云南西双版纳傣族宗教信仰现状考察分析

云南西双版纳地区傣族以信仰南传佛教的水傣为主体,兼有信仰伊斯兰教的回傣和信仰宗法制祭祀的花腰傣,以及汉化程度较高的汉傣。在现今世俗化思潮的冲击下,水傣民众信仰南传佛教的具体现状,不同村寨之间信仰的虔诚度差别很大,不同寺庙中的佛爷宗教持戒素质也是天差地别。就虔诚度较高的村寨来说,较好地保持了传统佛教信仰的一些礼仪。回傣和花腰傣相对较好地保持着他们自身的传统信仰。经考察分析,宗教信仰的虔诚度与离中心城市的空间距离存在一定的同比关系。

云南勐拉乡普洱村傣族女装采风纪实与研究

文章以作者去云南金平县猛拉乡新勐村委会的普洱上、中、下三个自然村寨对当地的傣族服装采风考察后,以服装专业的角度对当地水傣女装老款和新款款式特点、着装方式、服饰品特点、裁剪方法和装饰工艺、色彩配色等方面进行研究和分析,对比分析了"普洱水傣"女装老款与新款的服饰的区别,总结对水傣女装采风研究后给现代服装设计师产生的意义。

第三种傣族

提起傣族，一般人只会想到孔雀舞中那身段婀娜，如迎风弱柳般傣家姑娘的形像。那是水傣，只是傣族的一种。此外还有“旱傣”和“花腰傣”。云南有的人知道，内地知道的人就不多了。

从“互为边缘”到“和谐共生”——云南省勐腊县BS村族群关系研究

本文以云南省西双版纳傣族自治州勐腊县BS村傣族为研究对象,通过深入的田野调查、特别是广泛的深度访谈,收集了大量的第一手资料,并以此田野资料为依据,阐述当地水傣与汉傣族群关系的演变,探讨他们在不同时期如何自我调整和互相适应,进而形成和谐共生的族群关系模式。

傣族的水崇拜与水文化

傣族与水,有不解之缘。当然,任何民族、任何生物都离不开水,水是一切生命之源,我们撇开此共性不谈。傣族之崇尚水,生产、生活及习俗离不开水,与彝族之崇尚火,生产、生活及习俗离不开火一样,与其生态环境及民族特点密切相关。只要一提起傣族的历史与文化,人们就会很自然地首先联想到水及与水有关的事物:傣族“傍水而居”,没有建在高山上的的傣寨;傣族楼居,以避频繁的水患,不住土墙地房;傣族从事水稻农业,非常重视生态环境保护,不从事刀耕火种农业,毁林开垦;傣族称土地为“南领”,“南”

爱水的傣族

古往今来,水始终造福于傣家。作为生命之源,水维系着傣族人民世代的生存发展。我们祖祖辈辈环江河溪流而居,引“高山流水”浇灌肥沃的梯田。在过去不发达的农业经济中,出现了水磨、水碓等生产、生活用具。对于水的赞美,成为我们社会生活、文化艺术和精神世界中重要和永恒的主题。傣家人不仅把无数动人的颂歌献给它,而且还为它设计了迷人的舞蹈、美丽的传说,并为它规定了盛大的节日。没有哪一个民族给予水如此的厚爱,也没有哪一个民族比我们更能把水的实用性、神秘性。

华彩粲然的民族服饰

中國民族服飾,以其凝重的傳統,文化的功能,質樸的藝術稱著於世。五十六個民族的服飾尤如五十六顆燦爛奪目的珠寶,閃爍在中華服飾王國的皇冠上。分布在貴州、湖南、四川、雲南等省份的苗族服飾豐富多采,尤其婦女愛穿的短衫和褶裙,又以地域而異,樣式有一百多種。衣襟有左衽、右衽,也有大襟和對襟;百褶裙有的長及脚面,也有的短至膝蓋;特別是首飾的點綴使服飾更加斑駁陸離。苗家的銀飾久負盛名,上有銀冠,下有銀衣,頸套銀圈,胸掛銀牌……幾乎人人都戴“銀”,一整套銀飾可達十多公斤。居住在寶島台湾的高山族分為多個族羣。

红河沿岸傣族纹身习俗

居住在滇南红河(礼社江)沿岸热坝河谷地区的水傣(傣仂)男女,多喜欢在下腿、手臂、手腕、手掌背和脑门心刺写上黑色或深蓝的各种图案,永不褪色,当地傣语称作"尚当夺","尚"是刺或戳的意思,"当夺"为全身,"尚当夺"即纹身。这种古老的原始艺术,容易唤起人们对傣族远古历史生活的思索。水傣男女的纹身通常是在五六岁至十六七岁期间。其中以五六岁的孩童为最佳纹身年龄;纹身的具体日期一般选择在五月端阳节这一天进行。纹身时,先用墨汁或靛汁在纹身部位画上有关图案,然后用针尖沿着图案墨迹一针一针地将色料刺(戳)进皮肉,使色料渗透到皮肉之下,染成黑色或深蓝色,成为永不褪色的图案。纹身的图案多半是犁、耙农具和马、狗、鱼、鸟、蜈蚣。

他把毕生精力献给了傣学研究事业——略评《高立士傣学研究文选》

由云南民族出版社出版的《高立士傣学研究文选》,是高立士先生半个多世纪以来呕心沥血、潜心研究傣学取得丰硕成果的集中表现,是他辛勤耕耘和智慧的结晶,是对傣学、民族学、民俗学、历史、人类学研究事业的重大贡献。《高立士傣学研究文选》中的每一篇论文、调研报告,甚至书中的字字句句,都表现出了他对西双版纳、对傣族人民的无比热爱,文中所使用的数据、论据均来源于他亲自调查的第一手材料。因此每篇文章主题鲜明,论据充分,具有较强的说服力。

弘扬生态文化守护生态家园

西双版纳是我国傣族的主要聚居区,在这块宝地上生息繁衍的傣族,勤劳、善良,自古主张善待他人、善待自然,与自然和谐相处。傣族的生态文化,就是在追求人与自然和谐发展的历程中,创造出来的宝贵的精神财富。

绘画情深——怀念华侨美术家连维云

四十八岁正当壮年的连维云同志不幸被肺癌夺去了生命。关于他的生平,《美术》一九八○年第十期日作介绍。这里,谨以这篇短文表达对这位热爱祖国的美术事业,特别是对我们云南边疆少数民族人民怀着深情厚意。