小学语文“快乐读书吧”民间经典阅读教学设计研究——以统编版教材五年级上册第三单元为例

在新课改背景下,统编版小学语文教材的编排愈加科学和完善,构建了教读、自读和课外阅读“三位一体”的阅读体系,凸显了阅读教学的重要性。在这一体系中,“快乐读书吧”成为课外阅读的主要载体和支架。鉴于统编版小学语文教材的编排特征,以五年级上册第三单元的内容为例,从趣味导读、任务驱动等不同的角度,钻研“快乐读书吧”民间经典阅读教学的策略和方法,让学生在教读中学习阅读方法、在自读中训练阅读方法、在课外阅读中使用阅读方法,以此体会和感受到民间经典中的人文底蕴。

历史上中国民间经济的自由主义朴素传统

在中国传统的民间经济中,土地、劳动力、资本等生产要素大体上能够自由流动,基层社会呈现自治形态,家族、宗教与结社基本自由,政府和法律认可民间的产权与交易惯例及契约精神,并以藏富于民而不与民争利为取向。各类市镇的兴起亦凸显出民间经济与市场推动城市化进程的作用。王朝对民间与基层的干预有限,经济自由主义有效地推动资源配置、经济秩序及社会稳定,使大一统国家在低成本治理的基础之上长期延续。同时,技术条件有限、社会剩余不足也成为历代王朝重税、专制与集权的对冲或约束因素,顺其自然的治国之道亦成为朴素的传统相沿成习。朴素的经济自由主义是中国经济在历史上长期领先世界的重要基础。它始终在与专制集权主义的博弈中消长,但约束条件变动时,它无法抗衡政府权力的膨胀,特别是在强化政府控制的近代潮流中,这一传统日渐式微,直至消失于国家治理与学人视野之中。

非物质文化遗产民间经验与知识生产

非物质文化遗产知识的生产既是一种在地化的本土知识体系的建构,又是一种基于学术共同体的一般性知识体系的建构。非物质文化遗产民间经验与知识具有重要的社会、文化、经济和教育价值;其知识形态可区分为显性知识与隐性知识两个类型,呈现出显著的普遍性、通识性和共享性;非物质文化遗产知识生产应遵循整体性和开放性的原则。

晚清地方官对民间经济活动的管理——以近代江南地区的碑刻资料为分析基础

碑刻资料保留了地方官署管理民间经济活动的大量记录,客观地反映了地方官对待民间经济活动的态度与行为。晚清江南地区地方官署在对民间经济活动的管理中着力构建市场秩序、保障市场运行,体现了积极发展工商业经济、规范民间日常经济活动的努力,呼应了晚清政府对经济政策的宏观调整。但是,在规范市场行为的同时,地方政府继续维护牙行的垄断利益,屈从于行规、业规等民间习惯法,维护旧式行会的权威性。这些矛盾做法,构成晚清时期经济管理活动中新旧共存的过渡特色,导致了政策与执行之间的落差。

我国公共经济与民间经济边界划分及其优化路径研究

科学界定公共经济与民间经济活动边界对经济政治体制理论研究和深化改革社会实践都具有重要意义。公共经济与民间经济是国民经济这一矛盾统一体中既相互依存又相互对立的两个方面。优化公共经济与民间经济的边界划分应考虑市场失灵原则、主体属性原则、内在属性原则、占比适度原则和历史性原则。文章通过剖析现阶段我国公共经济与民间经济之间边界划分方面存在的问题,提出了优化公共经济与民间经济之间边界划分或整体结构的路径。

发展民间经济:实现江西经济跨越式发展的现实选择

江西经济要走跨越式发展之路 ,实现江西在中部地区崛起这一战略目标 ,就必须激活民间发展经济的潜能 ,充分利用和促进民间投资。江西民间经济的发展滞后于全国平均水平的原因源于民营企业的内部治理和外部环境两方面。不良的外部环境是制约江西民间经济发展的主要方面。为了能够促进江西省民间经济的大发展 。

