淄博地区民间锣鼓乐探讨

民间锣鼓,是在我国各族人民中间广为流传的一种打击乐组合,历史悠久,品类繁多,风格与特点各异。地处鲁中的淄博锣鼓便是其中保存完好、颇具特色的一组清锣鼓。该锣鼓丰富多彩、鼓谱众多;乐器齐全、组合各异;乐谱连缀、各有特色;演奏形式、灵活多变;音乐特征、与众不同。但目前仍需继承创新、改革发展。

鲁中地区民间锣鼓乐的传承与保护

鲁中地区民间锣鼓乐是鲁中地区悠久的历史传统文化中流传下来的不可多得非物质文化遗产,在山东地区久负盛名。本文主要针对如何做好鲁中地区民间锣鼓乐保护和传承展开论述,以进一步促进职业优秀传统文化的发展。

试论晋南民间锣鼓的传承与发展

随着人类社会文明的不断提高,人们意识和审美观念的不断变化,人们一方面掌握和传承着现有的传统文化,另一方面又受到不同传统和意识形态的文化冲击。晋南地区的民间锣鼓也正是在这种文化环境下继承和发展,虽然这是一类历史悠久的传统艺术,但它能随着社会的改变而进行适时地转型,较好地融入到不断发展的社会文化中,目前发展状况比较良好。文章主要从三个方面探讨了晋南民间锣鼓的传承与发展。

太原民间锣鼓的娱乐性

太原是一座有近三千年历史的文化古城。作为晋中锣鼓一大支脉的太原民间锣鼓,便发祥于古老的太原地区,并逐渐流行于汾河流域,有着悠久的历史渊源,也有着鲜明独特的地方特色。随着改革开放大局的步伐,太原民间锣鼓更是在中国民间锣鼓中崛起,这种锣鼓艺术体现了我们中华民族文化鲜明的民族特色与炎黄子孙的共同自豪感,深受广大劳动群众喜欢,陆续在各大艺术节和第十一届亚运会开幕式上大显身手,声名远播,被誉为"中国第一鼓"。

浙南松阳民间锣鼓结构分析

松阳民间锣鼓乐是流行浙南松阳境内,在婚庆、造房、元宵舞灯、喜事、迎神送傩时演奏的民间乐曲。纯锣鼓乐活泼、热烈;丝竹锣鼓乐强弱有致、旋律悠扬、别具韵味。单牌体结构单一、反复变化、上下呼应;联牌体结构多样、场面宏大、丰富多彩。

论民间锣鼓的传承与发展

民间锣鼓是我国流传广泛的传统文化活动,在各民族都有着广泛的群众基础,是人们最喜闻乐见的艺术形式之一。社会发展到现代文明的今天,民间锣鼓本应该履行它多方位的社会功能,然而受社会经济发展的限制,很多民间锣鼓的艺术价值并不能与时俱进。民间锣鼓如何发展,如何提升民间锣鼓的艺术价值,使它更加符合现代社会人们的审美,成为了摆在我们从事民间锣鼓研究者面前的一道难题。

民间锣鼓表演中肢体语言的功能

民间锣鼓是广为流传于我国各地各民族间的一种打击乐演奏形式。民间锣鼓以其源于生活,贴近生活的创作特点,深受人们的喜爱,同时也形成了风格各异、种类繁多、演奏形式多样的特点。民间锣鼓通过运用各种技法、技巧并辅助以肢体语言,生动地阐释了作品的内涵和情绪。如果说技法、技巧赋予了作品生命,那么肢体语言则赋予了作品灵魂,通过演奏者肢体语言的表达,传递给观众更为直接的艺术形象,故而在民间锣鼓表演中,肢体语言具有至关重要的功能。因此通过研究民间锣鼓表演中肢体语言的功能,探究其肢体语言的表现手法和意义具有十分重要的学术探讨价值。

如何提高民间锣鼓艺术的视觉美——以山西晋南地区民间锣鼓为例

山西是"鼓乐之乡"。其中,晋南地区鼓的种类颇为多样,演奏方式极具地域特色;表现样式新颖、独特,有较高的欣赏性。本文从锣鼓艺术的视觉欣赏角度,研究民间锣鼓艺术中视觉美的表现目的、方法及呈现的样式,进而提升锣鼓艺术视觉美的欣赏价值。

民间锣鼓乐结构探微——对《十番锣鼓》中锣鼓乐的分析研究

十番锣鼓简称“十番”或“锣鼓”,历史上又曾有过“十样景”、“十不闲”等名称,主要流行于江苏南部长江下游地区,无锡、苏州、常熟等县市最为盛行。根据明·沈德符《万历野获编》和张岱《陶庵梦记》等所载,十番锣鼓作为一个成熟的民间吹打乐种,至少在十六世纪已盛行于江苏南部。

山西民间锣鼓乐管窥

山西民间锣鼓乐管窥张平锣鼓乐作为山西民间音乐中的一枝奇葩，无论响彻国内外的绛州鼓乐，还是在北京第十一届亚运会大显神威的太原锣鼓乐及威风锣鼓乐等，她们都为华夏锣鼓乐艺术的发展起了积极的推动作用。山西锣鼓乐不仅类型繁多，而且在地域、风格和表现上也丰富多采...

喜庆锣鼓遍响神州

春节,是中国传统的节日,民间会用许多方式来庆祝,尤以锣鼓为盛。为此,在春节到来之际,我刊特请中国人民解放军总政歌舞团的青年打击乐演奏家张仰胜编汇、介绍了部分在我国有影响的、至今仍十分活跃的地方锣鼓,以飧读者。

山西绛州鼓乐初探

山西是“鼓”的发源地之一,也是我国鼓乐品种繁多、艺术水平发展较高的地区之一。被称为“晋鼓之秀”的绛州鼓乐是近年来山西鼓乐发展的楷模。包括绛州鼓乐在内的山西“晋鼓”,早在新石器时代就已有之。从部分历史文献记载和出土的文物来看,唐代大曲《秦王破阵乐》,是吸收了许多晋南地区(包括新绛县)的民间音调和鼓乐风格发展而来的;绛州鼓乐演奏技术丰富,风格独特,是山西鼓乐演奏的代表鼓种;绛州鼓乐的曲牌和创作曲目为我国鼓乐和山西鼓乐留下了丰富的宝贵遗产,而《秦王点兵》又为绛州鼓乐众多曲目中的经典。

《秦王点兵》

这是一首二十世纪八十年代的新作。在原《秦王破阵乐》的基础上,摄取了《汾南车鼓》、《花敲鼓》、《老虎磕牙》等鼓种曲牌成分,成此杰作。它融汇了历史和当今、群众和专家、业余和专业的艺术结晶,是社会主义时代的新鼓乐。它两次轰动京华,一次震撼巴黎,是黄河文化的骄傲, 是中华文化的骄傲。

湘南的“龙灯锣鼓”

在湖南的乡村,每逢耍灯龙、舞狮子、婚丧喜庆的日子,就能够看到一种器乐合奏的演出形式,听到喧腾火爆的锣鼓乐,在簇拥的人潮里,热闹的场景中,这种锣鼓声更增添了欢快的氛围。当地称“龙灯锣鼓”。 “龙灯锣鼓”又称“路引锣鼓”,是流行湘南的一种吹打乐演奏形式,属于行乐,最初用于“耍龙灯”时的行路游村。