以气血阴阳四分法从相火角度论治内生火热病

基于相火理论以及古今医家有关内生火热病的相关论述,认为生理相火异常是导致内生火热病的核心病机,该病临床虽有不同程度的火热外象,但其有别于外感传经火热之病,本质是人体内部能量分布失衡所导致,临床多表现为虚实错杂、寒热夹杂,且病机往往涉及多个脏腑,辨治时较为复杂,故结合临床提出以气血阴阳四分法论治内生火热病,具体可分为气虚阴火、气郁化火、血虚生热、血瘀生热、阴虚火旺、阳虚火浮六种内生火热类型。临床若遇内生火热之病不可见火泻火,当首查人体相火病理状态,辨析气、血、阴、阳病变程度,并结合脏腑辨证进行施治,俾人体气畅血和,阴平阳秘,相火运转恢复常态,则火热自消,并于文末附袁红霞教授辨治内伤高热案一则以佐证。

调和阴阳 畅达气血治疗高血压病——史大卓治疗高血压病经验举隅

高血压病是临床上的常见病,基本病机为阴阳失调、气血失其冲和之性,而非肝阳上亢一端。史大卓教授临证治疗高血压病,注重辨阴阳虚实和病位、病势、病性,以调和阴阳、畅达气血为总则,灵活运用平肝潜阳、活血化瘀、升阳散风、调和冲任等法,临床常有较好良效。

态靶辨治顽固性便秘验案一则

顽固性便秘是严重的便秘,且尚无疗效确切的治疗药物。中医认为便秘有虚实之分,邪滞胃肠、壅塞不通则致实秘,肠失润养、推动无力而致虚秘。治疗上当明辨病因病机,把握疾病之态,态靶同调,且注重药物量效,方能疗效显著。本案患者长期便秘,排便艰难,为顽固性便秘,且随着年岁增长,气血阴阳皆现不足,故便秘病性为虚,虚态显而易见,因此治疗上以虚态靶方为基础,酌加打靶药物,调态打靶,重视量效,从而攻克顽敌,取得了显著的临床疗效。

基于脏腑相关理论从肝论治胃痞病

胃痞病病位主要在胃,与肝、脾关系密切。从肝论治胃痞病时,主要从生理、病理、病机与治法上进行探讨,生理上肝、脾、胃脏腑相关,气血相连,功能相互为用;病理上肝疏泄功能异常引起气机失调或血行瘀滞,均会导致胃痞病发生。该文从调和肝胃、调和气血两方面论述从肝治疗胃痞病的治法,以疏肝和胃、清肝降胃、泻肝补脾、疏肝活血、柔肝养阴之法治疗,为胃痞病的治疗提供参考。

从气血阴阳虚损角度探讨失眠的成因和辨治

失眠是以经常不能获得正常睡眠为特征的一类病症,严重影响人们生活。随着生活方式的改变,虚证失眠患者数量日益增多。该文从虚损角度对失眠进行探讨,总结出气虚、血虚、阴虚、阳虚四个分类中的各个子型,治疗时以补虚为切入点,以相关方药为基础,运用益气、补血、滋阴及温阳等治法,为临床的辨证和治疗提供了思路。

原发性干燥综合征的中医论治进展

总结了原发性干燥综合征的中医药治疗,分别从气血阴阳、脏腑及三焦三方面讨论了中医药治疗原发性干燥综合征的辨证论治进展。

小儿推拿治未病

科学育儿观念越来越普及,小儿推拿也越来越受到家长的青睐。婴幼儿经常因为抵抗力低下,反复生病,“未病防治”明显要好过“病后治疗”。小儿推拿用于“未病防治”,有哪些特点呢?什么是小儿推拿?小儿推拿是一种以传统中医学理论和辨证论治为基础的中医外治疗法,运用轻盈柔和的手法对小儿的独特穴位进行刺激,作用于特定的穴位,达到疏通经络、调节脏腑,调和气血、平衡阴阳的目的,同时能改善儿童体质、提高机体免疫力。

从肾论治探析糖尿病

糖尿病证型复杂，迁延日久，并发症多。在不同的病理阶段，病机各有所侧重，病变亦可波及五脏，“五脏之伤，穷必及肾”，临床治疗消渴病时，应考虑肾虚这一关键，继而分别阴阳气血治疗，本文参阅了古代、现代中医典籍，收集了大量文献资料，探讨从肾论治的病因病机、治疗特点、辨证方药，现简述之。

历代医家从脾胰论治糖尿病的经验采撷

糖尿病属中医消渴病范畴，历代医学有从“三消”辨证，有从脏腑辨证，有从气血阴阳辨证，有从痰湿瘀毒辨证，还有分期辨证，各具特色。近年来从脾胰论治者越来越多，尤以“脾虚致消”的观点，被众多医家所接纳。本文参阅了古代、现代中医典籍，

谢强论治未病

"治未病"源自《内经》,是中医学中极为重要的防治思想。谢强教授在其40余年的临床实践中,精研经典,归纳诸家,总结形成了独特的治未病观,即一个核心(平衡阴阳)、两个原则(和阴阳、调脏腑)、三个阶段(未病摄生、已病早治、初愈康复)、四个步骤(未病防萌、欲病防发、已病防变、初愈防复)。在其日常摄生、临证施治、医嘱处方以及病后调护等实践中无不始终贯穿着治未病思想,对疾病的预防和群众保健发挥了重要作用。

“病窦综合征”中医治法探究

目的 :探究病态窦房结综合征的中医治法。方法 :从谨守病机 ,明辨治则 ;辨证精细 ,变通治法 ;辨证辨病 ,治法宜忌等三个方面进行了探讨。结果 :认为本病应以“益气温阳 ,温补心肾”为治疗大法 ,但尚须谨察阴阳气血之所在 ,寒湿痰瘀之兼证 ,兼调五脏 ,标本同治。

慢性萎缩性胃炎证治八法

笔者诊治慢性萎缩性胃炎,着眼气机升降,以通立法,认为人体阴阳平衡赖气机之正常升降,尤其是脾胃为一身气血之枢纽,人身之阴阳气血,脏腑之斡旋升降,全赖脾胃滋养与运化.所谓"通",并非单指攻下通利而言,其要旨正如<医学传真>所说:"夫通者不痛,理也.但通之之法,各有不同,调气以和血,调血以和气,通也;上逆者使之下行,中结者使之旁达,亦通也;虚者助之使通,寒者温之使通,无非通之之法.若必以下泄为通,则妄矣."故依不同证情,具体按八法施治.