莫言创作的民间经验与文化审美精神

以说书人的身份讲故事,作为老百姓写作,这是莫言进行文学创作的观念与主张。莫言以民间经验与民间文学传统作为创作动因,完成了融合着民间与想象、现实与历史的生命思考与审美观照。作为原乡精神的寄放之所,"高密东北乡"自1985年出现在莫言的短篇小说《秋水》中至今已有30年,成为其专有的文学地理标识。在此文学微地之上,莫言以自在的叙述语境勾勒出由民间经验中的人物与事件所组构的叙事时空,又以超验的叙事形态延伸着作品内在的审美意蕴,以悲悯情怀塑造着与生命、艺术、哲学相互融汇而生的文化精神形态,展现生命力量与生存智慧,从而生成中华民族文化之于世界的重要意义。

角色易位:民间经典的影视逻辑与文化取向——西方白雪公主童话与东方白蛇传说的传播学比较

以比较文学视野,考察两个经典故事类型——西方白雪公主童话和东方白蛇传说的影视化形态,阐释其演变逻辑在于角色易位以及将传统故事中的角色功能互换。

建立民间经济纠纷危机处理机制的思考

目前,我国民间经济纠纷的范围越来越广,内容越来越复杂,民间经济纠纷危机已成为影响经济安全和社会稳定的重大因素。及时有效地化解纠纷,已经成为巩固执政党地位的重大问题。本文从全国形势和地方具体的农村经济纠纷案例出发,从制度分析的角度剖析了民间纠纷产生的深层次原因,在人民内部矛盾调处机制、所有权制度改革、文化风俗习惯进步、法律法规建设、政府应急处理机制等方面对建立民间经济纠纷危机处理机制提出了相应的思考和建议。

民间经济组织与建立和谐社会

民间经济组织主要指民间商会和行业协会等一类组织。改革开放以来特别是最近几年,这类组织在各地迅速发展,在社会经济领域发挥的积极作用业已显现出来。由于它所具有的民间性、独立性、自律性,在企业和政府之间搭起了一座桥梁,沟通了企业和政府之间的联系。它本身所具有的管理、监督、服务等职能,进一步促进了民主政治建设进程的加快、市场经济的健康发展、社会关系的整合,对建立社会主义和谐社会起到了积极的推动作用。

海外客家人的认同归属与中国民间经济外交

随着中国的对外交往呈现出日益外向型的特点,海外华人及其文化认同日益得到人们的关注,客家人,作为汉民族的一个民系,由于其独特的移民史而在这其间更为引人关注。海外客家人的认同是一个动态的发展过程,海外客家人随着其身份和国籍的改变,在政治认同上逐步形成了忠于居住国的价值取向。而文化认同的发展有其特有的轨迹和规律,由于存在着种种难以割舍和明晰的因素,在相当一部分的海外客家人中,还或多或少地保存着强烈的中华文化认同的取向。尊重、正视这一现实是我们在发展与海外客家人之间的民间经济外交时应予以重视的问题。唯有尊重历史和现实,尊重海外客家人的情感与选择,才能使得客家人在中国的对外民间经济外交中发挥其应有的作用。

政府经济行为与民间经济行为的关系

运用信息经济学与博弈论的基本理论 ,从一个新的视角对中国经济发展过程中政府与民间经济行为的关系加以解释 .通过模型首先证明由于存在不完全信息 ,政府经济行为与民间经济行为通过在发展经济过程中的相互博弈 ,从而推导出政府经济行为的界限 (即不直接干预经济 ) .最后通过中国的经济发展实际经验 ,指出政府经济行为在经济发展过程中的不可取性及其局限性和缺点 ,说明在发展经济过程中民间经济行为应起主要作用 ,政府经济行为服务于民间经济行为 .

