论创作过程中情感的多重性与重要作用

文学和其他社会意识形态之间最显著的区别,不仅在于它的形象性,而且在于它的情感性。对于其他社会意识形态来说,情感不是其内容的必要因素,其社会作用的发挥也无须依赖情感的力量。文学则不同。不含情感因素,不能动人之情,就不能算是文学。如同形象性是文学的一个本质特征一样,情感性是文学的另一个本质特征。文学作品的情感性是同创作过程中作家的情感活动分不开的。

陈霆学术著作述评

明代文人陈霆,一生非常勤奋,除了创作方面的成就以外,学术方面的成就也十分的可观.本文拟就他存世的几种专著分类略加述评,不详存佚者阙而不论. 一、《渚山堂诗话》、《渚山堂词话》两书为陈氏诗词评论方面的著作,各有三卷,其前均有作者自序.《渚山堂诗话》唯于《四库提要·存目》见之,谓“是书杂论唐宋以来诗词工拙,而明诗为多.又喜自载其诗,如《冷斋夜话》、《瑚珊钩诗话》之例.如论古人作诗,用事当如水中著盐,寓意当如空中散花”.从这里我们可以了解到该书的大致面貌及作者论诗的主要观点.其序收进《水南集》,大旨论“诗话”之源流及功用,以驳斥“谓诗话病诗者”.

杜甫佚句摭拾

关于杜甫遗佚诗文，前人和今人极力搜集，所获不多，且多不可信。以下两则，诸家杜集未曾著录，今人亦从未披露，现录于下，或可作为杜甫之佚句。

编读

中国,60年在祖国60周年华诞盛典刚刚落幕的这一刻,我坐在海航的飞机上,看到了最新一期的《新华航空》,看到那些有关共和国往事的人物故事,心底抑制不住地激动。在此献诗一首,送给伟大的祖国母亲:中国,60年。60年,你的躯干伟岸;60年,你的荣光浩远。我从鼎盛繁华的大唐,经过幅员辽阔的大元,在乾隆盛世的宫殿里,翻了个遍,都无法找到一个启示,或者联想或者梦呓都没有。中国,60年。你以神来之笔在先贤的故土里,孕育出神奇。桃花源算什么?伊甸园算什么?放在今天的画卷里,都只是出水的露珠,而已,那样光洁,那样空虚。