刻苦、自我崇高进行解释。他们的行为从外部看类似于行为艺术,从内部看,也可以解释为某种无意识的巫术心理。对民科现象做进一步的解读,可以为理解科学、公众与社会的关系提供一个新的维度,也可为科学传播提供借鉴。

论民间科学爱好者为什么不能取得科学意义上的成功?

民间科学爱好者引起的社会评价很不一致 ,有人认为他们是科学共同体的补充 ,有人认为他们从事的是伪科学。作者认为 ,民间科学爱好者问题不是一个科学问题 ,而是一个社会问题。由于民间科学爱好者不能够与科学共同体达成基本的交流 ,不能够接受科学共同体的基本范式 ,他们也不能取得能够被科学共同体接受的成果。

那些改变世界的民间科学爱好者们

科技创新是现时的热门话题。实际上，科技创新不仅要靠科技工作者，也需要民间科学爱好者的参与，这样才能形成热爱科学的社会氛围。因为有什么样的群众爱好，就会出现什么样的大师。

“我民间，但是我科学”——科学江湖之一

在我们的身边，存在着大量的民间科学爱好者，一有机会，就会露出头来，引起媒体和公众的注意。他们的活动遍及具有公众知名度的一切科学领域，有人致力于推翻相对论或者量子力学．

科学新闻(2024-02-24)

The Cover封面故事STEVE及其他类似极光的闪亮令科学家对它们复杂的物理特性感到困惑:来自于民间科学爱好者有关STEVE(Strong Thermal Emission Velocity Enhancement,强热发射速度增强,造成这种现象的物理机制尚未确定--编者注)的新视图持续对这种大气层“灯光秀”提出问题,但是计算机模拟有可能提供某些答案。

体制外的科学娱乐

中国社会上有那么一些人，估计至少数千人，特别热爱科学(包括数学)，并想为此做出自己的特殊贡献，比如证明某个重大的数学猜想，或者推翻某种物理学定律等等。中国科学院、中国社会科学及高校的一些同事们都反映，自己有亲身经历，见识过这些人，对他们的行为和观念留有深刻印象。我的同事，在家里、在马路上、在课堂上、在走廊里、在演讲中等等，几乎没有一人不被他们数次“纠缠”过(有重有轻，手法多种多样，如信件、电话、电子邮件、张贴的小报等)。最近大家还交流过，如何应付这类事情，我发现一个较好的办法是：开宗明义，申明自己学识有限，根本看不懂他们的材料，听不懂他们的言论，请求不要再寄材料。别的尽可能不要说，另外，态度一定把握适中，不可很友好，也不可很不友好。

重新思考我们的吃:每天素一点

《向肉食说NO》——我想这不只是书名,而更像是很多读者在合上书的最后一页后,发自内心的感叹!一开始,所有看到《向肉食说NO》这书名的朋友们第一反应都是皱眉,怀疑作者是不是第二个林光常(有"排毒教父"之称的台湾养生红人。提出各种似是而非的医学论点。

从“群众科学”到“民科”:新时期科幻的一个侧面

近年来,研究者将新时期初期(1978-83)称为中国科幻的"黄金时代"。这一时期的科幻具有显而易见的过渡性质,就其中的科学观来说,它保留了1950-70年代的某些科学理念,当然也显出新征兆。一个值得注意的现象是,此时的科幻经常描写"民间科学爱好者"(以下简称"民科")的科学研究和技术发明。而对此的争议为探讨科学与政治的关系提供了契机,也连带出"群众科学"在新时期向"民间科学"转化的问题。

"鸡血疗法"的医学研究始末

1952年,受当时全国推行的"组织疗法"启发,民间科学爱好者俞昌时提出"鸡血疗法"。1959年,此疗法被当成技术革新和技术革命运动的重要苗头而得到支持。在随后几年,上海市静安区有关领导组织一批研究人员和多家医院先后进行了"鸡血疗法"的动物试验、一期、二期临床试验,"鸡血疗法"在此期间也得到广泛传播。可1965年的专家会议却以不安全和远期疗效不佳为理由给予"鸡血疗法"基本否定的结论。

图书·自然

《永动机与哥德巴赫猜想——江湖中的科学》田松著上海科学技术出版社,2003年11月版定价:20.00元在今日中国社会中,有人数相当大的一个群体,他们没有受过正规的科学训练,但是疯狂地热爱着科学研究——他们自己认为自己在从事着科学研究。他们可以为了自己的"科学研究"而丢掉工作、失去家庭、饱受冷眼、忍受贫困。他们经常采用上访、投书报刊。