安阳民间经歌的基本类型

安阳民间经歌是指以河南安阳地区为中心的民间信众在庙观、祠堂、教堂或家中等地所演唱的与信仰有关的歌曲。按照安阳民间经歌的发展历程,安阳民间经歌可以分为传统民间经歌、新兴民间经歌两大类。再依据安阳民间经歌的演唱场合与内容,又可以进一步分为民间佛教经歌、民间道教经歌、花经及近年来出现的民间基督教经歌、民间天主教经歌等五大类。

安阳民间经歌的音乐来源

安阳民间经歌保留的传统音乐成分较多,其曲调来源主要以民歌曲调、戏曲唱腔、曲艺音乐、创作歌曲为主,其中尤以民歌曲调、戏曲唱腔和曲艺音乐最多,具有以当地传统音乐为主,兼收其他各种音乐的开放性特点。

包容性增长下的公共经济与民间经济关系优化

包容性增长与优化公共经济与民间经济关系具有内在统一性。我国公共经济存在缺位、越位现象,民间经济遭受发展环境与自身竞争能力双重约束,二者之间互动和支持力度不够。产生这些问题的原因主要是中国现阶段生产力水平整体不高且不平衡、公共经济体制不健全、转型期政府职能伸缩、传统产权制度弊端等,而解决这些问题的现实路径就是要定位公共经济与民间经济的发展空间、完善经济调整机制、规范产权关系、营造和谐的发展环境。

民间经验:文艺美学研究的重要对象

民间经验具有广泛的群众基础,并且部分地表征了老百姓真正的审美需要。它不仅与现实生活相联系,而且孕育了建设未来的可能性。研究民间经验有助于文艺美学的建设,使其既可以面对当下的现实问题,又有可能实现审美启蒙,起到理论指导现实的作用。

西南民族地区民间经济组织在特色农业发展中的独特作用

近年来,西南民族地区民间经济组织发展迅速,它在市场、技术、资金、特色农业产业化、行业管理、产业结构调整等方面极大地促进了这一民族地区特色农业的发展,但民间经济组织存在的发展缓慢、职能单一、市场化程度低等问题在一定程度上阻碍了特色农业的发展。因此,完善和促进民间经济组织是发展西南民族地区特色农业的必需。

振兴环渤海地区中小企业的思考——韩国民间经济团体发展的启示

中小企业在韩国经济增长中发挥了重要作用,而这种作用的取得又得益于政府和民间工商社团组织的推动。我国民间商会应借"天时、地利、人和"之势谋求更大发展,不断提升其国际化水平,同时学习借鉴韩国经验,大力推进中小企业集群式发展。

公民社会培育视野下的四川农村民间经济组织

一个国家和地区现代化的程度,不仅表现为经济的增长状况,而且表现为社会的发育程度。公民社会的发育状况已经成为制约我国现代化进程的瓶颈。我国公民社会的培育重点和难点都在农村。改革开放带来的经济市场化和政治民主化进程,不仅使农民感到需要组织起来,而且使政府希望农民组织起来。四川农村民间组织在改革开放之初就出现并顽强地发展着,这些组织主要的和大量的是经济组织,它们对于发展生产、化解矛盾有十分积极的作用,它们尚具有明显的官办色彩。

论公共经济与民间经济的逻辑关系

公共经济是社会公共部门为增进公共福利通过政府调控而进行的公共物品的生产、分配、交换、消费等经济活动的总称。民间经济是个人、企业等经济主体在市场机制调节下,以利润最大化为目标,进行私人物品的生产、分配、交换、消费的经济活动的总称。公共经济与民间经济是对立统一的逻辑关系:一方面,公共经济与民间经济统一于经济实践中,后者是前者的前提和基础,前者为后者提供服务和保障,二者同时产生,并有着类似的运行机制;另一方面,二者在主体、目的、功能、运行机制、满足需要的性质及客体等方面相互区别,又在资源占有和社会经济系统中此消彼长;另外,二者的良性互动促进着社会经济的发展。当前,我国公共经济、民间经济领域存在着大量问题,只有优化二者关系使之相互补充、相互促进,达至帕累托最优状态才有利于实现包容性增长和经济社会的科学发展。